Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juni 1901, Seite 184

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Unseres Hyllers Eltern waren fromme Leute, die ihn in der
Zucht und Vermahnung zum HErrn erzogen. Nachdem er auf
dem Gymnasium zu Breslau wissenschaftlich vorbereitet war,
bezog er die Universitäten Leipzig und Wittenberg, wo er unter
treuen Lehrern mit Eifer und gutem Erfolg Theologie studirte
und schon da häufig Gelegenheit fand, sich auch praktisch auf sei⸗
nen wichtigen Lebensberuf vorzubereiten. Von 1599 bis 1601
war er Hauslehrer und ward dann zum Pastor in Pilgramsdorf
bei Schweidnitz berufen; kam 1602 nach Arnsdorf und 1607 als

Diakonus nach Striegau, 1613 als erster Diakonus nach Jauer

und 1617 nach Reichenbach.

In dem damals in ganz Deutschland wüthenden dreißig⸗
jährigen Kriege hatte Schlesien ganz besonders zu leiden, und
Hyller, als treuer evangelischer Prediger, mit vielen andern Kin⸗
dern Gottes insonderheit. So wurde unter anderem die Stadt
Reichenbach im Januar 1629 von den Kaiserlichen gezwungen,
der evangelischen Lehre zu entsagen, und Hyller mußte auf der
Stelle die Stadt und alle sein Eigenthum verlassen und in die
Verbannung gehen. Zwar wurde er 1631, nachdem der HErr
den evangelischen Fürsten wieder Sieg verliehen hatte, wieder
nach Groß⸗Wandritsch bei Liegnitz als Pastor und Senior be⸗
rufen und konnte 1632 wieder in sein Amt nach Reichenbach zu⸗
rückkehren. Allein schon den 2. Februar 1633 eroberten die
Kaiserlichen Reichenbach wieder, und nur durch Gottes gnädige
Fügung konnte Hyller mit Frau und Kindern dem großen Blut⸗
bad entgehen, aber mit Verlust seiner ganzen Habe und unter
großen Drangsalen der feindlichen Soldaten. Die Feinde zogen
nun wohl bald ab, und Hyller konnte zu seiner verstörten und
trauernden Gemeinde zurückkehren; aber schon den 31. Mai 1634
kamen die grausamen Feinde wieder und plünderten sieben ganze
Tage, wobei der fromme Hyller am wenigsten verschont ward und
sich nach Breslau flüchten mußte. Nicht lange nach seiner Rück⸗
tehr nach Reichenbach erschien der kaiserliche Befehl, daß alle
evangelischen Kirchen geschlossen und die Prediger vertrieben wer⸗
den sollten, und mit vielen andern treuen Knechten Gottes mußte
unser Hyller wieder bis 1638 in die Verbannung gehen. In
letzterem Jahre ward er zum Probst nach Oels und als Pastor des
benachbarten Döberle berufen, aber bald nach seiner Ankunft da⸗
selbst wieder von raubenden Kriegern ausgeplündert. In diesem
Amte verblieb er bis zu seinem seligen Tode, der im 76. Jahre
seines Alters, den 14. August 1651, erfolgte, nachdem er die drei
letzten seiner Lebensjahre noch besonders hart von Krankheiten
getroffen worden war.

Von seinem evangelischen Geist und Glauben und seiner an⸗
muthigen Predigtgabe geben 18 Adventsbetrachtungen Zeugniß,
die er während der Adventszeit in den täglichen Metten oder
Morgenbetstunden hielt. Sie waren viele Jahre als Handschrift
bekannt und erschienen erst im Jahre 1733 im Druck. Seine
übrigen Schriften, Früchte seines Glaubens und seiner Drang⸗
sale, sind bei seinen Lebzeiten erschienen und ihres Werthes halber
öfter aufgelegt worden.

Noch sei bemerkt, daß Vorstehendes von dem Schreiber meist
wörtlich der den Andachten vorangedruckten kurzen Biographie
entnommen ist. F. L.

„Wo Verachtung des Wortes Gottes ist, da lieget auch dar⸗
nieder Zucht und Ehrbarkeit.“ (Luther.)

Zur kirchlichen Chronik.

America.

Eine lutherische Stadtmission, wie sie hier in St. Louis nun
schon bald zwei Jahre besteht und in dieser Zeit von reichem göttlichen
Segen begleitet gewesen ist, wird auch in anderen Großstädten unseres
Landes von unsern dortigen Gemeinden eingerichtet. In Chicago ist
nach vielen Bemühungen ein Stadtmissionar gewonnen und vor Kur⸗
zem eingeführt worden, P. A. Schlechte. In Buffalo ist auch schon
ein solches Missionswerk geplant, und vor einigen Wochen ist auch
in Milwaukee eine Versammlung abgehalten worden, die durch Dele⸗
gaten aus sämmtlichen zur Synodalconferenz gehörenden lutherischen
Gemeinden beschickt war. In dieser Versammlung wurde nach ein⸗
gehender Berathung einstimmig beschlossen, daß das Werk der Stadt⸗
mission unverzüglich in Angriff genommen werden sollte, und zwar
durch einen zu berufenden Pastor, der seine ganze Zeit und Kraft
dieser Arbeit widmen soll. Seine Wirksamkeit soll sich auch insonder⸗
heit auf die verschiedenen öffentlichen Anstalten, Hospitäler, Armen⸗
häuser ꝛc., ausdehnen. Gott segne allerwärts das Werk der Seelen⸗
rettung an den Kranken, Armen, Vergessenen und Verwahrlosten.

L. F.

Aus der Indianermission der Wisconsin⸗Synode, von der
wir erst neulich gute Nachricht brachten, ist mitzutheilen, daß am
29. April zehn Mädchen, die im Alter von zehn bis sechzehn Jahren
stehen, nach vorangegangenem längeren Unterricht und abgelegtem
Glaubensbekenntniß getauft worden sind. So fängt auch diese Mis⸗
sion an, schöne Früchte zu bringen, wodurch naturgemäß die dort in
Arizona unter den Apachen arbeitenden Missionare ganz besonders er⸗
muthigt worden sind. L. F.

Während des Monats Mai fand eine ganze Reihe kirchlicher
Versammlungen statt, unter denen wohl die der Presbyterianer,
die in Philadelphia abgehalten wurde, am meisten Aufsehen machte
und Spannung erweckte. Hat man doch in dieser Kirchengemeinschaft
seit Jahren die Frage besprochen, ob das alte reformirte Bekenntniß
dieser Secte, die durch und durch calvinistische Westminster Con-
fession“', beibehalten oder verändert oder abgeschafft werden sollte.
Nachdem die meisten Presbyterien schon vorher sich dafür erklärt hat⸗
ten, daß in dieser Sache gehandelt werden solle, wurde vier Tage lang
die Angelegenheit berathen. Dreierlei Richtungen machten sich bei der
Debatte geltend: die conservative, die das Bekenntniß unverändert be⸗
lassen wollte; die gemäßigte, die einige Aenderungen, durch die der
schroffe Calvinismus beseitigt werden sollte, beantragte; die radicale,
die das Bekenntniß ganz abgeschafft wissen wollte. Das Resultat der
langen Verhandlung war, daß das Bekenntniß unverändert beibehalten
wurde, daß aber ein Committee eingesetzt wurde, um ein kurzes refor⸗
mirtes Bekenntniß, das womöglich alle technischen (technical) Aus⸗
drücke vermeide, bei der nächsten Generalversammlung vorzulegen.
Dieses Resultat stand zu erwarten, wenn man die unionistische Gesin⸗
nung, die auch in der Presbyterianerkirche immer mehr um sich greift,
bedenkt. Man hatte nicht den Muth, das alte Bekenntniß streng auf⸗
recht zu erhalten, weil viele in der Kirche nicht mehr daran glauben und
sich dann wohl getrennt hätten; man hatte auch nicht den Muth, das
alte Bekenntniß ganz abzuschaffen, weil andere dies nicht geduldet
hätten. Und so greift man denn aus falscher Friedensliebe zu einer
allgemein gehaltenen, farblosen Unionsformel, zu der sich die Leute
aller Richtungen bekennen können und hinter der sich jeder Irrlehrer
verstecken kann. L. F.

Auch die Vereinigten Presbyterianer (United Presbyterian
Church) haben im vergangenen Monat ihre Generalversammlung ab⸗
gehalten, und zwar in Des Moines, Jowa. Dieser Flügel der Pres⸗

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