Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Juni 1901, Seite 185

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Ser „Tutheraned 18⁵

terianer, aus einer Verschmelzung mehrerer kleinerer Parteien her⸗
rgegangen, ist streng calvinistisch gerichtet, bekennt sich auch zu dem
bestminster⸗Bekenntniß, hat jedoch zu diesem noch Zusätze gemacht,
dem strengen, schottisch⸗reformirten Standpunkt Ausdruck zu ver⸗
zen. In ihren Gottesdiensten singen sie nur Psalmen. Aus ihren
esjährigen Verhandlungen ist besonders dies beachtenswerth, daß sie
ach heißer Debatte an ihrem alten Grundsatz festhalten wollen, Glieder
eheimer Gesellschaften nicht in ihre Gemeinschaft aufzunehmen. Bei
er Besprechung wurde auch ganz richtig als Grund dieser Bestim⸗
rung dies genannt, daß die Logen, besonders die Freimaurer, eine
ndere Religion als die christliche haben, eine antichristliche, heidnische
leligion. L. F.
Die Vereinigten Brüder in Christo, nach ihrem Gründer,
V. Otterbein, auch Otterbeinleute genannt, waren von Anfang an
zanz und gar methodistisch gesinnt und sind es heute noch. Auf ihrer
oeben abgehaltenen Generalconferenz in Frederick, Maryland, faßten
sie nach hefüger Debatte den Beschluß, daß künftighin kein Prediger
ihrer Kirche Tabak in irgend einer Form gebrauchen dürfe, und daß alle,
die diesem Genuß bis jetzt gehuldigt hätten, damit aufhören müßten.
So schränken sie in Mitteldingen die christliche Freiheit ein durch elende
Menschengebote. In Glaubenssachen jedoch sind sie keineswegs so
ängstlich, sonst hätten sie nicht den Beschluß gefaßt, im apostolischen
Glaubensbekenniniß das Wort „Hölle“ zu streichen und statt dessen
zu sagen: niedergefahren zum „Hades“, das heißt, ins Todtenreich.
Damit lassen sie jedem Freiheit, ob er eine Höllenfahrt Christi, die doch
in der Schrift klar gelehrt ist (1 Petr. 3, 19.), glauben will oder nicht.
L. F.
Anstößige Anzeigen. Ein bekannter und angesehener metho⸗
distischer Redacteur, P. Dr. J. M. Buckley, der langjährige Leiter des
einflußreichsten Blattes jener Kirchengemeinschaft, des New Vork
Christian Advocate'“, hat kürzlich auf einer kirchlichen Conferenz
öffentlich gesagt, daß er im vergangenen Jahre Anzeigen zurückgewiesen
habe, die seinem Blatte 843.000 würden eingebracht haben. Als Grund
gab er an, daß er die Gegenstände, die angezeigt werden sollten, nicht
für empfehlenswerth hätte ansehen können, z. B. Patentmedicinen, die
schädliche Bestandtheile enthielten. Der Redacteur der römisch⸗katho⸗
lischen Review'“, der dies bespricht, sagt aus seiner eigenen Er⸗
fahrung, daß so viele der landläufigen Anzeigen aus dem einen oder
anderen Grunde anstößig sind, daß ein gewissenhafter Herausgeber lie⸗
ber ganz auf Anzeigen verzichten sollte. Er bringt deshalb auch keine
in seinem Blatt. Es steht schon einem weltlichen Blatt sehr übel an,
wenn es zweifelhafte oder verwerfliche Anzeigen aufnimmt. Wie viel
Schaden mag dadurch schon angerichtet worden sein! Doppelt schlimm
ist es aber, wenn kirchliche oder kirchlich gerichtete Blätter sich nicht von
solchem Unwesen frei halten. L. F.

Ausland.

Die katholische Kirche und die Wohlfahrt des Staates. Auf
dem vor einiger Zeit in Stuttgart abgehaltenen Geographentag theilte
Prof. Rein von Bonn mit, daß von der spanischen, so gut wie ganz
katholischen Bevölkerung 68 Procent nicht lesen und schreiben können,
und von den spanischen Auswanderern nach Argentinien sind sogar
90 Procent nicht dazu im Stande. Er fügte dann noch, wie wir einem
Wechselblatte entnehmen, Folgendes hinzu: „Trotz der Alleinherrschaft
der katholischen Kirche und der Inquisition, welche sie erhalten hat,
haben Spanien und Portugal ihre Anarchisten und Atheisten. Aber
sie unterscheiden sich von den Culturstaaten Europas mit Religions⸗
freiheit durch eine überaus faule und corrupte Verwaltung, durch ihren
gesunkenen Staatscredit, durch Armuth und Unwissenheit der Massen,
welche ebenso leicht irre geleitet und fanatisirt werden können durch
Trugbilder socialistischer und anarchistischer Führer als durch den Un⸗

verstand engherziger Priester.“ Fürwahr, ein vernichtendes Urtheil
wird damit über die katholische Kirche, die in diesen Ländern alles be⸗
herrscht, gefällt. L. F.

China. Die Liste der ermordeten und in Folge der erlittenen
Mißhandlungen gestorbenen evangelischen Missionare in China liegt
jetzt abgeschlossen vor und wird von Prof. D. G. Warneck im neuesten
Heft seiner „Missions⸗Zeitschrift“ mitgetheilt. Sie beläuft sich auf
186 Namen, 134 Erwachsene und 52 Kinder. Nach der Nationalität
vertheilt kommen auf die Briten 70 Erwachsene und 28 Kinder, auf die
Schweden 40 Erwachsene und 16 Kinder, auf die Americaner 24 Er⸗
wachsene und 8 Kinder. Möchte auch in China das Blut der Christen
als der Same der Kirche sich erweisen. L. F.

Aus Welt und Beit.

Feiner Ruhm der Logen. Wir haben seit einiger Zeit nichts
von Unglücksfällen mitgetheilt, die sich bei Einführungen in geheime
Gesellschaften zugetragen haben. Wie häufig jedoch solche vorkommen,
mag folgende Zusammenstellung zeigen. Die Berichte über diese Vor⸗
kommnisse sind ganz gelegentlich und zufällig in den letzten Monaten
unter unsere Augen gekommen, ausschließlich in weltlichen Zeitungen.
1. William Bausmann in Baltimore hat den Orden der American
Mechanics“ um 35000 Schadenersatz verklagt. In seiner Klageschrift
theilt er mit, daß er mit einem Manne Namens Dougherty die Auf⸗
nahmecerem onien durchmachen sollte. Beiden wurde befohlen, sich ihrer
sämmtlichen Kleider zu entledigen. Als Bausmann sich weigerte, ge⸗
stattete man ihm, seine Unterkleider anzubehalten. Darauf mußten sie
Schlittschuhe an ihre Füße schnallen und wurden nun vor eine Ver⸗
sammlung von etwa zweihundert maskirten Männern geführt. Im
weiteren Verlauf der Narretheien stürzte dann Dougherty zu Boden
und stieß mit einem seiner Schlittschuhe Bausmann vor die Brust.
In Folge dieses Schlages und anderer Mißhandlungen leidet Baus⸗
mann an häufigem Blutspucken und innerlichen Schmerzen. 2. Die
Loge der Knights of the Royal Arch'' zu Carbondale, Ill., ist
durch Geschworenen⸗Wahrspruch angehalten worden, der Wittwe des
K. O. Deason für den Tod ihres Gatten 81000 Schadenersatz zu be⸗
zahlen. Deason ließ sich vor einigen Monaten in den Orden aufnehmen
und wurde bei der Einführung aus Versehen durch eine Kugel so ver⸗
wundet, daß er nach einigen Tagen an Blutvergiftung starb. Die
Wittwe verklagte den Orden auf Schadenersatz und erhielt die genannte
Summe als Entschädigung zugesprochen. Der Fall machte begreif⸗
licherweise solches Aufsehen, daß der Orden sich genöthigt sah, sein ge⸗
heimes Ritual zu verändern. 3. In Clinton, Jowa, erhielt Jos. Burke
81000 zugesprochen, nachdem er die Loge der Modern Woodmen
of America“ auf 8 10,000 Schadenersatz verklagt hatte. Er war bei
den Aufnahmecerem onien mit einem Strick an den Füßen gebunden und
über den Fußboden gezogen worden, wodurch sein Knie verletzt wurde.
Dies machte eine Operation nöthig und brachte ihm eine halbjährige
Arbeitslosigkeit. 4. In Guthrie, Okla., verklagte Aurelius A. Harvey
die Loge »Royal Tribe of Joseph'' auf 810,000 Schadenersatz.
Bei seiner Aufnahme in diesen Orden wurde er auf das sogenannte
„Kameel“ geschnallt, ein großes Rad, und auf diesem schnell und ge⸗
waltsam im Logenraum herumgefahren. Durch Nachlässigkeit der
„Brüder“ wurde er dabei übel verwundet und zugerichtet. 5. In
Glendive, Montana, ist der Methodistenpastor H. Warman gegen
16 Glieder der Knights of the Maccabees“' klagbar geworden.
Als er vor einigen Monaten sich der Loge anschloß, haben die Ver⸗

klagten ihm so übel mitgespielt, daß er eine ernstliche und bleibende
Verletzung sich zuzog. 6. In Waverly, Jowa, ist ein junger Post⸗

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