Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Juli 1901, Seite 209

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aergernis 12 · Gnadenwahl — Sedes 3

⤓ Download .txt · copy text

um und nimm

Und ich sahe einrn N

hiegen mitten durch den
Himmel, der hatte ein emig 7
Cvangeliun zu verkiindigen
deuen, die auf Erden sipen
und wohhnen, und allen Hei ·
den, und Ge schlednern, und

Sprachen, und Välkern, und

sprach mil groher Stimme:
Linchten Gott. und gebet

üimn dice Chre; denn die Ieit. H
seines Gerichts ist Homnien,

und brtet au den, der gemachi

bhat Himmiel, und Erde, und

AReer, und die Wasser⸗

drunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

57. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 9. Zuli 1901.

(Eingesandt.)
HBimmelstrost.

Wenn meine Seele traurig ist
Und fühlt sich arm und leer,
So bringt dein Wort, HErr IEsu Christ,
Mir CTrost vom Himmel her.

Du pochst an meine Herzensthür
Und sprichst: „Mach auf geschwind
Ich bin dein Heiland für und für,
Und du bist noch mein Hind.

„Was klagst du über Erdenleid

Und fühlst dich arm und bloß d

Hast du denn nicht mein reines Kleid
Und sitzest Gott im Schooß d

„Ich hab dich je und je geliebt

Und trug die Schuld für dich,

Und wenn dir Gott ein Hreuz noch gibt,
So wird es leicht durch mich.

„Und fühlst du gleich der Leiden Last
Und deiner Feinde Spott,

Bedenke, daß du Frieden hast

Mit deinem BErrn und Sott!l

„So harre denn geduldig aus

Die kurze Leidenszeit.

Du wanderst jetzt, du kommst nach Haus
Und ruhst in Herrlichkeit.“

Ein apostolischer Gottesgruß an alle Christen.

Ein Stücklein praktischer Schriftauslegung.

„Petrus, ein Apostel IJEsu Christi, den er⸗
wählten Fremdlingen hin und her, in Ponto, Gala⸗
tien, Cappadocien, Asien und Bithynien, nach
der Versehung Gottes des Vaters, durch die Hei—

ligung des Geistes, zum Gehorsam, und zur Be⸗
sprengung des Blutes JéEsu Christi. Gott gebe
euch viel Gnade und Friede.“ 1 Petr. 1, 1. 2.

6. Wir sind erwählt „durch die Heiligung des Geistes“.

Nun fährt St. Petrus fort und spricht, daß wir erwählt
sind „durch die Heiligung des Geistes“.

Was heißt das?

Wir werden zuerst lernen müssen, was „die Heiligung
des Geistes“ ist. Das Wort „Heiligung“ kommt selbstver⸗
ständlich her von dem Worte „heilig“. Heilig wird das genannt,
was Gott geweiht ist: was von Gott in besonderen Gebrauch ge⸗
nommen ist und was zum Gottesdienst gebraucht wird und was in
den Dienst Gottes gestellt ist. Zum Beispiel wird heilig genannt
der Berg, auf welchem das Gesetz gegeben wurde, der Sinai, und
auch der Berg, auf welchem der HErr JEsus verklärt wurde; so
auch der Tempel zu Jerusalem mit seinem Geräthe; so auch jedes
Gott wohlgefällige Werk eines Christen. Wenn von Menschen ge⸗
sagt wird, daß sie heilig sind, so sind die Menschen gemeint, die
von der Welt abgesondert und dem Weltwesen entnommen und die
Gottes Kinder und Diener geworden sind. Das sind die wahren
Christen. — „Heiligung“ ist so viel wie „Heiligmachung“ oder
Absonderung von der Welt und dem Weltwesen, so daß man in
die Kindschaft und in den Dienst Gottes kommt. — Wenn also
von der „Heiligung des Geistes“ geredet wird, so hat das den
Sinn, daß der Heilige Geist uns heilig macht, uns von der Welt
absondert, uns dem Weltwesen entnimmt, uns zu Gottes Kindern
und Dienern macht. Das ist „die Heiligung des Geistes“.

Jetzt fragen wir, was es heißt, daß wir erwählt sind
„durch die Heiligung des Geistes“.

Was es heißt, daß wir erwählt sind, das wissen wir ja
schon. Es heißt, daß wir hin und her in der Welt zerstreuten
Fremdlinge vor Grundlegung der Welt von Gott aus der Welt
ausgelesen und in sein Buch geschrieben sind. Dadurch sind wir
schon von Ewigkeit im Herzen Gottes geheiligt und von der Welt

English translation

Not yet translated.