Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Mai 1902, Seite 164

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Christi, vom heiligen Abendmahl, von der heiligen Taufe ꝛc. pre⸗
digen und darob halten und damit Ernst machen. Und natürlich
dürfen Glieder solcher unirten, vereinigten, gemischten Gemein⸗
den nicht verlangen und darauf halten, daß die Eine rechte Lehre
von der Person Christi, vom heiligen Abendmahl, von der heiligen
Taufe ꝛc. gepredigt und geglaubt werde.

In der unirten Kirche will man nicht „halten alles“,
was Christus den Aposteln befohlen hat. — Bitte, lies Matth.
28, 19. 20.

In der unirten Kirche will man nicht in allen Stücken blei⸗
ben bei der Rede IJEsu. — Bitte, lies Joh. 8, 31. 32.

In der unirten Kirche will man in manchen Stücken der
christlichen Lehre nicht bekennen, nicht „halten am Be⸗
kenntniß“. — Bitte, lies Röm. 10, 10. und Hebr. 4, 14.

In der unirten Kirche schämt man sich mancher Worte
IEsu. — Bitte, lies Luc. 6, 29.

In der unirten Kirche will man nicht in allen Stücken
„kämpfen für den Glauben des Evangelii“; man
will nicht „ob dem Glauben kämpfen, der einmal den
Heiligen vorgegeben ist“. — Bitte, lies Phil. 1, 27. und
Judä, V. 3.

In der unirten Kirche läßt man sich mit mancherlei
und fremden Lehren umtreiben und verachtet das köst⸗
liche Ding, daß das Herz fest werde, welches geschieht durch
Gnade. — Bitte, lies Hebr. 13, 9.

In der unirten Kirche will man nicht aufsehen auf die,
die da Zertrennung und Aergerniß anrichten neben
der Lehre der Schrift, und will nicht von ihnen wei⸗
chen, sondern will sich vielmehr mit ihnen uniren, vereinigen. —
Bitte, lies Röm. 16, 17.

Meinst du, daß solches Wesen und Thun der unirten Kirche
Gott gefällt? Ganz gewiß nicht! Es ist ja direct gegen Gottes
klares Wort.

Nun gibt es zwar, trotz solches Gott mißfälligen Wesens
und Thuns, in der unirten Kirche doch liebe Kinder Gottes.
Das sind die, welche von Gottes Wort so viel gefaßt haben, daß
sie einfältig und von Herzen an ihren Heiland glauben und ihn
lieb haben, denen aber über das in der unirten Kirche herrschende
böse Wesen noch kein Licht aufgegangen ist.

Aber meinst du, daß du, du lutherischer Christ, der du aus
Gottes Wort die Wahrheit erkannt hast — meinst du, daß du zu
einer unirten Kirche gehören darfst? Nein, nein! das darfst du
ganz gewiß nicht. Wie? du solltest zu einer Kirche gehören dür⸗
fen, die zu den süßen Lehren von der Person Christi und von der
heiligen Taufe und vom heiligen Abendmahl ein Fragezeichen
macht und sagt: Da kann man lehren und glauben, was man
will? Du solltest zu einer Kirche gehören dürfen, die es mit IEsu
Wort nicht genau nimmt, sondern die falsche Lehre soviel gelten
lassen will wie die reine Lehre? Wenn du zu einer Kirche ge⸗
hörtest, die so thut, wenn du also zu der unirten Kirche gehörtest,
so würdest du Gottes Wort und die erkannte Wahrheit wissent⸗
lich verleugnen. Das darfst du durchaus nicht. Das darfst
du unter gar keinen Umständen. Wenn du Gottes oder, was
dasselbe ist, IEsu Wort verleugnest, so verleugnest du IEsum
selbst. Oder meinst du, daß du so sagen kannst: „HErr IEsu,
dich selbst will ich nicht verleugnen, ich will nur dein Wort, wel⸗
ches du von der Taufe und vom Abendmahl und andern himm⸗

SVer 2„Tutherantes

lischen Dingen geredet hast, verleugnen“ — meinst du, daß du
so sagen kannst? Nein, nicht um seines Vaters noch um seiner
Mutter willen, nicht um seines Sohnes noch um seiner Tochter
willen, nicht um des Mannes noch um des Weibes willen, nicht
um Vortheils noch um Schadens willen, auch nicht um des lieben
Friedens willen, nicht aus irgend einem Grunde oder aus irgend
einer Rücksicht darf ein Christ, der die Wahrheit erkannt hat, zur
unirten Kirche gehören.

O Christ, höre doch! Dein Heiland hat sein Blut für dich
vergossen und hat dich erlöst von allen Sünden, vom Tode und
von der Gewalt des Teufels. Und durch sein Wort und durch
Taufe und Nachtmahl hat er dir sein liebes Heil zugeeignet und
dich im Glauben zu seinem lieben und begnadeten Jünger ge⸗
macht. Und nun will er haben, daß du sein gnädiges Wort be⸗
kennst und bei seiner Rede bleibst und von denen weichst, die falsche
Lehre führen.

Willst du ihm nicht gehorsam sein? C. M. 3.

Auf Missionswegen im Staate Rio Grande do Sul
in Brasilien.

Nordwestlich von Santa Maria im Staate Rio Grande do
Sul, am oberen Lauf des Rio Jaguary, in der Nähe blühender
Colonien liegt das Städtchen Jaguary. Hier war meine An⸗
wesenheit nöthig geworden. Kurz nach Neujahr trat ich meine
Reise an. Ich wählte den Weg über die große 100,000 Ein⸗
wohner, darunter 20,000 Deutsche, zählende Stadt Porto Alegre.
Hier lagen die Dinge noch so, wie ich sie auf einer früheren Reise
vorgefunden hatte. Man wartet darauf, daß ich mit der Mission
in dieser Stadt beginne.

In Estancia Velha besuchte ich unsern Bruder P. Brutschin.
In Santa Maria öffnete mir ein guter Bekannter sein gastliches
Haus. Mein Wunsch war, die Reise nach Jaguary in Beglei⸗
tung des uns nahestehenden P. Zander machen zu können. Mein
erstes Ziel war daher Rincao Sao Pedro. Es war an einem
Sonnabend, als ich, mit dem Zuge von Santa Maria kommend,
die Station erreichte. Den Fuhrmann, der mich nach dem eine;
Stunde entfernten Städtchen weiter befördern sollte, begrüßte
ich als alten Bekannten. Das Gefühl der Vertrautheit mit den
Personen und Verhältnissen begleitete mich auf dieser zweiten

Fahrt. Man erwartete mich. Bald winkte uns aus der Ferne
unser Ziel entgegen. Wieder ergötzte ich mich an dem schönen 3
Landschaftsbilde.

Auf einer aus der Ebene sanft ansteigenden Bodenwelle liegt 3
das Städtchen Rincao Sao Pedro. Freundlich schauen die weißhen“
Häuser aus dem dunklen Grün der Orangenbäume hervor. Den
Hintergrund bilden die schroff zum Himmel anstrebenden, mit
Wald bestandenen Berge der Serra de Sao Martinho. Links er⸗
heben sich aus der Ebene, ohne irgend welchen Zusammenhang
mit dem Gebirge, einige mächtige Bergkegel wie vorgeschobene
Wachtposten, darunter der durch seine sonderbare Gestalt auffal⸗
lende „Todtenkopf“. Meine Absicht war, zuerst gemeinsam mit
P. Zander das Programm für die folgenden Tage festzustellen.
Mein Aufenthalt in der Stadt war heute daher nur kurz. Ich 3
meldete meine Ankunft, begrüßte etliche Bekannte und verabredete!
mit ihnen eine Versammlung für den folgenden Nachmittag.

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