Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Mai 1902, Seite 171

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nischen Zeitgenossen 1 Cor. 15, 32. anführt: „Lasset uns essen und
trinken, denn morgen sind wir todt.“ Diese heidnische Lebensan⸗
schauung findet sich überall und zu allen Zeiten, sie beherrscht auch in
der Gegenwart die Gemüther vieler. Ein Christ aber zieht andere
Schlüsse aus den Bildern des Todes, die uns allenthalben umgeben:

Lehr mich bei Zeit mein Haus bestellen,

Daß ich bereit sei für und für

Und sage frisch in allen Fällen:

HErr, wie du willst, so schick's mit mir.

Mein Gott, ich bitt durch Christi Blut,

Mach's nur mit meinem Ende gut.

Gewißheit der Seligkeit.

1. Als man dem Landgrafen Philipp von Hessen an seinem Todes⸗
tage, dem 31. März 1567, bei der Morgenmahlzeit Joh. 20 vorlas,
schlug er bei den letzten Worten (V. 31.): „Diese aber sind geschrieben,
daß ihr glaubet, IEsus sei Christ, der Sohn Gottes, und daß ihr durch
den Glauben das Leben habet in seinem Namen“, das Messer auf den
Tisch und sagte: „Das glaube ich, das hoffe ich, darauf verlasse ich
mich, darauf will ich sterben und darauf soll es bleiben.“

2. Im Jahre 1621 wurde der evangelische Freiherr Wenzeslaus
von Ludowa, ein Herr von 74 Jahren, hingerichtet. Kurz vor seinem
Tode besuchten ihn zwei Jesuiten, welche sagten, aus herzlichem Mit⸗
leid könnten sie nicht unterlassen, ihn zu guter Letzt zu besuchen; sie
wüßten, daß er ein gelehrter Herr wäre, trügen also Verlangen, seine
Seele zu gewinnen. Allein er gab zur Antwort: „Ihr lieben Herren,
ich danke meinem Gott und wollte wünschen, daß ihr eurer Seligkeit
auch so gewiß wäret, als ich der meinigen.“ „Ei“, sagten sie, „der
Herr rede bescheidener; der Mensch weiß nicht, ob er des Hasses oder
der Liebe werth sei.“ „Was?“ sagte er, „heißt das meiner Seele
Heil suchen? Ihr sucht mich in Verzweiflung zu stürzen. Ihr albernen
Unwissenden, so ist dieser Spruch zu verstehen: aus dem äußerlichen
Glück oder Unglück kann man nicht urtheilen, ob ein Mensch bei Gott
in Gnaden oder Ungnaden sei.“ Ferner sagte er: „Ich weiß, an
welchen ich glaube, und bin gewiß, daß er kann mir meine Beilage be⸗
wahren bis an jenen Tag“, 2 Tim. 1, 12., und: „Ich habe einen
guten Kampf gekämpfet; ich habe den Lauf vollendet; ich habe Glau⸗
ben gehalten. Hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit,
welche mir der HErr an jenem Tage, der gerechte Richter, geben wird“,
2 Tim. 4, 7. 8. „Ja“, sagten die Jesuiten, „mein lieber Herr, das
redet Paulus, Ihr aber habt die Offenbarung nicht, die er gehabt hat.“
„Was?“ sagte der Freiherr, „wißt ihr nicht, daß dabei steht: „Nicht
mir aber allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben“?
Ich aber habe auch seine Erscheinung lieb. Und was wollt ihr viel
sagen, ihr Herren; wisset ihr auch, wo der Spruch geschrieben steht:
„Kein Mensch kennet weder die Liebe, noch den Haß irgend eines, den
er vor sich hat??“ Darauf gibt er ihnen die Bibel und heißt sie den
Spruch aufsuchen. Da sieht einer den andern an und fragt: „Wo
steht er denn? Steht er nicht in der zweiten Epistel an den Timo⸗
theus?“ Darüber wird der Freiherr zornig und spricht: „Ihr Esel,
wisset ihr doch nicht einmal, wo der Spruch steht, und wollt mir zu
meiner Seligkeit helfen? Er steht im Prediger Salomo am 9. Capi⸗
tel, V. 1.“

3. In der Schlacht bei Waterloo wurde ein englischer Soldat
tödtlich verwundet und von einem seiner Kameraden einige Schritte
hinter die Front unter einen Baum getragen, um daselbst ruhig zu
sterben. Als er bemerkte, daß dieser, nachdem er ihn hingelegt hatte,
wieder ins Treffen zurückkehren wollte, nahm er seine letzten Kräfte
zusammen und bat aufs dringendste, ihn doch nicht zu verlassen, bevor

er ihm nicht irgend etwas aus seiner Bibel vorgelesen habe, und sagte
ihm zugleich, daß er sie in seinem Tornister finden werde. Der
Kamerad holte die Bibel und fragte, welche Stelle er hören wolle.
Jener erwiderte: „Lies mir den Schluß des 14. Capitels aus dem
Evangelium Johannis vor; ich muß noch aus dem Munde meines
Erlösers vernehmen, was er von seinem Frieden sagt.“ Und der
Kamerad las: „Den Frieden lasse ich euch; meinen Frieden gebe ich
euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke
nicht, und fürchte sich nicht.“ Da rief der tödtlich Verwundete aus:
„Ja, das ist's, was ich noch einmal hören mußte. Nun sterbe ich
ruhig, ich habe den Frieden Christi; ich bin durch ihn im Frieden mit
Gott, im Frieden, der über alle Vernunft ist.“ Da sprengte ein
Officier heran und fragte ihn, warum er da liege. „Ich sterbe“, er⸗
widerte er, „aber ich sterbe ruhig, im Frieden mit Gott durch den
Glauben an das Evangelium seines Sohnes IEsu Christi.“ Der
Officier eilte wieder in die Schlacht, und ehe sie noch zu Ende war,
hatte auch ihn ein Schuß tödtlich getroffen. Als er nun sterbend da⸗
lag, bekannte er seinen um ihn herstehenden Kameraden, daß er von
großer Angst gequält werde. „Auch ich sterbe“, rief er, „aber wie
sieht es so ganz anders mit mir aus als mit einem Soldaten, den ich
heute unter einem Baume sterben sah! Er starb ruhig, weil er, wie
er sagte, den Frieden Gottes hatte, und diesen Frieden hatte er durch
die Bibel erhalten. Ach, auch ich hatte eine Bibel, aber ich las sie
nicht, sondern verwarf sie; nun bin ich des Friedens beraubt, den sie
in die Seele spricht, und sterbe ein Raub der Verzweiflung!“

Etwas für Jungfrauen.

„Euch Jungfrauen will ich mit etlichen Worten zeichnen, wie es
in dem Kämmerlein eines christlichen Mädchens aussehen soll: Sein
Spiegel ist das Gesetz Gottes und der heilige Wandel des HErrn, sein
Hauptschmuck und seine Krone die Gnade Gottes in Christo JEsu.
Seine Halskette sind die frommen Sprüche und Lieder. Seine Perlen
sind die Buß⸗ und Freudenthränen über sein Heil. Sein Kleid ist die
Gerechtigkeit des Glaubens und die Gottseligkeit. Sein Flor ist die
Demuth. Sein Bräutigam ist IEsus Christus, und der Ring, der
es mit ihm vertraut, ist der feste Glaube. Die heilige Schrift aber ist
und bleibt sein Schmuckkästchen.“

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Todesanzeige.

Am 16. Mai entschlief selig im HErrn in einem Alter von nur
21 Jahren Benjamin Sattelberg aus Martinsville, N. Y., seit
zwei Jahren Student der Theologie auf unserm Predigerseminar zu
St. Louis. Er wurde von einem Straßenbahnwagen überfahren und
starb drei Stunden darnach. Am 21. Mai wurde er in seiner Heimath
christlich zur Erde bestattet. L. F.
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Ueòne Drucksachen.

Euphonia. Gesänge für gemischten Chor von W. Nölsch und
Th. F. Miller, 314 Vine St., Philadelphia, Pa. No. 88
und No. 89. Preis: G Nummer 15 Cents, beim Dutzend
81.00 nebst Porto.

No. 88 a: „Ein reines Herz, Err, schaff in mir.“ Duett und Chor, be⸗
arbeitet nach dem Larghetto in Beethovens Symphonie, Opus 36. Sehr
brauchbar. No. 88 b: „HErr, dein Wort, die edle Gabe“, ist eine Bearbei⸗
tung von Schuberts Opus 13, No. 2, für Sopran⸗Solo und Chor. Sehr ge⸗
lungen, obwohl mehr für außerkirchliche Zwecke brauchbar. No. 89 ist eine
eigene Composition des Herrn Nölsch. Neben Einleitung und Zwischenspielen

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