Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Mai 1902, Seite 166

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166 SVer „Tutheranse

Es war Abend, als wir vor der elenden Hütte eines Colo⸗
nisten anhielten. Wir befanden uns in Sao Xavier. Der Mann,
an dessen Thüre wir klopften, war ein Jude, dessen Bekanntschaft
P. Zander bei einer früheren Gelegenheit gemacht hatte. Es
war nicht unsere Absicht, hier zu bleiben, aber man warnte uns
vor dem Versuch, in der Dunkelheit den Jaguary zu überschreiten.
Wir änderten daher unsern Entschluß. Unser Abendessen bestand
in einem gekochten Huhn, das wir auf chinesische Manier ver⸗
speisten. Kartoffeln, Kaffee, Butter, Brod waren in dem Haus⸗
halt unsers Wirthes unbekannte Dinge. Unser Nachtquartier
bekamen wir in dem geräumigeren Hause eines Nachbars. Unser
Lager bereiteten wir uns auf dem nackten Erdboden. Das Haus
hatte keine Dielung. Wir betteten unsere von dem langen Ritt
steif gewordenen Glieder auf die Satteldecken; unser müdes Haupt
legten wir auf den Sattelbock, und so ruhten wir bis zum ersten
Hahnenschrei. Dieser war das Signal zum Aufbruch. Die Vor⸗
bereitungen für die Weiterreise nahmen nur kurze Zeit in An⸗
spruch. Frühstück gab es nicht. Brod und Kaffee fehlten auch
in diesem Hause. Wir nahmen unsern Morgentrunk aus einem
der Bäche auf unserem Wege. In unsern Satteltaschen aber
befand sich noch ein Vorrath von trockenem Schwarzbrod. Wir
kamen an eine Furt des Jaguary. Wir mußten unsere Thiere
scharf antreiben, daß uns die starke Strömung nicht mit fortriß.

Gegen zehn Uhr Morgens winkte uns endlich unser Reise⸗
ziel, Jaguary. Wir hatten uns seit einer halben Stunde auf
der prächtigen, durch das Gebirge gebahnten Coloniestraße fort⸗
bewegt. Noch einmal machte die Straße eine kurze Biegung.
Vor uns war die Aussicht frei. Zu unsern Füßen lag das schmucke
Städtchen Jaguary. Schnurgerade dehnt sich die Hauptstraße,
die zum Theil von recht stattlichen Gebäuden besetzt ist, aus.
Ueber die Stadt hinweg schweift der Blick in die unermeßliche
Ferne hinaus. Weit hinten, an der Grenze von Argentinien,
winkt aus dem Nebel ein Bergkegel herüber. Wir befinden uns
hier am Ende der Serra de Sao Xavier und damit überhaupt
am Ende des mächtigen Gebirgszuges, der, die brasilianische
Küste herabkommend, im Staate Rio Grande do Sul in west⸗
licher Richtung verläuft. Wir brachten unsere Reitthiere unter
und suchten ein Speisehaus auf. Hier machte ich sogleich die
Bekanntschaft des Secretärs der Gemeinde. In seiner Beglei⸗
tung machte ich an diesem und dem folgenden Tage einen Rund⸗
gang bei den Gemeindegliedern. Ueberall fand ich freudige
Aufnahme.

Hier liegen die Dinge so: Seit Jahren besteht in Jaguary
eine Gemeinde, die eine Zeitlang von der Evangelischen Synode
bedient wurde. Weil die Gemeinde auf gewisse Forderungen der
Synode nicht eingehen konnte, wurde sie hernach unversorgt ge⸗
lassen. Die Verlassenheit in kirchlicher Beziehung wurde von der
Gemeinde sehr schwer empfunden. Da hörte man von unserer
Mission und wünschte, sich mit mir in Verbindung zu setzen. Die
Gemeinde besteht aus über 80 Gliedern, die in der Stadt und auf
dem Lande wohnen. Sie besitzt in der Stadt ein werthvolles
Eigenthum in prachtvoller Lage. Auf einem Berge, der von der
Stadtseite aus sanft ansteigt, auf der andern Seite nach dem
Fluß zu schroff abfällt, steht die große Kirche. Alle, die ich sprach,
erklärten sich für Berufung eines Pastors aus unserer Synode.
Ein Beruf wurde ausgestellt. Man bat noch dringend um mög⸗
lichst schnelle Versorgung der Gemeinde.

Nachdem so alles ausgerichtet war, begab ich mich mit mei⸗
nen beiden Begleitern auf die Rückreise. Es war fünf Uhr Nach⸗
mittags, als wir Jaguary verließen. Wir beabsichtigten einen
Nachtritt. Der Mond beleuchtete unsern Weg. Bei Tage kreuz⸗
ten wir noch den Rio Jaguary.ͤ Um neun Uhr waren wir wieder
in Sao Xavier. Wir kehrten auf eine Stunde bei unserm Wirth
von vorgestern ein. Diesmal trafen wir mit einem Mann zu⸗
sammen, der bitter darüber klagte, daß kein Pastor sich je um die
dort allerdings in geringer Anzahl wohnhaften Protestanten be⸗
kümmert habe. Wir versprachen, daß dies anders werden solle.
Wohlgemuth setzten wir unsere Mondscheinreise fort, immer im
langsamen Trab, und nur zuweilen, wenn wir selbst und

Thiere einer Aufmunterung bedurften, im Galopp.

Mitternacht war längst vorüber, als wir den Saum eines
Waldes erreichten, wo wir einige Stunden Rast zu machen be⸗
schlossen hatten. Unsere Maulthiere wurden zusammengekoppelt.
Die weite Prairie bot saftige Weide. Wir selbst legten uns zum
Schlaf unter freiem Himmel nieder. Die Betten waren mit Hülfe
des Sattelzeugs bald hergerichtet. Die Sattelunterlage aus
Leder ist ein vorzügliches Unterbett, sie schützt den Schläfer vor
der aus dem Boden aufsteigenden Feuchtigkeit. Die Sattelpelze
machen das Lager weich. Der Sattelbock ist als Kopfkissen nicht
härter als jener Stein, den Jakob in Bethel unter sein Haupt
legte. Der Poncho, ein brasilianischer Regenmantel aus Wolle,
ist ein warmes Deckbett. Und wenn man einen Ritt von acht!
Stunden gemacht hat und es dazu Morgens halb drei Uhr ist,
schläft man auf solchem Lager ungewiegt ein.

Es war halb fünf Uhr. Im Osten wurde die Morgenröthe
immer strahlender. Schlaftrunken sattelten wir unsere Reitthiere;
es war Zeit, daß wir aufbrachen. Um neun Uhr frühstückten wir
in Toropy. Da die Berufssache am Tage zuvor von der Ge⸗
meinde erledigt worden war, machten wir nur kurzen Aufenthalt.
Zu Mittag waren wir bei P. Zanders Wohnung. Da ich am
folgenden Tage die Heimreise antreten wollte, mußte ich mich
noch einmal in den Sattel schwingen und zur Stadt reiten. Ich
fand freundliche Aufnahme im Hause des Kaufmanns E. Im
traulichen Gespräch saßen wir noch bis Mitternacht zusammen.
Am andern Morgen um fünf Uhr nahm ich Abschied von Rincao
Sao Pedro. Es ist dies unser zweites Missionsgebiet im Staate
Rio Grande do Sul. Das ganze Gebiet ist noch nicht lange der
Colonisation eröffnet und daher noch dünn besiedelt. Aber es
sind die günstigsten Bedingungen für eine rasche Entwicklung der
Colonien vorhanden. Die Nachfrage nach dem Land ist sehr stark.
Und mit der Entwicklung der Colonie hält das Emporblühen der
beiden Städte Rincao Sao Pedro und Jaguary gleichen Schritt.
Die deutsche Bevölkerung mag über 4000 Seelen zählen. P. Zan⸗
der, der gegenwärtig allein auf diesem großen Gebiet arbeitet,
ist unseres Sinnes. Vier Gemeinden haben Pastoren von unz
begehrt.

So hat nun auch hier die lutherische Sache Eingang ge⸗
funden. Gott öffnet uns in Brasilien eine Thür nach der andern.
Preisen wir Gott, der seinem theuren Evangelium allenthalben
Raum schafft. Laßt uns ihn aber auch ernstlich bitten, daß er =
uns, der dieses Erntefeld uns angewiesen hat, nun auch viele
treue und fleißige Arbeiter gebe, die aus Liebe zum HErrn bereit
sind, in diesem fernen Land sein Wort zu verkündigen, daß sein
Werk hinausgehe zu seines Namens Ehre. W. Mahler.

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