Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Juni 1902, Seite 189

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kehrte einst mit seiner ganzen Jagdgesellschaft bei ihm ein, mit dem
Vorsatz, dem Wirth zum Trotze recht zu zechen. Dieser empfing die
Gesellschaft freundlich und höflich; als aber jeder seine zwei Schoppen
hatte, wollte er nicht mehr einschenken. Da fragte ihn der Herzog, ob
er auch wisse, wen er vor sich habe. „Jawohl“, antwortete der Mann;
„aber in meinem Hause soll sich auch der Herzog nicht betrinken.“

Was hältst du von diesem Wirthe, lieber Leser?

Auf die Wirthe, die sich durch die Völlerei ihrer Gäste nähren
und deshalb gerne sehen, wenn recht gezecht wird, ist das Wort des
HErrn recht anzuwenden: „Wehe dem, der sein Haus mit Sünden
bauet, und seine Gemächer mit Unrecht“, Jer. 22, 13.

5

Wo ist der eigentliche Sitz des Unglaubens?

So viele Leute meinen, der Sitz des Unglaubens sei im Kopf
und Verstand, weil die Vernunft die Geheimnisse des Christenthums
mit den Denkgefetzen unvereinbar finde. Es ist dies eine Grundlüge,
welche schon der HErr IEsus aufdeckt durch das Wort Joh. 3, 20.:
„Wer Arges thut, der hasset das Licht und kommt nicht an das Licht,
auf daß seine Werke nicht gestraft werden.“ Der Sitz des Unglaubens
ist vielmehr in dem bösen Herzen, das nicht will, daß Christus darüber
herrschen soll. Denn so viel Kenntniß der Wahrheit haben auch die
Ungläubigen, daß sie wissen, wenn Christus mit seinem Licht in ein
Herz einzieht, dann müssen die Lüste der Finsterniß aus demselben
ausziehen.

Ein reicher Fabricant zeigte sich seit Jahren als ein grimmiger
Feind der Kirche, weil vorgeblich sein erleuchteter Verstand die Finster⸗
niß des Christenglaubens nicht vertragen konnte; selbst seinen Arbei⸗
tern verbot er den Kirchenbesuch. Jetzt hat er sich plötzlich erhängt,
und als man die Leiche untersucht — findet man den Leib von schänd⸗
lichen Krankheiten angefressen. — Darum fragen wir schließlich noch
einmal: Wo ist der Sitz des Unglaubens? im Kopf? oder in dem
finsteren, sündigen, gottlosen Herzen, welches das Licht haßt?

— ——
Todesanzeige.

Am Feste der heiligen Dreieinigkeit, den 25. Mai, wurde Bern⸗
hard Ramthun, Zögling des hiesigen Schullehrerseminars, durch
einen schnellen, aber, wie wir zuversichtlich hoffen, seligen Tod von
dieser Erde abgerufen. Er ertrank beim Baden in der durch heftige
Gewitterregen stark angeschwollenen Salt Creek. Nachdem am 30. Mai
in der Frühe seine Leiche gefunden war, wurde sie nach einem hier
abgehaltenen Trauergottesdienste nach Milwaukee, Wis., dem Wohn⸗
orte der Eltern, übergeführt, um dort zur Erde bestattet zu werden.

Addison, Ill., 30. Mai 1902. E. A. W. Krauß.

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Neue Drucksachen.

Commentar über den Propheten Jesaig von G. Stöckhardt,
Professor am Concordia⸗Seminar zu St. Louis. Die ersten
zwölf Capitel. St. Louis, Mo. Concordia Publishing
House. 1902. 168 Seiten 946, in Pappband gebunden.
Preis: 70 Cents portofrei.

Mit großer Freude begrüßen wir das Erscheinen dieser Auslegung des
größten und wichtigsten Propheten des Alten Testaments und sind gewiß, daß
unsere ganze Synode dem verehrten Herrn Verfasser, der unter uns schon seit
Jahren durch seine Predigtsammlungen und durch seine Biblische Geschichte
des Alten und Neuen Testaments als trefflicher Schriftausleger bekannt ist,
für dieses neue Werk herzlich Dank wissen wird. In dem vorliegenden Buche

sind die ersten zwölf Capitel, die die beiden ersten größeren Abschnitte des
großen prophetischen Buches bilden und einige der allerwichtigsten Weis⸗
sagungen des ganzen Alten Testaments von Christo enthalten, ausgelegt;
später soll, will's Gott, auch die Erklärung der übrigen Capitel folgen. Wir
haben zuerst eine längere, 16 Seiten umfassende Einleitung, in der von der
Person des Propheten, von seinem Zeitalter, von seiner Sprache, von dem
Inhalt, von der Eintheilung des ganzen Buches und ähnlichen einleitenden
Fragen gehandelt wird. Sodann folgt eine Erklärung jedes einzelnen Verses
der zwölf Capitel, die immer mit einer genauen, wörtlichen Uebersetzung aus
dem Grundtexte eingeleitet wird. Besonders ausführlich sind die sogenann⸗
ten messianischen Weissagungen ausgelegt; so füllt, zum Beispiel, die Er⸗
klärung des wichtigen Wortes: „Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird
einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel“, Jes. 7, 14., fünf Seiten.
Die ganze Erklärung, die aus den exegetischen Vorlesungen des Verfassers in
unserm Predigerseminar zu St. Louis hervorgewachsen ist, geschieht aus dem
hebräischen Grundtexte und nimmt deshalb beständig auf die hebräischen Worte
Bezug und führt sie oft an. Doch bemerken wir ausdrücklich, daß auch solche,
die des Hebräischen nicht kundig sind, der Auslegung eines jeden Verses sehr
gut folgen können. Möchten recht viele Leser, insonderheit alle unsere Pasto⸗
ren nach diesem Buche greifen und daraus immer besser lernen, daß auch die
alttestamentlichen Schriften voll Lehre, Mahnung, Warnung, Trostes und Er⸗
bauung sind, daß Christus wirklich Kern und Stern des Alten Testaments ist,
daß besonders Jesaias von ihm zeuget und daß der Heilige Geist, der in ihm
war, gerade durch ihn in besonders herrlicher Weise von der zukünftigen, neu⸗
testamentlichen Gnade geweissagt hat. Joh. 5, 39. 2 Tim. 3, 16. Apost. 10, 43.
1 Petr. 1, 10.11. L. F.

Sermons on the Gospels of the Eeclesiastical Lear by
HEXRVY STH HE, Pastor of Mount Olive Lutheran Church,
Milwaukéee, Wis. Fart Virst. St. Louis, Mo. Con-
cordia Publishing House. 1902. Preis: 81.00 portofrei.

In diesem Bande werden uns auf 229 Seiten im handlichen Format von
„Lehre und Wehre“ 37 Predigten über die Evangelien des Kirchenjahres vom
ersten Sonntag im Advent bis Pfingstmontag geboten. Mit Recht betont Pro⸗
fessor Gräbner in dem von ihm geschriebenen Vorwort, daß wir in diesem
Buche dieselbe reine und unverfälschte Lehre vor uns haben, welche in den
zahlreichen alten deutschen Postillen zu finden ist. Daß sie Gottes Wort vor⸗
trägt und weder dazuthut noch davonthut — das ist die erste und wichtigste
Forderung, die wir an jede Predigt stellen müssen, und das um so mehr, da
in unserem Lande die Sectenpredigten wimmeln von menschlichen Einfällen
und Ansichten. Die völlige Uebereinstimmung mit der heiligen Schrift ist
daher das schönste Lob, das wir dem vor uns liegenden Predigtbuche zollen
können, aber nicht das einzige. Es sind nicht bloß schriftgemäße, sondern
auch wohlgeordnete, übersichtliche, klare, tertgemäße, schlichte und kurze Pre⸗
digten, welche der Verfasser uns bietet. Pastoren, die englisch zu predigen
haben, werden sie besonders willkommen sein, aber auch von Laien mit In⸗
teresse und Nutzen gelesen werden. Die typographische Arbeit und sonstige
Ausstattung ist vortrefflich. Es gibt wenig Druckereien im Lande, die in sorg⸗
fältiger, sauberer und geschmackvoller Arbeit auch im Englischen es dem Con-
cordia Publishing House gleich thun. F. B.

Ordination und Einführungen.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Bernthal wurde Cand. A. P. Feddersen
am 1. Sonnt. n. Trin. in der St. Petri⸗Gemeinde zu St. Louis ordinirt und
eingeführt von P. N. Feddersen.

Im Auftrag der Milwaukee-Stadtmissionsbehörde wurde am Sonnt.
Rogate P. Enno Dümling als Stadimissionar unter Assistenz der PP. H.
Sprengeler und J. Bading eingeführt von H. Sieck.

Int Auftrag des Ehrw. Präses Niemann wurde P. C. H. Schröder am
Trinitatisfest in Flatrock Towuship, O., eingeführt von W. Schust.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Bernthal wurde P. K. Höh am Trini⸗
tatisfest in seiner Gemeinde bei Wellsville, Mo., eingeführt von H. J. Müller.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Walker wurde P. E. H. Wischmeyer
am Trinitatisfest in der Dreieinigkeits⸗Gemeinde zu Homestead, Pa., unter
Assistenz des P. C. Engelder jun. eingeführt von Friedr. Brand.

Im Auftrag des Ehrw. Präfes Succop wurde P. C. W. Trappe am
Trinitatisfest in der Gemeinde zu Darmstadt, Ill., eingeführt von W. C.
Steinmann.

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