Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juni 1902, Seite 197

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JNeine besondere Art einer Waare eignet.
Den Leuten an. Er macht darauf aufmerksam, daß nur sein Laden

8 Der „TutheranesS

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Christus noch mit einer Betheurung hinzu: „Was ihr auf Erden
binden werdet, soll auch im Himmel gebunden sein; und was ihr
auf Erden lösen werdet, soll auch im Himmel los sein.“

Der HErr Christus, welcher die Schlüssel des Himmelreichs
besitzt, hat also diese Macht und Gewalttseiner Kirche, seinen Chri⸗
sten, hier auf Erden gegeben und verliehen. In seinem Namen

und an seiner Statt soll sie das thun, was er selbst thäte, wenn

er sichtbar unter uns wäre. Und diese Macht und Gewalt haben
nicht etwa nur große Gemeinden, sondern auch die kleinste Ge⸗
meinde. Denn der HErr Christus setzt ausdrücklich hinzu: „Denn
wo zween oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin
ich mitten unter ihnen“, nämlich mit meiner Macht und Gewalt,
die Sünden zu vergeben und zu behalten. Alles aber, was die
christliche Gemeinde thut, das thut sie an Christi Statt. Die
Macht, die Sünden zu vergeben, hat sie nicht aus sich selbst, son⸗
dern der HErr Christus hat sie ihr erst gegeben. Und diese der
Gemeinde und Kirche gegebene Gewalt besteht auch nicht in einer
weltlichen, sondern nur in einer kirchlichen oder geistlichen Ge⸗
walt, nämlich in der Gewalt, die Sünden zu behalten und zu ver⸗
geben, den Himmel zuzuschließen und den Himmel aufzuschließen.
Alles das nun, was bis jetzt gesagt worden ist, fassen wir zusam⸗
men in die Worte unseres lutherischen Katechismus: „Das Amt
der Schlüssel ist die sonderbare Kirchengewalt, die Christus seiner
Kirche auf Erden hat gegeben, den bußfertigen Sündern die Sünde
zu vergeben, den Unbußfertigen aber die Sünde zu behalten, so⸗
lange sie nicht Buße thun“; und in den Liedervers:

Das ist der heilgen Schlüssel Kraft,

Sie bindt und wieder ledig macht;

Die Kirch trägt sie an ihrer Seit,

Die Hausmutter der Christenheit.

So freue dich denn, du lieber Christ, der du dich zur Kirche
Christi und zu der Gemeinde des HErrn hältst! In der Kirche
bist du an dem Orte, wo du deiner Sünden los und ledig werden
kannst. Hier wird der selige Himmel aufgeschlossen. Es gibt
Bäder, in denen viele Kranke von gewissen und bestimmten Krank⸗
heiten befreit werden. Wenn nun einem Menschen, der an einer
solchen Krankheit leidet, die Miktel zu Gebote stehen, das Bad
zu benutzen, so macht er sich augenblicklich auf und reist dorthin.
Wie viel mehr sollten wir nun aber die Gemeinde Christi auf⸗
suchen, da wir wissen, daß sie der Ort ist, wo wir von allem
Sündenaussatz gereinigt werden können!

Die christliche Kirche soll nun aber auch dieses der Welt ver⸗
kündigen, daß sie die Macht besitzt, die Sünden zu vergeben. Sie
soll diesen ihr von Christo anvertrauten Schatz der Welt anpreisen.
Sie soll es machen wie ein Kaufmann, der allein in einer Stadt
Der preist diese Waare

die Waare enthält. Da kommen dann die Leute auch und kaufen.
So werden auch die armen Sünder zur Kirche kommen, wenn diese
laut verkündigt: Hier ist Vergebung der Sünden; hier allein wird
der Himmel aufgeschlossen. Und nur dann, wenn die Kirche den
Schatz, den ihr der HErr geschenkt hat, anpreist und rühmt, er⸗
füllt sie auch ihre Aufgabe. Und nur durch die Predigt von der
Vergebung der Sünden werden die Leute zur Kirche gebracht und
in der Kirche gehalten. Möge daher stets das Grundthema der
Predigten in unseren Kirchen sein: Vergebung der Sünden!

Fr. Str.

Unsere Delegatensynode.

Es war eine feierliche, erhebende Stunde, als sich unsere
Delegatensynode am Mittwoch, den 4. Juni, in der großen und
prächtigen Dreieinigkeits⸗Kirche P. H. Sprengelers zu Milwaukee,
Wis., zu ihrem Eröffnungsgottesdienste versammelte. Mächtig
brausten die gewaltigen altlutherischen Choräle: „Komm, Heiliger
Geist, HErre Gott“; „Wir glauben all an Einen Gott“; „Ein
feste Burg ist unser Gott“, gesungen von der nach Hunderten
zählenden Menge, durch das geräumige Gotteshaus. Andächtig
lauschten die Zuhörer der trefflichen Predigt des Ehrw. Vicepräses
der Allgemeinen Synode P. C. C. Schmidt von St. Louis, der
auf Grund von Hebr. 10, 23—25. den versammelten Vertretern
unserer Synode die dreifache Mahnung ans Herz legte: am Be⸗
kenntniß der Hoffnung zu halten und nicht zu wanken; unter ein⸗
ander unser selbst wahrzunehmen mit Reizen zur Liebe und zu
guten Werken; nicht zu verlassen unsere Versammlungen, sondern
uns unter einander zu ermahnen, und das so viel mehr, so viel
wir sehen, daß sich der Tag nahet.

Am Nachmittag trat sodann die Synode zu ihrer ersten
Sitzung zusammen und organisirte sich, wobei sich eine Zahl von
mehr als 400 Delegaten als gegenwärtig ergab, die an einzelnen
Tagen durch die zahlreichen auswärtigen Besucher von nah und
fern auf mehr als 600 stieg. Unter den letzteren befand sich auch
der hochbetagte, aber immer noch frische Ehrw. P. H. C. Schwan
von Cleveland, Ohio, der vormalige treuverdiente Allgemeine
Präses unserer Synode. Nach der Organisation wurde die
Synodalrede des Ehrw. jetzigen Präses der Allgemeinen Synode
Prof. F. Pieper, die der Leser an anderer Stelle der heutigen
Nummer findet, gehört, desgleichen der Präsidialbericht, der einen
Ueberblick über den Stand unserer ganzen Synode gab, und
insonderheit über unsere Lehranstalten, unsere Missionsarbeit,
unsere auswärtigen Beziehungen und unsere Kassen Bericht er⸗
stattete. Am Donnerstag⸗Morgen begann dann die Synode mit
ihrer eigentlichen Arbeit und erledigte die ihr aufgetragenen Ge⸗
schäfte in 17 mehrstündigen Vormittags⸗ und Nachmittags⸗
sitzungen. Sollen wir nun alles mittheilen, was in diesen
Sitzungen berathen und beschlossen worden ist? Das würde weit
den uns zu Gebote stehenden Raum übersteigen, und wir müssen
unsere Leser auf den ausführlichen, so bald als möglich im Druck
erscheinenden Synodalbericht verweisen. Aber auf einiges möch⸗
ten wir doch auch hier hinweisen und anderes zu späterer Erörte⸗
rung im „Lutheraner“ uns vorbehalten.

Die Synode befaßte sich nicht nur mit sogenannten Geschäfts⸗
sachen, sondern hörte auch einen schönen, zeitgemäßen Vortrag
Präses F. Piepers über das Wesen des Christenthums, der im
„Lutheraner“ erscheinen wird. Besonders eingehend wurde dann
von den Bedürfnissen unserer höheren Lehranstalten zur Ausbil⸗
dung zukünftiger Prediger und Lehrer gehandelt, und unsere
Christen werden bald aufgefordert werden, aus Liebe zum HErrn
und zu seinem Reiche für diese unsere Prophetenschulen Opfer zu
bringen. Hocherfreulich waren die Berichte über unsere aus⸗
gedehnte Missionsthätigkeit, und mit großem Interesse nahm die
Synode die ausführlichen Mittheilungen der verschiedenen Com⸗
missionen entgegen. Neben den mancherlei einheimischen Mis⸗
sionswerken in der deutschen und englischen Inneren Mission,
Taubstummenmission, Letten⸗ und Esthenmission, Emigranten⸗

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