Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. September 1902, Seite 289

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3. Und ich sahe tinen Engel HU
aiegen mitten durch deu
Coan der hatte ein ewig
XCvangcetium, zu verkinidigen

denen, die auf Erden siden
und wolhhen, und allen Oti-
den, und Seschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil großher Stinmie:
Fürchirt Golt. und gebei
inm die Ehre; denn die Zeit ·
stines Gerichis ist kommen,
und betel an deu der geuiacht
hal Himmel, und Erde, und
Mter, und die Wasser⸗

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

58. Jahrgang

(Eingesandt.)

Am Stadtthor zu Nain.

Am Stadtthor zu Nain
Erklingt der Klage Ton,
Sie tragen zu Grabe
Der Wittwe einzgen Sohn;
Sie selber, die Aermste,
Wankt müde hinterdrein;
Wo mag wohl auf Erden
Ein Weib verlassner sein d

Am Stadtthor zu Nain
Da steht der HBErr der Welt,
Gott selbst, ohn deß Willen
Hein Haar vom Haupte fällt;
Ihn jammert der Wittwe,
Er rührt den Sarg und spricht
Mit tröstenden Lippen
Die Worte: „Weine nicht!“

Am Stadtthor zu Nain
Vernimmt der Jünger Hauf
Mit Staunen: „O Jüngling,
Ich sage dir, steh auf!“

Und sieh! aus dem Sarge

Der Codte sich erhebt,

Von Lippe zu Lippe

Lebt's fort: „Er lebt, er lebt!“

Am Stadtthor zu Nain
Hehrt um der CTrauerzug,
Der eben den Todten
Zur Grabeskammer trug;

Da kehrt auch mein Bangen,
Mein Codesgraun den Lauf,
Auch mir gilt das Machtwort:
„Ich sag dir, stehe auf!“

Am Stadtthor zu Nain
Der Tod dem Leben weicht,
Und wer je geliebt hat
Und wen die Furcht beschleicht
Beim Denken an Trennung,
An Einsamkeit und Grab,
Der wende nach Nain
Des Glaubens Pilgerstab.

Am Stadtthor zu Nain,
Du Herz, das einsam weint,
Du Auge, dem ewig
Das Licht erloschen scheint,
Am Stadtthor zu Nain
Da steht dein HErr und spricht
Zu dir und zu jedem,
Der's fasset: „Weine nicht!“

St. Louis, Mo., den

Das Wesen des Christenthums.

(Vortrag, gehalten vor der Delegatensynode 1902, von F. Pieper.)

(Schluß.)
3.
Die christliche Kirche soll die Menschen zum Dienste Gottes
zurückführen, sie reich machen an guten Werken. Um
einen modernen Ausdruck zu gebrauchen: Die christliche Kirche
soll „christliche Sittlichkeit“ pflegen. Das ist auch ein Zweck der
Erlösung, die durch Christum geschehen ist. St. Paulus schreibt

16. Heptember 1902. No. 19.

Tit. 2, 14. von Christo: „Der sich selbst für uns gegeben hat,
auf daß er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit und reinigte ihm
selbst ein Volk zum Eigenthum, das fleißig wäre zu guten
Werken.“ Die guten Werke der Menschen reichen nicht hin zur
Erlangung der Seligkeit. Zur Erlangung der Seligkeit sind allein
Christi vollkommene Werke genugsam. Aber deshalb sind die
guten Werke der Christen nicht gering zu achten. Die sind über⸗
aus kostbar. Sie sind mehr werth als die ganze Welt. Denn die
Welt und alles, was darinnen ist, verbrennt am jüngsten Tage.
Aber die guten Werke der Christen verbrennen nicht, sondern fol⸗
gen ihnen nach in die Ewigkeit; sie werden von Gott mit einem
herrlichen Gnadenlohn gekrönt. Gute Werke sind ein ewiger
Schatz, den die Christen sich hier auf Erden sammeln sollen. Zu
den Pflichten eines christlichen Predigers gehört auch die Sorge,
daß alle Glieder der Gemeinde reich werden an guten Werken.
Aber wie kommt es zu guten Werken? Nur durch den
Glauben an das Evangelium; nur dann, wenn die Seligkeit nicht
aus den Werken des Menschen, sondern durch den Glauben an
Christum den Gekreuzigten gelehrt wird. Wer das Wesen des
Christenthums in die menschliche Sittlichkeit, in die Werke des
Menschen setzt, der verliert mit der Seligkeit auch die guten Werke.
Es hat noch niemals ein Mensch eher ein einziges gutes Werk ge⸗
than, als bis er vorher glaubt, daß er ohne seine Werke, durch
den Glauben an Christum einen gnädigen Gott habe.
Weshalb? Soll ein Werk gut sein, so muß es Gott ge⸗
than werden, so muß Liebe zu Gott im Herzen des Thäters
sein. Nun kommt aber nach dem Sündenfall Liebe zu Gott nur
auf Eine Weise in ein Menschenherz, nämlich wenn es erkennt,
glaubt und also erfährt: Gott hat sich meiner in Christo er⸗
barmt; Gott hat mich durch Christum von der ewigen Verdamm⸗
niß errettet und mir den Himmel geschenkt. Wenn daher der
Apostel Paulus die Christen zur „christlichen Sittlichkeit“ ermahnt,
sagt er Röm. 12, 1.: „Ich ermahne euch durch die Barm⸗
herzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer,
das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei.“ „Durch die

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