Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. September 1902, Seite 295

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 1

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8er uthsr

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Aus unsern Lehranstalten. In unserm hiesigen Predigersemi⸗
nar sind 57 neue Studenten eingetreten, von denen 23 von der Anstalt
in Fort Wayne, 30 vom Gymnasium in Milwaukee, je einer von den
Anstalten in Conover und Winfield und je einer von Deutschland und
Australien kommen. Die Gesammtzahl unserer Studenten beläuft
sich auf 183, von denen jedoch 7 das ganze Jahr vicariren werden.
In unserm Predigerseminar in Springfield sind 67 neu eingetreten,
und die Gesammtzahl der Studirenden beträgt 181. Das Schul⸗
lehrerseminar in Addison wird von 203 Seminaristen und Prosemi⸗
naristen besucht, von denen 73 neu aufgenommen sind. Das Gym⸗
nasium in Fort Wayne hat 37 neu aufgenommen und hat im Ganzen
154 Zöglinge. Das Gymnasium in Milwaukee hat 62 neu aufge⸗
nommen und zählt im Ganzen 229 Schüler. Von unsern andern
Vorbereitungsanstalten werden folgende Zahlen gemeldet: St. Paul
49 Neuaufgenommene, im Ganzen 109; Concordia 41 Neuaufgenom⸗
mene, im Ganzen 88; Hawthorne 21 Neuaufgenommene, im Ganzen
43; Seward 21 Neuaufgenommene, im Ganzen 56. In der einen
und andern Anstalt werden noch einige neue Schüler erwartet. Im
hiesigen Walther⸗College befinden sich 90 Zöglinge; 20 sind neu ein⸗
getreten und 20 nehmen Theil am lateinischen Unterricht. Es sind
somit, abgesehen vom Walther⸗College, 421 Schüler und Studenten
in unsere Anstalten neu eingetreten, und die Gesammtzahl aller Stu⸗
direnden beläuft sich auf 1246. Das ist ein sehr erfreulicher Zuwachs
in den beiden letzten Jahren. Denn vor zwei Jahren um diese Zeit
wurde die Zahl der Neueingetretenen als 325, die Gesammtzahl als
1022 angegeben, und im vorigen Jahre war dies das Ergebniß: Neu⸗
eingetretene 373, Gesammtzahl 1102. Dem HErrn der Kirche sei
Dank gesagt für diesen Segen! Er helfe nun auch weiter, daß aus
diesen Schülern und Studenten lauter fromme, treue und tüchtige Pre⸗
diger und Lehrer werden und halte seine schützende und segnende Hand
über alle unsere Lehranstalten. L. F.

Berichtigung. In Bezug auf die Mittheilung über die Ohio⸗
Synode und die Modern Woodmen (vgl. „Lutheraner“, No. 16,
S. 245 und 246) bemerkt jetzt das „Kirchenblatt“ der Jowa⸗Synode,
dem diese Mittheilung entnommen war, daß die Vertreter der Ohio⸗
Synode betonten, sie redeten nicht im Namen ihrer Synode, sondern
gäben nur ihre persönliche Ansicht kund, wenn sie erklärten, die Wood-
men seien keine christusfeindliche Loge. Auch hat der Wisconsin⸗
District der Ohio⸗Synode die Pastoren der Augsburg⸗Synode noch

nicht aufgenommen, wie der „Lutheraner“ in derselben Nummer auf

Grund eines dahin lautenden Berichts in der „Germania“ mittheilte,
sondern die Aufnahme der betreffenden Pastoren wird erst dann als
vollzogen betrachtet, wenn ihre Namen in den kirchlichen Blättern ver⸗
öffentlicht worden sind und niemand gegen ihre Aufnahme Protest er⸗
hoben hat. J. F. Börger.
Ziel der ameritanisch⸗katholischen Vereine. Im August waren
die Vertreter der katholischen Vereine unsers Landes in Chicago ver⸗
sammelt. Der Präsident der American Federation“, Minahan
von Columbus, Ohio, sagte in seiner Begrüßungsrede unter anderm
Folgendes: „Unglaube, Agnosticismus oder absolute Gleichgültigkeit
graben schon dem Protestantismus in den Vereinigten Staaten das
Grab. Eine sehr wichtige Aufgabe ist der Zusammenschluß der brüder⸗
lichen, gesellschaftlichen und wohlthätigen Vereine, um die Mitarbeit
der Laien in dem Bestreben zu erlangen, dieses Land katholisch
zu machen.“ „Die katholische Kirche“, sagte er weiter, „muß ein
Factor von weitreichendem Einfluß werden an Stelle des furchtsamen,
scheuen Bittstellers, dem es zu lange nur um seine Eristenz zu thun

war.“ Das ist deutlich genug geredet. Und es sind auch genug An⸗
zeichen davon vorhanden, daß die römische Kirche unsers Landes unab⸗
lässig bemüht ist, mehr Macht und größeres Ansehen zu erlangen, und
darin schon mehr als einen Sieg errungen hat. L. F.

Auf eine Gefahr, die unserm Lande Seitens der kirchen⸗ und
staatsgefährlichen römischen Orden droht, machen verschiedene kirchliche
und weltliche Blätter aufmerksam. Bekanntlich geht in Frankreich seit
einigen Monaten der Staat scharf gegen die dortigen Mönchsorden
vor, und Tausende von Ordensleuten haben schon Frankreich verlassen
müssen. Ebenso sollen ja von den Philippineninseln die den Ein⸗
wohnern verhaßten spanischen Mönche weichen. Da entsteht nun die
Frage: Wohin sollen denn alle diese Mönche ziehen? Wo werden sie
eine neue Heimath finden, um ihr Wesen fortzusetzen? Ein bekanntes
weltliches Blatt in Chicago sagt darüber ganz richtig: „Die Klöster in
Spanien sind bereits überfüllt. In Italien will man von ihrer Ueber⸗
siedelung nichts wissen. Und in Südamerica protestirt die Landes⸗
geistlichkeit gegen die Einwanderung der Mönche von den Philippinen
auf den Grund hin, daß das Volk arm sei, und alle Mittel, die auf⸗
gebracht werden könnten, bereits anderweitig in Anspruch genommen
sind. Gott bewahre die Vereinigten Staaten vor diesen Orden, welche
sich berall als eine unausstehliche Pest für die bürgerliche Regierung
erwiesen haben. Und doch ist die Gefahr keine geringe, daß unsere
Republik von den verschiedenen katholischen Mönchsorden überfluthet
werden mag. Denn wohin sollen sie sich sonst flüchten? America ist
das einzige Land, das ihnen offen steht.“ L. F.

„Die reorganisirte Kirche JEsu Christi der Heiligen des
jüngsten Tages“ nennt sich eine Mormonenpartei, die mit den be⸗
kannten Mormonen in Utah nichts zu schaffen haben will und sich für
die rechte Mormonenkirche ausgibt. Sie verwerfen zwar die Viel⸗
weiberei, nehmen aber doch auch das gottlose „Buch Mormon“ mit
seinen neuen „Offenbarungen“ als Quelle der Lehre an. Ihr Haupt
ist Joseph Smith, ein Sohn des Gründers der Mormonensecte. Zu⸗
fällig ist gerade dessen Vetter, Joseph F. Smith, der Präsident und
oberste Beamte der Mormonen in Utah. Beide Parteien bekämpfen
sich unter einander, und während für die bekannten Mormonen Salt
Lake City das „Zion“ ist und bleibt, so haben die reorganisirten
Mormonen ihre Hochburg in Independence, Mo., einer Vorstadt von
Kansas City. Dieser Ort wird, wie sie glauben, noch einmal der
Sammelplatz aller Heiligen des jüngsten Tages sein. Auch diese Mor⸗
monen suchen sehr eifrig, neue Anhänger auch unter den Deutschen zu
gewinnen. L. F.

Ausland.

„Schiffstaufen.“ In Sachsen haben mehrere Kreissynoden be⸗
schlossen, Schritte zu thun, daß die auch in America übliche Sitte,
Schiffe, Befestigungen und dergleichen zu „taufen“, abgeschafft werde.
Sie begründen dieses Vorgehen damit, daß diese Unsitte „1. einen
Ausdruck, der für eine der heiligsten Handlungen imechristlichen Gottes⸗
dienst seit Alters feststeht, seiner Würde entkleidet; 2. diesen Ausdruck
auch seines eigentlichen Inhalts entleert und zu der flachen Bedeutung
einer Namengebung herabdrückt; 3. deshalb geeignet ist, besonders in
Folge ihrer amtlichen Ausübung, das Bewußtsein des Volks von
der eigentlichen Bedeutung der Taufe zu verdunkeln und zu verwirren
und so für die christliche Erbauung des Volks nachtheilig zu wirken“.
Bei der Namengebung eines Schiffes eine Flasche Wein am Schiffe zu
zerschellen und dies eine „Taufe“ zu nennen, ist ein Mißbrauch
des göttlichen Namens. L. F.

Die kleine belgische Missionskirche ist eine protestantische Frei⸗
kirche, die aus vormaligen Katholiken besteht, auf alle Hülfe des Staa⸗
tes verzichtet und außer ihren Kirchengemeinden eine größere Anzahl
Missionsstationen in dem stockkatholischen Belgien unterhält. Sie

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