Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. September 1902, Seite 296

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arbeitet naturgemäß unter sehr schwierigen Verhältnissen und stand
vor einem neuen Deficit in ihrer Kasse. Sie schloß ihre letzte Jahres⸗
rechnung mit einer Schuldenlast von 30,000 Francs (56000.00). Da
übersandte ein ungenannter ausländischer Geber der Kirchenleitung eine
Gabe von 25,000 Francs (55000.00) und sagte in einem Begleit⸗
schreiben unter anderem Folgendes: „Ist es nöthig, daß ich hinzu⸗
füge, wie glücklich ich bei dem Gedanken an die Rettung bin, die Ihnen
meine Gabe bringen wird? Ich wünsche, daß sie sich in reiche geist⸗
liche Segnungen umsetze durch Stärkung Ihres Glaubens — denn wir
müssen von Glauben zu Glauben wandeln — sowie durch Mittheilung
einer Freude, die Ihre Stärke wäre. Hat sich Ihnen doch wieder ein⸗
mal die Macht und Treue desjenigen geoffenbart, in dessen Namen Sie
das schwierige Amt übernommen haben. Es ist bedrückend für den
Nachdenkenden, daß Christen erst die große Macht ihres Gottes ver⸗
spüren müssen, ehe sie zu Handlungen bewogen werden, die sie als
ihre größten Privilegien betrachten, in denen sie ihre ganze Freude
finden sollten. Und trotz aller erfreulichen Fortschritte auf diesem
Gebiete, für die wir Gott danken müssen, kann man nicht ohne Be⸗
schämung die ungeheuren Reichthümer feststellen, die sich in den Hän⸗
den von Christen befinden, und den verhältnißmäßig kleinen Theil,
der davon dem Schatze des Ewigen zufließt. Die Götzen der Kunst,
der Wissenschaften, der Wohnungseinrichtungen, der Feinschmeckerei
sind reich und ermangeln niemals der Mittel. Der Gott und Vater
IEsu Christi ist immer noch arm, wie IEsus selbst es gewesen ist, und
nur zu oft zu der Rolle des zudringlichen Bettlers verurtheilt. Aber
er theilt den Herzen der Gebenden so viel Freude mit, sie werden so
reichlich für das, was sie thun, wenn sie es nur von Herzen thun, be⸗
lohnt, daß er seine Sache herrlich hinausführen wird.“ Geben ist
seliger denn Nehmen. L. F.
Römische Taufpraxis. Mehrere in Deutschland erscheinende
Blätter theilen folgenden Vorfall mit: In einem Dorfe des unter⸗
fränkischen Bezirksamtes Mellrichstadt ist eine gemischte Ehe. Der
Mann ist katholisch, die Frau protestantisch. Kürzlich wurde dem
Paare ein Kind geboren, das der Vater beim protestantischen Pfarrer
zur Taufe anmeldete. Ehe aber die Taufe vollzogen wurde, erschien in
Abwesenheit des Vaters auf Anstiften einer „barmherzigen“ Schwester
eine katholische Nachbarin im Hause, entriß der Mutter gewaltsam das
Kind und brachte es unter dem Beifall der Nachbarn zum katholi⸗
schen Ortspfarrer, der es taufte. Nun hat der Staatsanwalt die Sache
wegen Nöthigung und Freiheitsberaubung in die Hand genommen.
Ein Blatt bemerkt dazu noch: „Hoffentlich wird hier doch einmal ein
Exempel statuirt. Denn nachgerade werden die römischen Uebergriffe
in Unterfranken dank der milden Praxis der Verwaltungsbehörden
geradezu unerträglich.“ L. F.

Aus Welt und ZSeit.

Aus dem fleischlichen Vergnügen in den Tod. Auf dem
Schiffe „Primus“, das kürzlich auf der Elbe mit dem Schleppdampfer
„Hansa“ zusammenstieß, hatte der Gesangverein „Treue“ den Sonn⸗
tag mit einem lustigen Ausflug ins Freie begangen und kam in Folge
der Natur⸗ und wahrscheinlich auch anderer Kneiperei in angeheiterter
Stimmung zurück. Die Musik spielte die lustigsten Weisen: „Wir
gehn noch nicht nach Haus, wir gehn noch lange nicht nach Haus“, und
alles rannte auf dem überfüllten Schiffe hin und her. Da erfolgte der
Zusammenstoß, das Schiff sank in die Tiefe, und in wenigen Minuten
kamen über 100 Menschen um. L. F.

Einen bemerkenswerthen Vorfall berichtet der „Freimund“
aus dem bayrischen Städichen Lichtenfels. Dort saßen einmal im

vorigen Jahre fünf junge Männer im Wirthshaus mit dem Todten⸗
gräber zusammen. Wie es beim Sitzen auf den Bierbänken häufig
geht, daß leichtfertige Reden geführt und unsinnige Wetten ausgemacht
werden, so kamen auch die Fünf auf den Einfall, sich dem Todten⸗
gräber anzubieten und eine förmliche Verschreibung darüber auszu⸗
stellen. Es wurde von den fünf Männern ein Schein unterschrieben,
worin sich jeder verpflichtete, sich binnen Jahresfrist dem Todtengräber
auszuliefern. Das Jahr ist noch nicht vergangen, aber schon vieren
von den übermüthigen Wettenden ist vom Todtengräber das Grab ge⸗
graben und wieder zugeschaufelt worden. Auffällig ist es, wie diese
Vier kurz nach einander starben. Der erste starb am 2. Mai, der zweite
am 10. Mai, der dritte am 4. Juni und der vierte am 23. Juli dieses
Jahres. Der fünfte noch lebende junge Mann soll in großer Angst
sein, daß auch ihn die Strafe für seinen Frevel ereilt. — Der sterb⸗
liche Mensch soll des Todes nicht spotten, sonst kann dieser kommen zu
einer Zeit, da er es nicht meinet. L. F.

„Es geschehen heutzutage keine Wunder mehr.“

Auf einem Berliner Bahnhof nahmen zwei Freunde von einander
Abschied. Es waren junge Leute, von denen der eine im Begriff stand,
eine große Reise anzutreten. „Könnte ich dir doch nachkommen“, sagte
der Zurückbleibende, als jener schon im Wagen saß. „Ich denke immer,
es geschieht noch ein Wunder, daß es mir möglich wird.“ „Dann ist
es mit der Aussicht auf unser Wiedersehen schlecht bestellt!“ rief der
Abreisende aus dem Fenster, während der Zug sich schon in Bewegung
setzte; „heutzutage geschehen keine Wunder mehr!“

„Glauben Sie das wirklich?“ rief plötzlich eine Stimme im
Wagen; und ein ältlicher Herr, welcher neben dem Jüngling saß, sah
diesem prüfend ins Auge. „Das ist eine Redensart, die man oft ge⸗
nug hört, und doch, wenn jeder aufmerksam in sein Leben zurückblicken
wollte, würde er manches „Wunder“ entdecken, das sich an ihm voll⸗
zogen hat, ohne daß er es merkte!“

„In meinen jungen Jahren“, fuhr der Erzähler fort, „war ich
Apothekergehülfe und mußte oft des Nachts aufstehen, um für Kranke
Arznei zu bereiten. Traf es sich nun, daß dies in einer Nacht wieder⸗
holt geschah, so schalt ich wohl manchmal laut oder leise darüber;
denn in der Jugend schläft man gerne und empfindet jede Störung
doppelt. In einer Nacht war ich schon dreimal aufgejagt worden, um
Arzneien zu bereiten; kaum hatte ich wieder die Decke ber die Ohren
gezogen — da klingelte es zum viertenmal. Es half nichts, ich mußte
hinunter und einem Knaben, der weit hergelaufen kam mit einem
Recept für seine kranke Mutter, die verordneten Tropfen mischen.
Kaum war der Junge, vielleicht durch meine Ungeduld und Unfreund⸗
lichkeit doppelt zur Eile angetrieben, seiner Wege gegangen, als ich
entdeckte, daß ich in der Verschlafenheit und im Mißmuth nach einer
falschen Flasche gegriffen und dem Jungen für seine Mutter — tödt⸗
liches Gift gegeben hatte! Sehen Sie, in jener Nacht rief ich auch
angstvoll die Worte aus: Es geschehen heutzutage keine Wunder!
Und doch, wenn es möglich wäre, daß Gott ein solches zuließe, um
mich vor dem entsetzlichen Unglück zu bewahren, einen Menschen durch
Fahrlässigkeit getödtet zu haben?! In tiefster Seelenangst betete ich.
Da erscholl zum fünftenmal in dieser Nacht die Glocke; als ich öffnete,
stand zitternd und weinend — derselbe Knabe vor mir, dem ich so
gerne gefolgt wäre, um ihm die falsche Medicin zu entreißen, wenn
ich nur die Richtung seines Weges gekannt hätte. ⸗Bitte, seien Sie
nicht böse, daß ich noch einmal störe“, bat das arme Kind, „aber ich
bin in der Dunkelheit gefallen und habe die Flasche zerbrochen; bitte,
bereiten Sie die Arznei noch einmal, damit meine gute Mutter nicht

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