Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. März 1903, Seite 103

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nun das Dorf? Der Mond ist noch nicht aufgegangen, und alles
ist grau. Hinter der langen Mauer liegt es nicht, also suchen
wir auf der anderen Seite, irren zwischen Felsblöcken und Dorn⸗
gestrüpp umher, umgehen mit vieler Mühe einen großen Sumpf,
bis sich endlich eine menschliche Seele findet, die uns auf die rich⸗
tige Fährte bringt. Und es war auch nicht vergeblich; in dem
großen Dorfe fanden wir beide an verschiedenen Plätzen Leute
genug, denen wir vom Himmelreich predigen konnten, und als
der Mond aufgegangen war, gab uns das ganze Dorf auf dem
geradesten Wege das Geleit bis zur Landstraße.

Das Zweirad ist doch eine schöne Einrichtung; trotzdem wir
jetzt 43 Meilen heim zu fahren haben, kommen wir doch nicht zu
spät, um unseren Freunden in Matthur noch einen Besuch ab⸗
zustatten. Das war noch ein schöner Abschluß der Tagesarbeit;
da saßen wir wieder im Vollmondschein auf dem Lehmbänkchen
vor dem Laden und konnten in aller Ruhe über die Punkte
sprechen, welche den Leuten der Aufklärung bedürftig erschienen.
Und daß uns Interesse entgegengebracht wurde, beweist der Um⸗
stand, daß sich zu den Leuten, die wir bereits auf uns wartend
vorfanden, nach unserer Ankunft schnell eine größere Anzahl von
Männern hinzugesellte, von denen viele am ersten Abend nicht
dagewesen waren. Ihre Fragen galten hauptsächlich der wunder⸗
baren Geburt Christi, darum las ihnen Bruder Hübener einige
Stellen aus dem Lucas⸗Evangelium im Zusammenhang vor und
legte ihnen dieselben aus. Als später einmal die Rede auf Sing⸗
predigten kam, welche sie von den Londoner Missionsdienern aus
Tirupatur gehört hatten, sangen wir: „Christe, du Lamm Got⸗
tes“, und daran anschließend predigte ich über das Versöhnopfer
Christi. Außer zahlreichen Tractaten wurden auch zwei Lucas⸗
Evangelien verschenkt, und wir versprachen, möglichst bald wieder
einmal nach Matthur zu kommen.

Nach einem späten Abendbrod geht es leider schon wieder
ans Einpacken, da mein lieber Gefährte dieses Mal nicht länger
ausbleiben kann. Aber die Heimfahrt am 17. October kann noch
einmal zur Heidenpredigt benutzt werden, da wir gleich innerhalb
der ersten Meilen noch einige Dörfer bemerkt haben; in Nagam⸗
patti haben wir eine sehr große Versammlung, welche eine lange
Predigt über eigene und fremde Gerechtigkeit zu hören bekommt;
und in Modtur finden wir jeder ein kleines Häuflein, dem wir
es ans Herz legen können, ihre Zuflucht bei Christo zu suchen.
Zum Schluß machen wir noch einmal Halt in Madarapalli,
wo diesmal mein Gefährte das Wort führt und von Himmel und
Hölle, dem schmalen und dem breiten Wege predigt; darnach lese
ich etwas aus einem Tractat, das auf die Taufe hinzielt, und
erkläre den wahren Nutzen des Christwerdens.

Noch einmal wäscht uns der Matthur⸗Fluß die Füße, dann
geht's heimwärts auf beflügeltem Rad. Nur zweieinhalb Tage
sind wir fort gewesen, aber wir haben viel erlebt. Eins aber ist
uns beiden klar: soll der dort ausgestreute Same nicht alsbald
zertreten oder erstickt werden, so muß die Verkündigung des Evan⸗
geliums dort von Zeit zu Zeit wiederholt werden. Gott wolle
die Wege dazu ebnen und die Kraft dazu schenken, denn die Arbeit
auf der Hauptstation darf nicht darunter leiden; und wenn wir
noch einmal zusammen dieses Weges ziehen könnten, würde
das, nach unserer Ueberzeugung, für die Missionsarbeit nicht
minder ersprießlich sein als für die Prediger selbst.

G. O. Kellerbauer.

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Das Werben von Schülern für unsere Lehranstalten sollte
das ganze Jahr hindurch geschehen, weil uns das ganze Jahr hindurch
die Ausbreitung des Evangeliums am Herzen liegen soll. Insonder⸗
heit aber sollten wir zu dieser Zeit im Jahre, in welcher in den meisten
Gemeinden die Confirmation stattfindet, nach jungen Christen Aus⸗
schau halten, die geeignet wären, sich für das Lehramt in der Kirche
ausbilden zu lassen. Wenn unsere Synode je die Wahrheit des Wor⸗

tes Christi erfahren hat: „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der

Arbeiter“, so ist das jetzt der Fall. Noch haben wir keinen vollstän⸗
digen Ueberblick, wie viel neue Arbeiter dieses Jahr begehrt werden.
Aber alle Anzeichen deuten darauf hin, daß die Zahl der Berufe die
Zahl der verfügbaren Candidaten wieder weit übersteigen wird. Auch
die Reichen und Wohlhabenden sollten mit Freuden ihre fähigen Söhne
für den Dienst am Worte Gottes ausbilden lassen, da dies doch der
höchste und wichtigste Dienst ist, der der Menschheit geleistet werden
kann. Die weniger Begüterten, das heißt, solche, welche die Kosten
der Ausbildung ihrer Söhne nicht, oder doch nicht ganz, selbsi be⸗
streiten können, sollten die Hülfe suchen und annehmen, die einzelne
Christen und ganze Gemeinden zu leisten noch immer willig sind.
Aus dem „Statistischen Jahrbuch“ unserer Synode bringen
wir noch einige Mittheilungen über die Missionen. Ueber die Innere
Mission, das Hauptwerk unserer Synode, läßt sich keine genaue stati⸗
stische Uebersicht geben, da die einzelnen Missionscommissionen nicht
einheitliche Angaben machen. Die Zahl der Missionsstationen geht
weit in die Hunderte; beispielsweise setzen wir die Zahlen Eines der
14 Synodaldistricte, freilich zugleich des größten Missionsdistricts,
des Minnesota- und Dakota-⸗Districts, hierher. Derselbe zählt
48 Missionsprediger, von denen jeder 4 oder mehr Stationen bedient,
im Ganzen 238 Gemeinden und Predigtplätze. Außerdem sind im
District 45 Pastoren, die sonst noch Mission treiben, und die Zahl
ihrer Gemeinden und Predigtplätze ist 135. — Wenn unter „Eng⸗
lischer Mission“ berichtet wird, daß sie an 9 Orten betrieben wurde,
so ist das natürlich nur ein verschwindend kleiner Theil der Missions⸗
arbeit in englischer Sprache. Diese Angabe bezieht sich auf die
Unterstützung englischer Missionsposten innerhalb unserer englischen
Schwestersynode. Aus den Parochialberichten der Pastoren unserer
Synode geht aber hervor, daß etwa 215 von ihnen in ihren Gemein⸗
den oder auf ihren Predigtplätzen regelmäßig auch englisch predigen.
Dazu kommen dann noch die 13 Negermissionare, die sich ausschließlich
der englischen Sprache bedienen, die 5 Stadtmissionare, die in beiden
Sprachen thätig sind, und die 5 Taubstummenmissionare, die in der
Zeichensprache größtentheils englischen Besuchern ihrer Gottesdienste
predigen. Außerdem wissen wir, daß eine ganze Anzahl Pastoren es
üÜbersehen hat anzugeben, daß sie auch englische Gottesdienste abhalten,
so daß die Gesammtzahl der Pastoren, die regelmäßig englisch predigen,
über 250 betragen wird. Die Anzahl der englischen Gottesdienste in
den betreffenden Gemeinden ist natürlich verschieden. Mancherorts
sind die Gemeinden fast ganz englisch, so daß zum Beispiel ein Pastor
nur einmal monatlich Vormittags noch deutsch predigt; in einer Reihe
von Gemeinden sind die Vormittagsgottesdienste deutsch und die Abend⸗
gottesdienste englisch, an andern wird an jedem zweiten oder dritten
oder vierten Sonntag im Monat englisch gepredigt. Auf Missions⸗
gebieten steht es oft so, daß der eine Predigtplatz deutsch, der andere
englisch ist. — Die Taubstummenmission wird von 5 Missionaren und
einem einer hörenden Gemeinde dienenden Pastor betrieben. Sie zählt
4 organisirte Gemeinden und außerdem 28 Predigtplätze. — In der

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