Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. März 1903, Seite 104

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Wer „utheranse

Esthen⸗ und Lettenmission sind zwei Missionare thätig, der eine ist für
das östliche Gebiet mit 12 Stationen bestimmt, der andere für das
westliche Gebiet mit 9 Stationen. — In der Juden⸗ und Indianer⸗
mission wirkt je ein Missionar. — Die Heidenmission in Indien wurde
bis jetzt von 5 Missionaren an 4 Stationen betrieben, zählt 60 ein⸗
geborene Christen, 12 Schulen und 484 Schulkinder. — Die Neger⸗
mission umfaßt 24 Stationen, die von 13 Pastoren, 9 Lehrern und
3 Lehrerinnen bedient werden. Die Mission zählte am Jahresschluß
1586 Seelen, 745 communicirende und 201 stimmberechtigte Glieder,
21 organisirte Gemeinden und 969 Schulkinder. L. F.

Die Vorbereitungsanstalt für Negerknaben aus der Neger⸗
mission in North Carolina, in der solche studiren sollen, die später
einmal unter ihren Volksgenossen als Prediger und Lehrer wirken
wollen, ist am 2. März in Concord, N. C., im Namen Gottes er⸗
öffnet worden. Die Eröffnung fand erst jetzt statt, weil eine drei⸗
malige Berufung, einen Lehrer für die Anstalt außerhalb der Zahl
der Missionare zu gewinnen, erfolglos war. So hat denn endlich
die Commission für Negermission ihren ältesten Missionar, P. N. J.
Bakke, beauftragt, vorläufig die Anstalt, deren Gründung von der
Synodalconferenz letzten Sommer beschlossen worden war, in Gang
zu bringen. Gerade Concord wurde aber als Ort gewählt, weil uns
dort der für den Anfang nöthigste Raum zur Verfügung steht im
zweiten Stock des von unsern Schulkindern vor einer Reihe von Jah⸗
ren erbauten schönen Schulhauses. So kommt es, daß die ganze
Einrichtung dieser neuen Anstalt nur ungefähr 8150.00 kostet. Der
Unterricht begann mit 5 Knaben; später stellten sich noch zwei ein
und zum 16. März wurden noch drei erwartet, so daß die Schüler⸗
zahl jetzt 10 betragen wird. Missionar Bakke schreibt: „Nur zwei
haben bis jetzt ihre Ausgaben für Kost und Bücher zahlen können.
Einer besorgt das Kochen und bekommt dafür freies Essen. Sobald
das Wetter günstiger wird, müssen die Mittellosen leichte Arbeit ver⸗
richten, um einen Theil ihrer Ausgaben bestreiten zu können. So
weit ist alles gut gegangen. Die Schüler zeigen Lust zum Lernen,
machen auch einige Fortschritte, sind gehorsam und befleißigen sich
eines christlichen Wandels. So ist denn der Anfang gemacht mit
einem Werke, das unter Gottes Segen gewiß von großer Bedeutung
für die seit 25 Jahren von der Synodalconferenz betriebene Neger⸗
mission sein wird, mit der Ausbildung von farbigen Predigern und
Lehrern. Wollen nun auch unsere Christen fleißig um den Segen des
HErrn für dieses neue Werk bitten und unsere Negermission, an die
in den kommenden Jahren naturgemäß größere Anforderungen gestellt
werden, fernerhin willig mit ihren Gaben unterstützen. L. F.

Die traurigen Folgen von Mischehen, da der eine Theil zu
einer Kirche, der andere zu einer anderen oder zu gar keiner Kirche
gehört, zeigt eine in Boston vor einiger Zeit angestellte statistische Er⸗
hebung. In Familien, in denen beide Eltern derselben Kirchengemein⸗
schaft angehören, sind von je 100 Kindern 78 Glieder der Kirche. Wo
die Eltern verschiedenen Kirchengemeinschaften angehören, halten von
100 Kindern nur 55 sich zur Kirche. Wo nur eins der Eltern kirch⸗
lich ist, sind von 100 Kindern nur 50 Kirchenglieder. In Familien,
in denen der eine Theil katholisch, der andere protestantisch ist, bleiben
von 100 Kindern nur 35 kirchlich. Aehnliche Ergebnisse ließen sich
überall feststellen. Darum sollten alle christlichen Eltern darauf sehen,
daß ihre Kinder nur mit solchen in die Ehe treten, die ihres Glaubens
sind, und alle christlichen jungen Leute sollten auch in diesem Stücke
ihren Eltern gehorsam sein und um ihrer selbst willen nur mit solchen
die Ehe schließen, zu denen sie in Wahrheit sagen können: Dein Gott
ist mein Gott, und deine Kirche ist meine Kirche. Wohl verspricht nicht
selten vor der Verlobung der irr⸗ oder ungläubige Theil dem recht⸗
gläubigen, sich dessen Kirche anschließen zu wollen; aber häufig wird
ein solches Versprechen gar nicht oder nur äußerlich gehalten. Oft

wird statt dessen in der Folgezeit der vormals rechtgläubige Theil irr⸗
gläubig oder ganz gleichgültig in Religionssachen, und die Kinder
treten in die Fußtapfen ihrer Eltern. Daß auch sonstige üble Folgen
nicht ausbleiben, zeigt die Geschichte Esaus, der sich heidnische Weiber
nahm, „die machten beide Isaak und Rebekka eitel Herzeleid“, so daß
Rebekka zu Isaak sprach: „Mich verdreußt zu leben vor den Töchtern
Heth. Wo Jakob ein Weib nimmt von den Töchtern Heth, die da
sind wie die Töchter dieses Landes, was soll mir das Leben?“ 1 Mos.
26, 35. 27, 46. L. F.

Ausland.

Hülfe für Schwestersynoden. Synoden, die mit uns in Glau⸗
bens⸗ und Bekenntnißgemeinschaft stehen, bitten uns um Zusendung von
Arbeitern, weil sie augenblicklich nicht im Stande sind, sehr dringende
Arbeit selbst zu bewältigen. Auch auf diese Nothlage müssen wir bei
der Beschickung unserer Lehranstalten Rücksicht nehmen, wie denn auch
unsere letzte Delegatensynode bereits die Allgemeine Commission für
Innere Mission beauftragt hat, Bittgesuche von Schwestersynoden in
Erwägung zu ziehen und, wo möglich, zu gewähren. Die Commission
hat beschlossen, der Südaustralischen Synode Hülfe für die Mission in
West⸗Australien und der Hermannsburger Freikirche Hülfe für Neu⸗
seeland zu gewähren, wie bereits vor einigen Monaten im „Lutheraner“
mitgetheilt wurde. Der Präses der Südaustralischen Synode schreibt:
„Mit großer Freude und Dankbarkeit gegen Gott habe ich im „Luthe⸗
raner“ gelesen, daß die Allgemeine Missionscommission beschlossen hat,
unserer lieben Synode einen Reiseprediger für West⸗Australien zu
senden und auch die Mission daselbst zu unterstützen. Gott segne Ihre
theure Synode für diese uns erwiesene Liebe. . . . So sende ich Ihnen
denn beiliegend die Vocationsurkunde. Möge der HErr Sie einen
treuen, tüchtigen Mann finden lassen, der bereit ist, nach diesem fernen
Erdtheil zu kommen und uns zu helfen, Gottes Reich hier zu bauen.
Ich habe P. F. beauftragt, Ihnen einen genauen Bericht über das
Arbeitsfeld des Missionars zu senden.“ Derselbe Präses schreibt
weiter: „In nächster Zeit werden auch die Nordgemeinden voan
einen Beruf nach St. Louis senden, und ich möchte Sie herzlich bitten,
uns auch für diesen District etwa einen diesjährigen Candidaten ab⸗
zulassen. Wir brauchen Hülfe.“ Die Synoden in Australien be⸗
gehren nur vorübergehend Hülfe. Sie sind jetzt daran, die Lehranstalt
in Murtoa neu mit Lehrkräften auszurüsten, um, will's Gott, bald im
Stande zu sein, die nöthigen Lehrkräfte selbst heranzubilden.

F. P.

Priestergeschäfte. Ein deutscher katholischer Pfarrer, Dr. A.
Leinz, hat im vorigen Jahre ein Büchlein über die sogenannte Simo⸗
nie geschrieben, das heißt, Über den Frevel, daß man geistliche Güter
für Geld und Geldeswerth kauft und verkauft, so genannt, weil Simon
der Zauberer von den Aposteln die Macht der Geistesmittheilung um
Geld kaufen wollte, Apost. 8, 18. ff. Diese Simonie ist bekanntlich in
der römischen Kirche gäng und gäbe. Vergebung der Sünden, Frei⸗
heit von göttlichen Geboten, Schließung sonst verbotener Ehen ꝛc. kann
mit Geld erlangt werden. Aber es kommen doch Dinge vor, die selbst
den Römischen zu stark und darum von ihrer Kirche verboten worden
sind. So erwähnt Leinz folgendes gewinnsüchtige Verfahren mancher
katholischer Priester Americas, wodurch sie sich eine schöne Nebenein⸗
nahme verschaffen. Hier in America wird eine Messe mit einem Dollar
bezahlt, in Italien, Spanien und anderwärts ist eine solche jedoch
viel billiger; in Italien zum Beispiel kostet eine Messe nur den fünf⸗
ten Theil, 20 Cents. Das machen sich nun manche americanische Prie⸗
ster zu Nutze. Sie nehmen den Auftrag zum Messelesen für die Seelen⸗
ruhe Verstorbener an, Übertragen dann aber das Lesen derselben ihren
ungünstiger gestellten Amtsbrüdern in europäischen Ländern und be⸗
zahlen diesen dann die dort geltende Taxe. Auf diese Weise kann ein

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