Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Februar 1904, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit · Kirche · Liebe zum Rächſten 10

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Wie ist es nun? Wie soll sich hiernach die Sache in der
raxis stellen?

Es kränkelt etwa eine rechtgläubige Kirche. Man nimmt
rankhaftes an ihr wahr, in ihrem Glauben, in ihrer Rede, in
rer Lehrweise, in ihren Aeußerungen, in ihrem Thun und Trei⸗
m. Man ermahnt sie deshalb. Sie stellt sich ungeberdig. —
das alles ist nicht recht. — Aber solange eine solche Kirche
icht offenbar und klärlich falsche Lehre führt oder
mihrer Mitte duldet; solange eine Kirche falsche
ehre nicht hartnäckig vertheidigt oder sich ent—
hieden weigert, sie aus ihrer Mitte zu verbannen:
lange soll man sie nicht als eine falschgläubige
alten und behandeln und verlassen, sondern so
ange soll man fleißig sein zu halten die Einig⸗
eit im Geist durch das Band des Friedens, in der
geise, die unser Gotteswort anzeigt.

Verstößt auch eine Mutter ihr Kind, wenn es kränkelt und
ch dabei ungeberdig stellt? Sie wäre keine Mutter mehr, sie
äre des Namens unwerth, sie hätte all ihren Beruf verleugnet,
enn sie das thäte. — Welche Kirche nun eine andere Kirche zu
mahnen hat und also Mutterstelle vertreten will, die merke sich
es. Stößt auch Christus, unser HErr, so schnell den Leuchter
ner Kirche von seiner Stätte?

Und wenn nun eine so kränkelnde und sich bislang ungeber⸗
g stellende Kirche sich ändert und sich willig erzeigt, die Ermah—
ung anzunehmen und ihr Folge zu geben, was dann? Dann
ollman erst recht und desto mehr Liebe an ihr be⸗
eisen, sie aufs freundlichste und innigste in die
jemeinschaft ziehen, aufs allerliebreichste und mit
em größten Vertrauen sie aufnehmen — „auf daß
ir nicht übervortheilt werden vom Satan. Denn uns ist nicht
ubewußt, was er im Sinn hat“, 2 Cor. 2, 11.

Sieht nicht jeder Christ ein, daß Gott haben will, daß
hristen so handeln sollen? Oder meint jemand, daß Gott
ne sonderliche Kirchenpolitik will? daß er für die Kirchen
n anderes Verhalten vorschreibt als für die einzelnen Christen?
zo das?

Oder — wir wollen jetzt die andere Seite betrachten — es
ut eine rechtgläubige Kirche in einem gewissen Eifer um die reine
ehre eine andere, die Anlaß zu Verdacht und Tadel gegeben hat,
erkehrt, unbrüderlich, lieblos behandelt und sie dadurch schwer
'kränkt und ihr großen Anstoß gegeben; was soll diese andere
irche dann thun? Soll sie sich dann auf den Richterstuhl setzen,
uüfprotzen, verdammen und zum wenigsten Buße in Sack und
sche verlangen?

Nein, sie soll die Liebe walten lassen. Sie soll wandeln
ud handeln, wie sich's gebührt ihrem Berufe, darinnen sie be—
ifen ist; mit aller Demuth und Sanftmuth, mit Geduld; sie
sU vertragen in der Liebe; sie soll fleißig sein zu halten die
inigkeit im Geist durch das Band des Friedens. Sie soll in
ler Demuth anerkennen, daß sie doch Anlaß gegeben hat zu
zerdacht und Tadel. Sie soll mit Sanftmuth und Geduld in
ngeschwächter Liebe das angethane Unrecht vertragen. Sie soll
eißig sein zu halten die Einigkeit im Geist durch das unmiß—
erständlichste Bekenntniß zur Wahrheit und durch den ausdrück⸗
chsten Widerruf aller mißverständlichen oder verkehrten Reden.
zie soll alles, alles thun, um das gelockerte oder gar gelöste Band

Nĩũdö

des Friedens wieder zu festigen, zu knüpfen. Und all das soll sie
mit desto größerer Macht und Herzlichkeit thun, wenn sie sieht,
daß ihre Schwesterkirche auch nur beginnt einzusehen, daß sie zu
weit gegangen ist.

Und dann soll wiederum auch diese sich nicht schämen, ihr
Unrecht voll und ganz mit aller Demuth einzugestehen und, so—
weit es noch irgend möglich ist, wieder gut zu machen.

„Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen
seid auf einerlei Hoffnung eures Berufs. Ein
HErr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gott und
Vater (unser) aller, der da ist über euch alle, und
durch euch alle, und in euch allen.“ Mit diesen Wor⸗
ten hält der Heilige Geist der rechtgläubigen Christenheit ein so
köstliches und Gott so wohlgefälliges Ding vor, daß alle recht—
gläubigen Kirchen mit dem größten Eifer und Fleiß und mit sich
selbst und ihre Privatinteressen und -Stimmungen völlig ver⸗
leugnender Mühe diese Einigkeit im Geist durch das Band des
Friedens zu bewahren suchen sollen, wo sie da ist, und zu halten
suchen sollen, wo sie weichen will.

Welche rechtgläubige Kirche das nicht thut, die macht sich
selbst zum Aas, um das die Adler sich sammeln werden.

C. M. Z.

Schöne Erfahrungen aus dem Gemeindeleben, die andern
Gemeinden zur Ermunterung dienen können.

Gar manche unserer Gemeinden befinden sich nach der einen
oder andern Seite hin in schwerer, bedrängter Lage. In einzel⸗
nen Gemeinden herrscht Unfriede, Streit und Parteiwesen, die
Glieder halten nicht zusammen und es will nicht vorwärts, son—
dern eher rückwärts gehen. Andere Gemeinden haben einen
schweren äußerlichen Stand; sie sind umgeben von Ungläubigen
und Falschgläubigen, die ihnen gram und feind sind; wenig oder
gar kein äußerliches Wachsthum ist zu verzeichnen; die alten Glie⸗
der sterben weg, neue schließen sich nicht an, und nur mit größter
Mühe und Noth läßt sich die Gemeinde noch zusammenhalten.
Wieder andere Gemeinden haben beständig mit Logen und gott⸗
losen Vereinen zu kämpfen, die in die Gemeinde eindringen wol⸗
len oder schon eingedrungen sind, und ein ernstes, entschiedenes
Auftreten droht die ganze Gemeinde zu sprengen. Noch andere
Gemeinden seufzen unter einer schweren Schuldenlast und sind
doch kaum im Stande, die laufenden Ausgaben für den Gemeinde⸗
haushalt aufzubringen, geschweige daß sie die Schulden verringern
könnten. Solchen Gemeinden wird es zur Ermunterung und
zum Troste gereichen, wenn sie hören, wie der HErr in Schwester—
gemeinden, die auch bedrückt waren, wunderbar geholfen, das
treue Festhalten am Wort und das entschiedene Bekenntniß der
Wahrheit herrlich gesegnet und die Herzen seiner Christen wil—
lig gemacht hat, für sein Reich und seine Gemeinde reichlich zu
opfern. Zwei Vorkommnisse sind uns kürzlich bekannt geworden,
die die Leser des „Lutheraner“ mit Freude und zum Segen hören
werden. Das erste ist uns von einem Gliede der Gemeinde mit⸗
getheilt worden, das zweite von dem Pastor der Gemeinde. Das
Gemeindeglied schreibt folgendermaßen:

„Das Jahr 1903 war für unsere Gemeinde in — —“(Name
und Ort der Gemeinde thut nichts zur Sache) „ein ereignißvolles

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