Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Dezember 1904, Seite 410

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehung 2 · Tod 3

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ruht in seiner Hand. Seitwärts vom Vater schwenkt der kleine drei⸗
jährige Paul mit freudestrahlendem Gesicht ein Fähnlein, das ihm das
Christkind gebracht hat. Hinter der Hausfrau, den Arm auf ihre
Stuhllehne gestützt, steht Melanchthon und schaut mit sanftem Lächeln
in die fröhliche Weihnachtsgruppe. Zwischen der Thür und dem
großen Ofen, im wärmsten Eckchen des lauschigen Zimmers, hat die
treue Muhme Lene ihren Platz. Die Erwachsenen blicken sämmtlich
auf Johannes hin und lauschen mit sichtbarem Wohlgefallen seinen
Worten.

Der Vater hat nämlich aus seinem Weihnachtslied: „Vom Him⸗
mel hoch da komm ich her“ die sieben ersten Strophen zur Laute ge⸗
sungen und des Engels frohe Botschaft mit den Worten geschlossen:

Merk auf, mein Herz, und sieh dort hin!
Was liegt dort in dem Krippelein?

Wer ist das schöne Kindelein?

Es ist das liebe IEsulein.

Nun hebt Johannes an, das Christkind mit des Vaters Worten

aus der achten Strophe zu begrüßen:
Bis willekomm, du edler Gast,
Den Sünder nicht verschmähet hast
Und kommst ins Elend her zu mir,
Wie soll ich immer danken dir?
Alle horchen mit frommer Lust auf des betenden Knaben Weise.

Luther hat nämlich das Lied: „Vom Himmel hoch da komm ich
her“ im Jahre 1535 gedichtet und als ein Kinderlied vom Kindlein
IEsu seinem Sohn Hans zu Weihnachten beschert. Das Lied erschien
gedruckt in Luthers Gesangbüchlein mit der Ueberschrift: „Kinderlied
aus dem zweiten Capitel St. Lucä gezogen durch D. M. Luther.“
Seitdem verging selten ein Christabend in Luthers Familie, an welchem
nicht das kindlich schöne Weihnachtslied gesungen worden wäre, und

zwar in der in dem beschriebenen Bilde sinnig angedeuteten Weise.

Auch die Melodie hat etwas ungemein Frisches und Belebendes. Seit
mehr als dreihundert Jahren haben sich an Lied und Weise Kinder
und Erwachsene am heiligen Weihnachtsfeste erbaut, haben im tiefsten
Innern den Engelsgruß: „Siehe, ich verkündige euch große Freude, .
denn euch ist heute der Heiland geboren“ vernommen und freudig ein⸗
gestimmt in den Lobgesang der himmlischen Heerschaaren: „Ehre sei
Gott in der Höhe, und Friede auf Erden, und den Menschen ein
Wohlgefallen!“

Sylvester⸗Abend.

Eine Ueberlieferung erzählt uns, daß in alter Zeit die Heiden in
der Hauptstadt Rom den letzten Abend des Jahres mit Festessen,
Trinken und allerlei Thorheit und Muthwillen zubrachten. Dieses
heidnische Wesen that dem damals in Rom lebenden christlichen Bischof
Sylvester sehr wehe. Er dachte darüber nach, Mittel und Wege zu
finden, diese Greuel zu hindern und an deren Stelle etwas Besseres
zu setzen. Da kam ihm der Gedanke, in den schon vorhandenen christ⸗
lichen Kirchen und Kapellen Roms Abendgottesdienste einzurichten,
um damit den Unterschied zwischen einem christlichen und einem heid⸗
nischen Jahresschluß vor aller Welt Augen darzustellen. Die Christen
in Rom gingen nun am letzten Jahresabend in die Versammlung zum
Beten, Loben und Hören des Wortes Gottes, die Heiden hingegen
zum Schwelgen und Prassen. Die Christen sammelten sich zur stillen
Einkehr des Herzens und zur Andacht, die Heiden dagegen zu allerlei
tollen Lustbarkeiten. Dieser Abstand zwischen Christenthum und Hei⸗
denthum, der je länger je mehr den Römern in die Augen fallen mußte,
stimmte nach und nach die öffentliche Meinung zu Gunsten des Christen⸗
thums; des heidnischen Unfugs wurde immer weniger, und die Gottes⸗

Bischof und ihm zu Ehren ist nun der lLetzte Jahrestag mit seinem

Namen im Kalender bezeichnet.

Merke: Christen sollen mit Singen und Beten das Jahr be⸗
schließen, und so viel wie möglich in ihrer Umgebung dem Heiden⸗
thum wehren, das sich am und sonst auch heute noch
breit macht.

Ein gottseliges Sterben.

Christian III., König von Dänemark, ließ durch den Gehülfen

Luthers beim Reformationswerk in Deutschland, Johann Bugenhagen,

den er im Jahre 1537 nach Dänemark berief, Kirchen und Schulen
reformiren. Dank den Bemühungen des Königs, der vielen Wider⸗
stand, besonders von Seiten der päbstlichen Bischöfe, fand, wurde das
Königreich für das evangelische Bekenntniß gewonnen.

Dem frommen König war ein gottseliger Tod von dem HErrn
beschieden, den er sein ganzes Leben hindurch so treu bekannt hatte.
Als er in der Weihnachtszeit des Jahres 1558 todtkrank lag, hatte er
einen Traum, worin ihm ein Engel erschien, der zu ihm sprach:
„Christian, wenn du noch etwas vor deinem Ende bestellen und be⸗
fehlen willst, wie es nach dir in deinem Reiche gehalten werden soll,
so thue es bei Zeiten; denn nach acht Tagen wird dich Gott aus
deinem irdischen Reiche in sein himmlisches versetzen.“ Beim Er⸗
wachen bezeugte der König seine große Freude über diesen Traum.
Er traf seine letztwilligen Verfügungen und bereitete sich dann frommen
Sinnes ernstlich auf seinen Tod vor, der für ihn gar keine Schrecken
mehr hatte.

Als der Neujahrstag anbrach, begehrte er das heilige Abendmahl.
Hierauf nahm er von den Seinigen Abschied und verlangte, daß sein
Hofprediger mit den Höflingen ihm Grablieder sängen. Da sie sich
weigerten, dies zu thun, sagte der König: „Ich will singen, und ihr
müßt mitsingen; dann wird man sagen: Der König von Dänemark
hat sich selbst zu Grabe gesungen.“

Hierauf stimmte er muthig an:

„Mit Fried und Freud ich fahr dahin“, „Mitten wir im Leben sind“

und „Nun laßt uns den Leib begraben“. Nachdem er ausgesungen

hatte, starb er fröhlich und gottselig im HErrn am Neujahrstage 1559.

Lutherworte über Kinderzucht.

Vater und Mutter sind in ihren Häusern Bischöfe, Päbste, Doc⸗
toren, Kaiser, Fürsten und Herren. Darum soll ein Vater sein Kind
wie ein Richter strafen, lehren wie ein Doctor, ihm vorpredigen wie
ein Pfarrer oder Bischof. Was hülfe es ihnen, wenn sie sich gleich zu
Tode fasteten, beteten und alle Werke thäten, und ließen doch unter⸗
wegs, was ihnen von Gott befohlen ist? Gott wird sie über diese

Stücke nicht fragen am jüngsten Tage, sondern über die Kinder, die er

ihnen befohlen hat. —
Das sollen die Eheleute wissen, daß sie Gott, der Christenheit,

aller Welt, ihnen selbst und ihren Kindern kein besser Werk und Nutzen

schaffen mögen, denn daß sie ihre Kinder wohl aufziehen. Es ist
nichts mit Wallfahren gen Rom, gen Jerusalem; es ist nichts, Kirchen
bauen, Messen stiften, oder was für Werke genannt werden mögen,

gegen dieses einzige Werk: daß die Eheleute ihre Kinder ziehen. Denn

das ist ihre richtige Straße gen Himmel. —

Willst du selig sterben und dein Geschlecht auch zeitlich weit und

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fern erstrecken, so schaue mit allem Ernst darauf, die Kinder wohl zu

erziehen. Kannst du es nicht, bitte und suche andere Leute, die es

können, und laß dich kein Geld, Kosten, Mühe und Arbeit dauern.

häuser am Jahresende wurden immer voller. Zum Andenken an jenen [Denn das sind die Kirchen, Altäre, Testamentsvigilien und Seelen⸗

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