Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 61, Nummer 3 › Seite 35

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Januar 1905, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3

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n fast sämmtliche Lutheraner einer deutschen Presbyterianer⸗
emeinde angeschlossen. Sie haben zwar öfters Miene gemacht,
ieder zur lutherischen Kirche zurückzukehren, seit wir dort missio⸗
iren, lassen sich aber immer wieder einen Sectenprediger auf⸗
alsen, so sehr sie sich dann auch über die jämmerliche Bedienung
eklagen. Leider trägt zu dieser Verwirrung ein Pastor einer
andern lutherischen Synode durch seine laxe Abendmahlspraxis
Aund Verdächtigungen unserer Synode bei. Doch halten sich hier
10 Zuhörer zu unsern Gottesdiensten, und da auch diese Gegend
von dem Zuzug aus andern Theilen unsers Landes nicht ganz
unberührt bleiben wird, so sollten wir trotz aller Schwierigkeiten
hier weiter arbeiten.
* In Dover geschieht die Arbeit des Pastors ausschließlich
in englischer Sprache. Zu den paar Pennsylvanisch-Deutschen
kommen als Zuhörer die meisten kirchlich gesinnten Angloameri⸗
caner in der Gegend hinzu, so daß sich im Ganzen zu den Gottes⸗
Diensten durchschnittlich 23 Zuhörer einfinden, die fast sämmtlich
versprochen haben, sich in Zukunft nur von uns bedienen zu lassen.
Der Missionar konnte daher berichten: „Die Leute, die sich zu
meinen Gottesdiensten halten, laufen nicht mehr zu den metho⸗
distischen Gottesdiensten; im Gegentheil, die Methodisten kommen
zu meinen Gottesdiensten.“ Hier hatten die zumeist methodisti⸗
schen Schuldirectoren unsere Mission lahm zu legen versucht, in⸗
dem sie allerlei Schwierigkeiten bereiteten, wenn wir das Schul⸗
haus zum Gottesdienst benutzen wollten.
In George haben wir in Folge einer vor Jahren durch
lutherische Gegner angerichteten Spaltung nur zwei Familien
behalten, die aber große Liebe zum Worte Gottes beweisen.
In Clackamas schien erst eine ziemliche Begeisterung für
lutherischen Gottesdienst vorhanden zu sein, aber bald ließ sie
wieder nach. Dennoch hielt unser Missionar an, wenn er auch
einmal, ohne Zuhörer gehabt zu haben, den beschwerlichen Weg
nach Hause wieder zurücklegen mußte. Jetzt lebt nun die Mission
wieder etwas auf, wenn auch von den 30 Zuhörern, die sich das
erste Mal einstellten, zunächst nur 8 wiedergekommen sind. Ge⸗
legenheit zum Missioniren ist hier reichlich vorhanden, und es
wäre wohl zu hoffen, daß hier auch manche satte Seele wieder

—

mit Verlangen nach dem Wort der Gnade erfüllt werden würde,

wenn nur dem Missionar die nöthige Zeit zu Gebote stünde.

In Latourelle, oberhalb des berühmten Wasserfalles
gleichen Namens gelegen, der aus einer Höhe von 800 Fuß hin⸗
abstürzt, wird bei einer Familie einige Male im Jahre Gottes⸗
dienst gehalten. Hier könnte vielleicht mit der Zeit in den saw

mill camps eine englische Mission wieder begonnen werden.
Wenden wir uns nun weiter östlich, nämlich nach Hood

River, einem Orte, der prächtig an dem an seinen Ufern mit
großartigen Naturschönheiten so reichlich ausgestatteten Columbia⸗

Fluß gelegen ist. Dieser Ort ist der Mittelpunkt der reichsten Obst⸗

gegend des Staates, und für Obstbau und den Ertrag desselben
hat die verhältnißmäßig große, an irdischen Mitteln zumeist reiche
deutsche Bevölkerung auch allein Sinn. Allen Ernstes gab man
unserm Missionar Kolb den Rath, das Predigtamt an den Nagel
hängen und sich mit dem viel einträglicheren Geschäft des
Obstbaus zu befassen. Das that er aber nicht, sondern suchte
nach Seelen, die auch nach den Früchten vom Baume des Lebens
erlangten, und fand auch solche, in denen Gottes Gnade mitten
diesem materialistischen Geschlecht den rechten geistlichen

Hunger erhalten hatte, darunter auch einige neue Ankömmlinge
aus unsern Gemeinden im Mississippithal, zu denen sich vorigen
Herbst noch einige weitere Familien gesellen wollten. Von denen,
die sich hier überhaupt zu Wort und Sacrament halten, werden
die Gottesdienste gut besucht. Die Zuhörerzahl beträgt 30. Mit
der Sonntagsschule, die etwa 20 Kinder zählt, wollen sich die
Leute nicht begnügen, sondern wollen eine Wochenschule an⸗
fangen.

In Grass Valley schlug P. Kolb zuerst seinen Wohnsitz
auf. Weil aber dieser Platz von Deutschen nur dünn besiedelt ist
und auch kein Zuzug dorthin stattfindet, zog er nach Hood River.
Ueber Grass Valley berichtet er: „In diesem Städtchen selbst
wohnen nur einzelne Deutsche und meines Wissens kein einziger
Lutheraner, aber auf dem Lande, in der Umgegend von Grass
Valley, wohnt eine Anzahl deutscher Familien. Mit wenig Aus⸗
nahmen sind dies Leute, die längere Zeit ohne ordentliche kirch⸗
liche Versorgung waren. Ihre Hauptsorge ist: „Was werden
wir essen, was werden wir trinken, womit werden wir uns
kleiden?' Ihr größtes Vergnügen besteht im Tanzen und der⸗
gleichen Dingen. Die Mehrzahl gehört zu den Logen. Etwa ein
Drittel dieser Leute besucht die Gottesdienste, die ich bisher alle
zwei bis drei Wochen dort abgehalten habe. Etwas Erfreuliches
kann ich jedoch von diesem Platze berichten, nämlich daß es mir
mit Gottes Hülfe gelungen ist, fünf Kindern in den Hauptstücken
der christlichen Lehre Unterricht zu ertheilen und sie zu confir⸗
miren. Auch kann ich sagen, daß einzelne von diesen Leuten
die Gottesdienste regelmäßig besuchen und auch Verlangen nach
Gottes Wort zeigen.“

Ueber Monkland schreibt der Missionar: „Die Stadt —
wenn ich den Ort so nennen darf — besteht aus einer Poststation,
einer Schmiede, einer kleinen Presbyterianerkirche und etwa einem
halben Dutzend Häusern. Hier halte ich im Hause einer deutsch⸗
lutherischen Familie alle sechs bis acht Wochen Gottesdienst.
Diese Familie hat immer großes Verlangen nach Gottes Wort
gezeigt. Auch noch zwei andere Personen besuchen hier die Gottes⸗
dienste.“

Noch weiter östlich liegt Pendleton, eine Stadt von etwa
6000 Einwohnern, wo wir eine Zeitlang zwar unter schwierigen
Verhältnissen, aber nicht ohne Erfolg gearbeitet haben. Der Platz
ist leider an eine gegnerische Synode verloren gegangen, deren
nahewohnender Pastor einer Landgemeinde die Leute fleißiger
besuchen konnte, während es uns leider nicht gelang, für diesen
Posten, der sich als Operationsbasis für das ganze östliche Oregon
sehr geeignet hätte, eine eigene Kraft zu gewinnen.

Das äußerste östliche Oregon ist zwar schon besucht, aber
wegen Mangels an Arbeitern wohl noch nicht gründlich genug
durchforscht worden, daher wir denn augenblicklich in diesem
allerdings viel spärlicher besiedelten Theil des Staates keinen
Posten haben.

Die Erfahrung hat gelehrt, daß, wenn wir einigermaßen das
nachholen wollen, was größtentheils aus Mangel an Geldmitteln
und an Arbeitern auf dem Gebiet unsers Districts in früheren
Jahren versäumt worden ist, und wenn wir nicht auch in der Zu⸗
kunft in den meisten Theilen des Districts von andern Synoden
aus dem Felde geschlagen werden sollen und wir sie nicht ihre
Gemeinden mit früheren Gliedern unserer östlichen Gemeinden
aufbauen lassen wollen, wir möglichst viele Plätze durch unsere

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