Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. April 1907, Seite 114

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht · Kirchenzucht 8

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S Der 1. utheranet S

vollständig erzogen, geistlich reif und selbständig sei und darum
imstande sein müsse, allen Gefahren und Versuchungen siegreich
zu widerstehen. Auch das konfirmierte Kind bedarf noch, ja,
bedarf noch ganz besonders der christlichen Zucht und Erziehung
wegen der besonderen Verhältnisse, in die es hänfig nach der
Konfirmation tritt, und der besonderen Gefahren, die ihm in
diesen Verhältnissen drohen. Rechte Wachsamkeit, rechte Weis⸗
heit ist nötig. Die heranwachsende Jugend will und darf fröh⸗
lich sein, aber Fröhlichkeit ist nicht Zuchtlosigkeit, nicht fleisch⸗
liche Lust und weltliche RAusgelassenheit. Wenn Eltern sich
wenig um das Tun und Treiben, um den Aufenthaltsort und
die Gesellschaft ihrer konfirmierten Kinder kümmern; wenn sie
denken und sagen, daß die Jugend sich austoben müsse, und,
wie Eli, nicht einmal sauer sehen zu dem wilden Treiben ihrer
heranwachsenden Kinder, so dürfen sie sich nicht wundern, wenn
sie bald über ungehorsame Kinder, über verlorene Söhne und
Töchter zu klagen haben, die wohl gar Schimpf und Schande
über sie bringen und sich selbst um ihre Jugendzeit so schmählich
betrügen. Darum sollen christliche Eltern ihre Söhne und Töch⸗
ter fernhalten von den Stätten der Weltlust und ihnen das eigene
Haus, die Familie und den Umgang mit christlichen Alters⸗
genossen lieb und wert machen, ihnen zur Pflege ehrbarer Fröh⸗
lichkeit und Geselligkeit Mittel bieten und Wege bahnen und vor
allem sie zu Gottes Wort und christlichem Wandel niit Ermah—
nung und Vorbild anhalten.

Und endlich soll auch die Gemeinde mit ihrem Seel⸗
sorger rechte Wachsamkeit und Treue zeigen in der Pflege der
konfirmierten Jugend. Hängt doch ihre eigene Zukunft von
deren Bewahrung und Erhaltung ab. Die Konfirnianden dieses
Jahres, die konfirmierten Jünglinge und Jungfrauen der letzt⸗
vergangenen Jahre sollen in zehn, zwanzig und dreißig Jahren
den Stock der Gemeinde bilden. Von diesen edlen jungen
Kräften soll darum keine einzige der Kirche verloren gehen.
Auch für die Gemeinde ist und bleibt nun das rechte Mittel zur
Pflege und Bewahrung der konfirmierten Jugend das Wort
Gottes, das Wort der Lehre, der Ermahnung und der Ermunte⸗
rung. Aber was dann äußerlich noch geschehen kann, um die
Jugend unter dem Schall des Wortes zu halten und sie vor ver⸗
derblichen Einflüssen und böser Gesellschaft zu bewahren, sei es
nun die Veranstaltung belehrender Vorträge oder statthafter
Unterhaltungen, sei es die Gründung von Jugendvereinen oder
von Singchören, das sollte auch von seiten der Gemeinde und
mit ihrer Hilfe willig und gern und in rechter Weise ins Werk
gesetzt und betrieben werden, wie es die örtliche Lage und die
verschiedenen Verhältnisse als wünschenswert und ersprießlich
erscheinen lassen.

Zucht, Ehr' und Treu' verleih mir, HErr,
Und Lieb' zu deinem Worte;

Behüt mich, HErr, für falscher Lehr'
Und gib mir hier und dorte,

Was dient zu meiner Seligkeit;

Wend ab all' Ungerechtigkeit

In meinem ganzen Leben.

Ja, Gott will gebeten sein,
Wenn er was soll geben,

Er verlanget unser Schrein,
Wenn wir wollen leben

Und durch ihn unsern Sinn,
Feind, Welt, Fleisch und Sünden
Kräftig überwinden.

Die rechte von Gott gebotene Kirchenzucht.

2

Wir haben das letzte Mal gesehen, daß der Bruder, der 1

Glaubensbruder, und natürlich auch die Schwester gegebenen
Wir fragen weiter: 4
„Sündiget dein

falls der Zucht der Gemeinde unterliegen.
In welchem Fall? Der SeéErr fagt:
Bruder“; dann also, wenn sie sündigen. Der sündigende

Bruder unterliegt der Kirchenzucht, der, welcher Sünde tut.
Was ist Sünde?

Gesetz abweicht, was gegen Gottes Gesetz ist. Nur dann also
kann Kirchenzucht eintreten, wenn es sich um eine Sünde, um
eine Übertretung eines klaren göttlichen Gebots handelt. Ver—
gehungen gegen menschliche Gesetze und Ordnungen, Übertre⸗

tungen etwa der Gemeindeordnung ziehen nicht Kirchenzucht x
nach sich. Eine Gemeinde kann ein Glied nicht in den Bann

tun, weil es diesen oder jenen Paragraphen der Gemeinde⸗

ordnung, so heilsam derselbe auch an und für sich sein mag,

nicht beachtet hat. Hierin unterscheidet sich eine Gemeinde von
menschlichen Vereinen und Gesellschaften.

Willkür festsetzen, wen sie als Glied anerkennen wollen und
wen nicht. Anders ist es mit der Gemeinde. Die Gemeinde
ist ein von Gott selbst gestifteter Verein. Gott selbst hat in
seinem Wort festgesetzt, wer zu diesem Verein gehören soll und
wer nicht. Nur den kann die Gemeinde als Glied aufnehmen,
den Gott aufgenommen haben will; nur den kann sie von sich
ausschließen, den Gott schon aus seiner Gemeinde ausgeschlossen
hat. Die Gemeinde verkündigt nur das göttliche Urteil. Die

Gemeinde ist nach Gottes Willen eine Gemeinde der Gläu⸗

bigen. Nur die kann die Gemeinde aufnehmen als ihre
Glieder, die mit ihr denselben Glauben bekennen und dies ihr
Bekenntnis nicht durch ein gottloses Leben wieder zurücknehmen,
sondern ihrem Glauben und Bekenntnis gemäß leben und
wandeln. Nur die darf sie ausschließen und in den Bann tun,

die nach dem Urteil des göttlichen Worts keine Christen mehr 4

sind, von denen sie nachweisen kann, daß sie als Heiden und
Zöllner anzusehen sind.
wenn das Vergehen, um welches es sich handelt, eine Übertretung
eines göttlichen Gebotes ist, wissentliches, mutwilliges, fort⸗

gesetztes Handeln gegen Gottes klaren Willen, in seinem Wort

uns geoffenbart.

Es ist von großer Wichtigkeit, daß eine Gemeinde das klar
erkennt und danach handelt. Es gibt noch immer Gemeinden,
und noch mehr einzelne Glieder innerhalb unserer Gemeinden,
die viel eifriger sind in der Aufrechterhaltung ihrer mensch⸗
lichen Gesetze und Ordnungen als in der Aufrechterhaltung der

göttlichen Gebote, die schnell bereit sind mit Ausschluß, wenn 1

es sich um ein Vergehen gegen die Konstitution der Gemeinde
handelt, und dagegen vom Ausschluß oft wenig wissen wollen,
wenn eine übertretung eines klaren Gotteswortes vorliegt.
Und doch ist jedes Kirchenzuchtsverfahren von vornherein ver⸗

kehrt und sündlich, wenn die Gemieinde nicht auf ein klares 1

Gotteswort den Finger legen kann, gegen welches der Bruder
oder die Schwester gesündigt hat.

Es ist allerdings wahr — und auch das ist wohl zu be⸗
achten —, daß an dem Übertreten einer menschlichen, einer

Johannes sagt 1 Joh. 3, 4: „Die Sünde 4
ist das Unrecht“, ist das, was vom Gesetz, vom göttlichen

Diese schließen mit 3
Recht alle solche von sich aus, die sich den Gesetzen und Statuten
des Vereins nicht unterwerfsen wollen; sie können nach freier

Das kann aber nur dann geschehen, 2

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