Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 7. April 1908, Seite 113

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 71

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Gedanken in die Papstkirche eindringen und schon bei manchen
Priestern sich festgesetzt hätten. Er hält diesen „Modernismus“
für bedenklicher und gefährlicher als die offene Feindschaft gegen
die Papstkirche und deren Einrichtungen in Italien, Frankreich und
Nanderwärts. Und sein Hauptgrund ist: „Die Modernisten ver⸗
achten die Autorität des Päpstes und verkündigen einen neuen
Glauben und ein neues Gewissen. Träten sie offen auf die Seite
der Feinde der Kirche, so wäre die Gefahr nicht so groß wie jetzt,
da sie die Sakramente verwalten und das Meßopfer darbringen.“

1 Zwar spielt der Papst sich dabei auch als Beschützer und Vertei⸗
diger der Bibel auf, aber jeder, der das Papfttum kennt, weiß,
daß es die Bibel nur gebraucht, um sie zu verdrehen und zu ver⸗
fälschen und seine verderblichen Irrlehren den Menschen aufzu⸗
* legen. Wenn nun mit den „modernen Gedanken“ wirklich, wie
von manchen behauptet wird, das Evangelium Fuß faßte im
Papsttum, so müßte man sich darüber von Herzen freuen. Tat⸗
sächlich ist es aber nur moderner Irrtum, der seinen Einzug hält,
und die ihm beifallenden Priester tauschen für den Aberglauben
des Papsttums nur den Unglauben der Neuzeit ein. L. F.
Modernes Heidentum. Als vor kurzem festgestellt wurde,
daß sich in Berlin 10,000 ungetaufte Kinder befänden, schrieb ein

dortiges sozialdemokratisches Blatt triumphierend: „Hurra, die
ersten 10,000 Heiden in Berlin!“ Das ist in der Regel die Ge⸗
L. F.

sinnung der Sozialdemokraten.

** und großer Trost der heiligen Taufe.

Für junge und alte Konfirmierte.

Ihr Christenkinder seid alle getauft worden auf Christi Be⸗
Ja, in eurer heiligen Taufe seid ihr Christen oder Jünger
Christi geworden. Und dieser heiligen Taufe dürft und sollt ihr
euch allezeit getrösten. Auch dann sollt ihr noch Trost haben von
eurer heiligen Taufe, wenn ihr. aus eurer eigenen Schuld in
wissentliche und mutwillige Sünden gefallen seid. Wenn euer
Gewissen nun aufwacht und euch ängstet und schreckt, wenn der
Teufel euch in Verzweiflung treiben will und euch einredet, daß
eure Sünden größer seien, denn daß sie euch von Gott vergeben
werden könnten, dann sollt ihr euch erinnern und von Herzen trö⸗
sten eurer heiligen Taufe. Wohl ist es wahr, daß jede mutwillige
„Sünde euch stürzt aus der Gnade Gottes, die ihr in der heiligen
Taufe empfangen habt. Mit jeder mutwilligen Sünde wird von
euch der Taufbund gebrochen. Jede Sünde, die man mit Wissen
und Willen und aus Bosheit tut, bringt über uns den Zorn Gottes
Nund die ewige Verdammnis. Aber Gott bricht ja nicht seinen
Gnadenbund, wenn ihr ihn brecht. Seine Gnade und sein Gna⸗
denbund währt ewig. Seid ihr eurem Gotte untreu geworden,
so hat er damit noch lange nicht seine Treue gegen euch gebrochen.
„Glauben wir nicht, so bleibet er treu; er kann sich selbst nicht
leugnen“, 2 Tim. 2, 13. Und im Propheten Jesaias ruft uns
Gott selbst zu: „Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hin⸗
fallen; aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der
Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der HErr, dein
Erbarmer“, Jes. 54, 10. Wenn ihr darum in wahrer Buße
euch wieder zu eurem Gott kehrt, seine Gnade aufs neue sucht und
von Herzen begehrt, so nimmt euch Gott immer wieder zu Gnaden
an, so seid ihr wieder seine lieben Söhne und Töchter, so habt
ihr wieder die alte Taufgnade, so will Gott aller eurer Sünden
in Ewigkeit nicht mehr gedenken.
Der römische Antichrist hat gelehrt und lehrt es noch, daß
die Taufe und ihr seliger Nutzen dann verloren sei, wenn man
nach der Taufe wieder sündige. Man könne dann sich seiner hei⸗

fehl.

ligen Taufe gar nicht mehr getrösten; das Schiff der Taufe sei

2•

Der große Antichrist in Rom klagt sehr darüber, daß moderne

dann ganz zerbrochen. Man müsse dann sich auf dem andern
Brett, der Buße, in den Himmel retten. Das ist eine greuliche
und trostlose Irrlehre. Das Schiff unserer Taufe zerbricht nicht.
Dieses Schiff, das Gott selbst gezimmert und gebaut hat, bringt
uns sicher hinüber über das Meer unsers Verderbens und der
zerbrochen. In dasselbe steigen wir immer wieder ein, wenn wir
nun wissentlich und mutwillig nach der Taufe fündigen, so sind
wir damit aus unserm Schiff, der heiligen Taufe, herausgesprungen
in das Meer der Sünde und des ewigen Verderbens. Und wenn
keine wahre Buße und Umkehr folgt, so bleiben wir auch in solchem
Verderben stecken und müssen ertrinken im Meer der Sünde und
des Zornes Gottes. Das Schiff unserer Taufe aber ist noch un⸗
zerbrochen. In dasselbe steigen wir immer wieder ein, wenn wir
vom Heiligen Geiste zur wahren Buße gebracht werden. In der
wahren Bekehrung empfangen wir immer wieder die alte und doch
ewig neue Taufgnade. Der Glaube eines bußfertigen Sünders
ergreift immer wieder diese alte, ewigwährende Taufgnade. Bist
du, liebes Kind, darum aus deiner Taufgnade aus eigener Schuld
herausgefallen, ei so kehre zurück durch wahre Buße zu deiner hei⸗
ligen Taufe, so steige wieder damit ein in das herrliche, göttliche
Schiff deiner heiligen Taufe. Es bringt dich sicher und wohlbe⸗
halten ins ewige Leben. Denn: „Es sollen wohl Berge weichen
und Hügel hinfallen; aber meine Gnade soll nicht von dir weichen,
und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der
HErr, dein Erbarmer.“

Als die fromme und treue Magd Christi Mechthildis vom
Satan hart angefochten wurde, daß sie ihrer Sünden wegen ver⸗
loren gehen müsse, gab sie nur diese Antwort: „Ich bin eine
getaufte Christin“ — und kam dadurch zum Frieden. Vandrigi⸗
sillus hatte zwei Klöster gebaut; als er aber in schwere Anfech⸗
tung geriet, wollte ihm das keinen Trost geben? Er fand diesen
aber endlich in dem Worte: „Ich bin auf den Namen Christi ge⸗
tauft worden.“ Albertus, berühmter Herzog in Sachsen, sprach:
„Dies ist mein höchster Trost und Trotz wider des bösen Feindes
Anläufe, daß ich mich meiner Taufe erinnere.“ Kaiser Friedrich
Barbarossa (der Rotbart) unternahm einen Kreuzzug gegen die
Türken. Als er in Kleinarmenien dem flüchtigen Feinde nach⸗
eilte und an einen Fluß kam, strauchelte beim Durchsetzen das
Pferd, warf den Kaiser ab und schleifte ihn, der im Steigbügel
hing, durch das Wasser hindurch. Obwohl er von seinem Gefolge
gerettet wurde, starb er doch bald nachher. Vorher aber noch,
nachdem er sich ein wenig erholt. hatte, sollen seine letzten Worte
gewesen sein: „O Gott, hochgelobt in Ewigkeit, der du mich armen
Sünder, als ich in diese Welt kam, durchs Wasser und den Heiligen
Geist neugeboren hast, ich bitte dich, du wollest mich jetzt, gleich
als durch Wasser abermals gereinigt, in das ewige Leben auf⸗
nehmen. HErr JIEsu, nimm du meinen Geist auf!“ D. Luther
fragte eines Tages den Hieronymus Weller, nachmals Superin⸗
tendent zu Freiberg, der sich acht Jahre in seinem Hause aufhielt,
wie es ihm gehe. „Kümmerlich und betrübt“, antwortete Weller;
„ich weiß nicht, wie es kommt.“ „Seid Ihr nicht getauft?“ ver⸗
setzte Luther und tröstete mit dieser kurzen Frage mehr, als er in
einer förmlichen Trostpredigt hätte tun können. (Perlen.)

—

Brief eines treuen Seelsorgers an sein in der Ferne
weilendes Beichtkind.

Lieber N.!

Ich sollte wohl mit einer langen Entschuldigung anfangen,
daß ich Dich so lange auf einen Brief warten ließ, aber dann
bliebe mir ja für die Beantwortung Deines Briefes wieder keine
Zeit übrig. Der Wille war wohl immer da, aber die Umstände
wollten's nicht recht zulassen. Nimm mir's eben nicht übel.

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