Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. Juni 1908, Seite 191

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WMer VTutheranedS

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entstehen. Man fing einen Kirchbau an, der aber wegen ent⸗
sstandener Streitigkeiten unterbrochen wurde. Lange stand das
Gerüst der angefangenen Kirche auf steiler Bergeshöhe, und
der böse Feind mag seine Freude an diesem Denkmal seines
zeitweiligen Sieges gehabt haben. Eine Trennung hat statt⸗
gefunden, aber das Reich Gottes ist doch gebaut worden. Als
der Unterzeichnete vor neun Jahren bei Cushing predigte, fan⸗
den alle Zuhörer in dem kleinen Zimmer eines Privathauses
Platz. Jetzt hat die Gemeinde Kirche und Pfarrhaus und
„Stallungen auf einem schönen Stück Land, und die Kirche wird
schon wieder zu klein. Es sind 26 stimmberechtigte Glieder,
und P. Theel bedient außer Cushing noch etliche Predigtplätze,
so daß bald eine neue Missionsparochie eingerichtet werden
muß. Der SErr hilft durch Kampf zum Siege.
Weiter ging die Reise ins Indian Territory (jetzt heißt
alles Oklahoma) hinein, zunächst nach Tulsa, wo unsere Mis⸗
sionare bisher gepredigt haben. Das ist eine große Stadt von
ungefähr 9000 Einwohnern mit soliden und schönen Geschäfts⸗
und Wohnhäusern. Aber für unsere evangelisch-lutherische
Kirche scheint fürs erste keine Stätte da zu sein. — Besser steht
es in Muskogee, einer Stadt von ungefähr 22,000 Einwohnern.
QDa ist eine kleine Schar treuer Lutheraner, die sich um die

Predigt des reinen Wortes Gottes versammelt. Es ist zu
hoffen, daß da bald eine Gemeinde gegründet und Eigentum
eerworben wird. Jedenfalls wird wieder ein Pastor dort an⸗
gestellt werden, denn gegenwärtig arbeitet in dieser Parochie
ein Vikar. — Eigentümlich ist es mit dem Predigtplatz bei
Mounds gegangen. Es waren gute Aussichten vorhanden, daß
bald eine starke Gemeinde von zuverlässigen Lutheranern ent⸗
stehen würde. Da wurden in der Umgegend Ol⸗ und Gas⸗
quellen entdeckt. Das Land stieg im Preise und infolgedessen
auch die Rente. Unsere Gemeindeglieder, die meist Renter
waren, konnten die hohe Rente nicht erschwingen und zogen
fort. In anderthalb Jahren sind sieben Familien weggezogen;
drei oder vier andere Familien warten nur auf Gelegenheit,
in der Nähe einer Gemeinde, wo sie billiges Land bekommen
können, sich anzukaufen oder zu renten. So wird der Predigt⸗
platz wahrscheinlich bald eingehen.

Hiermit ist auch schon eine Schwierigkeit angedeutet,
die sich unserer Mission in dem bisherigen Indian Territory
entgegenstellt. Es liegt da noch viel Indianerland, das nicht
ohne weiteres verkauft werden kann, bis die sogenannten re⸗

strictions abgenommen sind. Der Indianer muß 40 Acker von

seinen 160 als Heimstätte behalten und das übrige kann er nur
verkaufen, wenn die Regierung den Preis genehmigt. Es ist
genug Land zu annehmbarem Preis und mit gutem Besitztitel
zu kaufen, aber nicht große Strecken in einem Strich, wie es
zur Bildung von größeren Landgemeinden nötig ist. Aber
wie lange wird's währen, so wird man schon Mittel und Wege

—

——

finden, die restrictions zu beseitigen.

Coalgate war der südlichste Punkt, den der Unterzeichnete
besuchte. Während eines Aufenthalts von etlichen Tagen
wurde zweimal abends Gottesdienst gehalten. Es wurden
mauch zwei Konfirmandinnen unterrichtet, die durch den Unter⸗
richt des früheren Missionars und des jetzigen Vikars so weit
gefördert sind, daß sie nach Ostern konfirmiert werden können.
Wie der Name andeutet, sind bei Coalgate große Kohlenlager,
und die Stadt nährt sich fast ausschließlich durch die Kohlen⸗
industrie — Es sind noch mehr Predigtplätze im Indian Ter⸗

ritory, zum Beispiel bei Boynton, Morris und Broken Arrow,
aber es sind nur wenige im Vergleich zu dem großen Gebiet
und den vielen Städten und Städtchen und zu dem Fortschritt
in geschäftlicher Hinsicht und zu der Einwohnerzahl. Indianer
gibt es ja noch, aber sie verschwinden auf den Verkehrswegen
unter der Menge der Weißen, die ganze Gegend trägt noch in
etwas das Gepräge der Neuheit; aber man vergißt fast, daß
man nicht in Oklahoma oder Kansas oder in einem andern
Staate reist, sondern im bisherigen Indian Territory. Unser
Gebet muß sein: Hilf, Gott, daß auch in diesem Teil unsers
großen Landes die lutherische Kirche sich weit ausbreiten möge!
Laß uns treue Arbeiter sein, Mühe und Kosten nicht sparen,
den Samen deines Worts nicht kärglich ausstreuen, sondern
säen im Segen, damit wir auch späterhin ernten im Segen!

Die Reise ging nun nach Morrison, Richburg und Ma⸗
rena. An den beiden letzteren Orten ist schon längere Zeit
gearbeitet worden. Bei Richburg war schon vor neun Jahren
eine Kirche, aber die Gemeinde hat in den Jahren ihres Be⸗
stehens wenig ruhige Zeiten gesehen. Es gab da Friedens⸗
störer, die bald an den kirchlichen Formularen für Taufe,
Abendmahl und Absolution, bald an den betreffenden Pastoren
zu mäkeln hatten. Zu einer für uns ungünstigen Zeit gewan⸗
nen die Opponenten die Oberhand und beschlossen mit Stim⸗
menmehrheit, es solle kein missourischer Pastor mehr auf die
Kanzel kommen, und beriefen einen Pastor der Generalsynode.
Den treuen Gliedern war damit die Tür gewiesen. Was soll⸗
ten sie tun? Sollten sie ihr Anrecht an das Kircheneigentum
einfach ⸗fahren lassen, oder sollten sie klagen? Der Ausgang
einer gerichtlichen Klage wäre zweifelhaft gewesen. Sie mach⸗
ten den Gegnern Vorschläge zu einem gerechten und billigen
Vergleich, aber jene ließen sich auf nichts ein. So unternahm
denn die Gemeinde im Vertrauen auf Gott einen neuen Kirch⸗
bau. Ihre Glaubensbrüder im Kansas⸗Distrikt halfen ihr,
und jetzt hat sie ein schönes, ihren Bedürfnissen entsprechendes
Kirchlein und kann sich im Frieden erbauen. Bei der statt⸗
gefundenen Visitation konnten die Leute mit fröhlichen An⸗
gesichtern bezeugen: „Wir haben jetzt friedliche Gemeindever⸗
sammlungen. Wir können es der Synode nicht genug danken,
daß sie uns so kräftig geholfen hat. Unsere Gegner haben uns
verspottet und gesagt: Was werden die paar Lumpe für eine
Kirche bauen können!“ Und wie sieht es nun bei den Gegnern
aus? Die haben lustig weiter gestritten. Etliche redliche Leute
sind wieder zu uns gekommen. Der Paftor der Generalsynode
war ehrlich genug, gegen die Ungerechtigkeit Zeugnis abzu⸗
legen, und hat nun einen Beruf nach Kanada angenommen.
Gott gebe, daß nun unsere Gemeinde im Sonnenschein der
Gnade Gottes unter sich wurzele und über sich Frucht bringe.

Es wurden nun noch folgendé Missionsgemeinden besucht:
Langston und Guthrie, Perry und Orlando, Nardin und
Braman. Langston hat Kirche und Pfarrhaus; in Guthrie,
der bisherigen Hauptstadt von Oklahoma, ungefähr 20,000
Einwohner zählend, hat unsere Gemeinde eine Kirche. Von
den Gemeinden in Perry und Orlando war vor neun Jahren
noch keine Spur vorhanden. Jetzt zählt Perry 22 stimmberech⸗
tigte Glieder und Orlando will selbständig einen der dies⸗
jährigen Kandidaten berufen. Beide Gemeinden haben Kirche
und Pfarrhaus. Es sei noch dankend erwähnt, daß die Ge⸗
meinden bei Blackwell, Okla., und Independence und Coffey⸗
ville, Kans., die auch besucht wurden, reichliche Kollekten für

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