Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. September 1908, Seite 287

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehranſtalt 4 · Lehranſtalt 7 · Weib · Geſang

⤓ Download .txt · copy text

287

8Der „Dutheraneds

und künftighin auch diese von Gott reichgesegnete, so wichtige Mis⸗
sion noch fleißiger zu bedenken. In zwei Jahren wird sich, so Gott
will, die Konferenz in Seward, Nebr., versammeln.

G. M.

In allen unsern Lehranstalten beginnt in diesen Tagen ein
neues Studienjahr. Wir werden erst in der nächsten Nummer die
Zahlen der neueingetretenen Schüler und Studenten angeben kön⸗
nen, möchten aber heute einen uns zur Verfügung gestellten Brief
mitteilen, den kürzlich ein frommer Vater aus Deutschland an
seinen nach Amerika ausgewanderten Sohn geschrieben hat. Der
Sohn tritt in eine unserer Anstalten ein, um sich auf das heilige
Predigtamt vorzubereiten. Der Brief, den wir unverändert folgen
lassen, bringt schön zum Ausdruck, welche Gedanken Eltern und
Söhne beseelen sollen, wenn die letzteren Prediger werden wollen.
Nachdem zuerst persönliche Nachrichten und Mitteilungen gegeben
sind, heißt es: „Lieber Aus Deinem lieben Brief ersehen
wir auch, in wie großer Lebensgefahr Du geschwebt hast, und Du

hast gewiß dem lieben Gott recht gedankt. Wir haben ja immer
viel zu danken. „In wieviel Not hat nicht der gnädige Gott über
Dir Flügel gebreitet.“ Lieber „Du schreibst dann noch am
Schluß Deines lieben Briefes, daß Du zum Herbst noch die Schule
besuchen und Pastor werden möchtest. Jedenfalls willst Du dar⸗
über unsere Meinung wissen. Wir würden uns sehr freuen, wenn
dies möglich werden könnte, daß Du dies alles noch lernen kannst,
denn lernen, lernen und immer wieder lernen von früh bis spät
hieße es dann, und würdest Du das können? Es würde dies auch
ungefähr sechs Jahre oder noch länger dauern. Würdest Du das
aushalten? Und dann, wer bezahlt's? So gern wir's auch be⸗
zahlen wollten, so können wir's doch nicht. Das weißt Du ja auch
selber. Vor allem gehe aber mit Deinem Gott und Heiland zu
Rate. Frage ihn ernstlich, ob er Dich will und brauchen kann in
seinem ganz sonderlichen heiligen Dienst. Jeder Beruf ist vor
Gott recht und ehrenwert, und wir sollen auf dem Platz, wohin uns
der liebe Gott gestellt hat, in aller Treue ausharren. Er⸗
kennst Du es aber als Gottes Willen, daß Du ihm ein Diener in
einem so hohen, heiligen Beruf an den Seelen würdest, so laß Dir
dazu aber auch dann ganz besondere Kraft und Treue alle Tage
schenken. Suche keinen irdischen Ruhm und Ehre und auch kein
irdisch Gut, sondern suche und sammle ihm, dem HErrn, unsterb⸗
liche Menschenseelen. Das kannst Du aber am besten, wenn Du
selber Deine eigene Seele alle Tage in Deinen Händen trägst,
wenn Du alle Tage von ihm, dem guten Hirten, Dich wieder finden
und erquicken läßt. Er, der treue Heiland, lasse Dich das Rechte
erkennen! Er leite Dich in alle Wahrheit! Er mache Dich im
Irdischen wie im Himmlischen treu!“ L. F.

nnt,

Seelsorge an unsern Studenten auf den Staatsuniversitäten.

Von Jahr zu Jahr ist die Zahl lutherischer Studenten und Studen⸗
tinnen auf den Staatsuniversitäten unsers Landes größer gewor⸗
den. Für diese hat die Kirche auch Sorge zu tragen. Woimmer
in solchen Universitätsstädten eine Gemeinde unserer Synode be⸗
steht, sollte die Seelsorge nicht besonders schwierig sein. Allein,
es treten auch da Umstände ein, welche solche Fürsorge erschweren.
Wenn wir Zöglinge aus unsern Kreisen in unsere eigenen Lehr⸗
anstalten eintreten lassen, so sind wir vor allem darauf bedacht,
daß sie doch ja bei Christo bleiben und in ihrem ganzen Schulleben

HErrn“. Viel mehr ist solche Sorge nötig, wenn wir Zöglinge
auf religionslose Anstalten senden. Da sind sie nicht unter der
Obhut eines väterlichen Direktors, sondern sind vielmehr auf sich
selbst angewiesen. Für den Studenten auf einer Staatsuniver⸗
sität mehreni sich die Gefahren und Versuchungen, und gar mancher
hat dort Schiffbruch an seinem Glauben gelitten und ist den

ngen erlegen. Sobald nämlich ein neuer Schüler in der Uni⸗
sitätsstadt anlangt, findet er schon am Bahnhofe die Vertreter

—*
—

weiter gefördert werden „in der Zucht und Vermahnung zu dem.

der unionistischen Loung Men's Christian Association und der
Loung Women's Christian Association, die ihn aufs freundlichste
bewillkommnen, das beste Logis für das wenigste Geld versprechen,
ihm ihre Gesellschaft anpreisen und ihm raten, doch ja gleich sich
anzuschließen. Ebenso suchen die Vertreter der Universitätslogen,
der sogenannten Fraternities und Sororities, mit Versprechungen
Glieder zu werben. Sektenleute fehlen auch nicht und wollen
dienen, wollen Logis in einem „christlichen Heim“ besorgen und
weisen dabei auf ihre Loung People's Sociéeties hin, um schließlich
die Studenten in ihre Sektenkirchen zu locken. Und endlich bietet
in einer Universitätsstadt mit nahezu 5000 Studenten und Stu⸗
dentinnen in schier allen Lebensjahren die Welt alles auf, um die
Jugend zu gewinnen und in ihre Netze zu locken. Es sollten daher
alle unsere Christen, die von Glaubensgenossen auf solchen Lehr⸗
anstalten wissen, diese zur Treue ermuntern und auf die betreffende
Gemeinde aufmerksam machen. Die geringe Mühe, die Namen
und Adressen dem Ortspastor zu übermitteln, sollte keiner scheuen.
Oft unterlassen es die jungen Leute aus naheliegenden Gründen,
sich mit Pastor und Gemeindegliedern bekannt zu machen. Es ist
vorgekommen, daß solche drei bis vier Jahre studiert haben, ohne
sich zu Wort und Sakrament gehalten zu haben. Auf der andern
Seite ist es aber auch wahr, daß eine ganze Anzahl sonntäglich die
Gottesdienste besuchen und sich fleißig und ordentlich zur Gemeinde
halten. Wir wollen der keinen verlieren, die Gott unserer Kirche
gegeben hat. Rr.

Was wir Lutheraner an dem gewaltigen Lutherlied: „Ein'
seste Burg ist unser Gott“ haben, wird an anderer Stelle der heu⸗
tigen Nummer weiter ausgeführt. Das wird auch von den An⸗
gehörigen anderer Kirchengemeinschaften anerkannt, die das Lied
bochschätzen und selbst singen, freilich ohne Recht, da sie Luthers
und der lutherischen Kirche Bekenntnis in diesem Liede nicht teilen,
ihm vielmehr widersprechen. Wir lesen eben in den kürzlich im
Druck erschienenen Verhandlungen des liberalen religiösen Kon⸗
gresses, der im vorigen Herbst in Boston abgehalten wurde, daß
eine der Versammlungen mit Luthers Lied eröffnet wurde, ob⸗
wohl die Teilnehmer dieses Kongresses durch die Bank die wahre
Gottheit Christi leugnen. Die amerikanischen Unitarier, die wegen
ihrer Leugnung der Dreieinigkeit außerhalb der Christenheit stehen,
hatten diesen Kongreß eingeladen, Deutschland, das Heimats⸗
land Luthers, hatte seine radikalsten Theologen gesandt, und fogar
ein heidnischer Hindu aus Indien war ein Glied der Versamm⸗
lung und einer ihrer Redner. Als ferner kürzlich die Bischöflichen
Methodisten in Baltimore ihre Generalkonferenz abhielten, wurde
den Delegaten an einem Sonnabend in Washington ein Empfang
bereitet, bei dem Präsident Roosevelt der Hauptredner war. Als
Bischof Cranston die deutschen Delegaten aufforderte, dem Prä⸗
sidenten zu Liebe das Lutherlied „Ein' feste Burg ist unser Gott“
zu singen, erhob sich der bekanntlich zur reformierten Kirche ge⸗
hörende Präsident, sang es in deutscher Sprache kräftig mit und
dankte den Sängern darauf aufs wärmste dafür. L. F.

Eine unlutherische und unbiblische Neuerung hat die finnisch⸗
lutherische Suomisynode eingeführt, unsers Wissens als die erste
lutherische Körperschaft dieses Landes. Sie hat auf ihrer kürzlich
abgehaltenen Jahresversammlung in Worcester, Mass., es aus⸗
gesprochen, daß die Frauen in Gemeindesachen dieselben Rechte
ausüben können wie die Männer, und daß deshalb auch eine Frau
als Delegat zur Generalversammlung gewählt werden kann.
Diese Bestimmung läßt sich nicht reimen mit den Weisungen, die
der heilige Apostel Paulus über die Stellung der Frauen in kirch⸗
lichen Versammlungen gibt, 1 Kor. 14, 34 f.; 1 Tim. 2, 11 f.
Die finnische Gemeinde in Hancock, Mich., hat daraufhin be⸗
schlossen, daß Frauen, die das Stimmrecht ausüben wollen, die⸗
selben Pflichten in Gemeindeangelegenheiten übernehmen müssen
wie die Männer. L. F.

English translation

Not yet translated.