Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. Februar 1910, Seite 51

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Der utheraneFe 51

nachdem sie genügend unterrichtet waren, als christliche Lehrer
und Missionare unter ihrem Volke wirken.

Nun hat Dänemark schon fast tausend Jahre zu den „christ⸗
lichen Landen“ Europas gehört. Und da die zahlreichen, in
mancher Beziehung sehr guten Volksschulen der staatskirchlichen
Verfassung des Landes gemäß echristliche, ja lutherische Schulen
sein sollen, könnte man meinen, daß in diesem Lande für die
chriftliche Erziehung der Kinder sehr wohl gesorgt sei, und daß
es hier nicht nötig sei, wie in Amierika, wo die Staatsschulen
religionslos sind, christliche Gemeindeschulen zu errichten. Wer
so denkt, irrt aber sehr. Christliche Gemeindeschulen sind hier
nicht nur ebenso unentbehrlich wie in den Vereinigten Staaten,
sondern noch nötiger, und zwar gerade weil die Staatsschulen
Religionsunterricht erteilen. Denke dir, lieber Christ, daß ein
ausgesprochen unglänbiger Mensch, etwa ein Freidenker, deinem
Kinde Religionsunterricht erteilte. Wäre das nicht viel ärger,
als wenn dein Kind eine ganz religionslose Schule befuchte?
Die meisten Lehrer in diesem Lande sind ungläubig, und viele
scheuen sich nicht, den Kindern gerade herans zu sagen, die
biblischen Geschichten seien nicht wahr, seien sogenannte Mythen.
An einer größeren Schule unserer Stadt (Kopenhagen) wurde
zum Beispiel kürzlich ein allgemein als Freidenker bekannter
Mann, der noch kurz zuvor in einem sozialdemokratischen Blatte
mit Luthers Kleinem Katechismus in der rohesten Weise seinen
Spott getrieben hatte, als Schulinspektor angestellt. Wohl gibt

es auch Lehrer an den Volksschulen, die christlich gesinnt sind;

aber da diese mehr oder weniger falschgläubig sind, lehren sie
unsere Kinder in manchen Stücken das Gegenteil von dem, was
sie zu Hause und in der Kirche lernen, und so wird schon früh—
zeitig falsche Lehre und Zweifel an der Wahrheit des Wortes
Gottes in die Kinderherzen gesät. Anch wird der Stoff des
Religionsunterrichtes, besonders des Katechismusunterrichtes,
immer mehr beschränkt. In manchen Schulen ist der Katechis⸗
mus schon ganz abgeschafft. So ist in der Stadt Esbjerg der
Katechismus tatsächlich nur noch als Apothekerware zu haben,
da ein zum Schulrate gehöriger Apotheker die letzten Exemplare
des „veralteten“ Buches in einem seiner Schränke liegen hat
für den Fall, daß jemand noch verlangen sollte, daß sein Kind
dies Buch benutze. Wie traurig es um den Katechismusunter⸗
richt der Kinder hier steht, davon zengt auch der Unistand, daß
ich bisher noch kein Kind gefunden habe, das, ohne besonderen
Unterricht genossen zu haben, auch nur die zehn Gebote her⸗—
sagen konnte.

Unter solchen Verhältnissen kann eine christliche, rechtgläu⸗
bige Gemeinde ihre Kinder nicht den öffentlichen Schulen über—
lassen, wenn sie dem Wort des SErrn nachkomuten will: „Lehret
sie halten alles, was ich euch befohlen habe“, Matth. 28, 20.
Das erkannte unsere Gemeinde. Aber was tun? Die Kinder
außerhalb der gewöhnlichen Schulzeit unterrichten? Dies ließ
sich besonderer Verhältnisse wegen nur mangelhaft durchführen
und war daher ein allzu dürftiger Notbehelf, zumal da das
durch solchen Unterricht Erzielte in den Schulen oft wieder zer—
stört wurde. Die Kinder der Gemeinde dem Religionsunter—
richt in den Staatsschulen entnehmen, wie unsere Glaubens-—
brüder an manchen Orten in Deutschland es tun, das gestattete
uns die Schulbehörde nicht. Die Errichtung einer Gemeinde⸗
schule war also der einzige Ausweg.

Doch woher das dazu nötige Geld nehmen? In unserer
kleinen Gemeinde steuerten jetzt schon manche über Vermögen

und fast alle reichlich zum Haushalt der Gemeinde bei. Es
schien nicht möglich, den Gliedern eine weitere Bürde aufzulegen.
Aber ehe die Sache noch von der gesamten Gemeinde beraten
worden war, hatte mir ein treues Glied 100 Kronen (über
525.00) in die Hand gedrückt, und andere folgten seinem Bei⸗
spiel mit kleineren Beiträgen. Das Geld, das so einkam, ge⸗
nügte allerdings nicht dazu, eine Schule anzufangen. Auch
war es nicht genng, daß wir in unserm Kirchgebäude zwei hohe
und helle Zimmer hatten, die sehr wohl als Schulzimmer dienen
konnten, solange die Zahl der Schüler nicht zu groß wird, und
daß an beiden Seiten der Kirche genügend Spielplatz war. Es
mußte allerlei hergerichtet und die Schulzimnier ordentlich,
weim auch bescheiden, ausgestattet werden. Hier kamen uns
nun liebe Glaubensbrüder in Deutschland und Amerika zu
Hilfe, wofür ihnen auch hiermit unser innigster Dank gebracht
werden möge. So hat Gott es uns gelingen lassen, eine christ⸗
liche Gemeindeschule zu gründen, die leider die einzige ihrer
Art in dem ganzen Lande Dänemark ist, für uns aber desto
größeren Wert hat.

Wie einst Ansgars Schule in Hedeby, zählt unsere Schule
erst zwölf Kinder; neun weitere Schüler, die zu Beginn des
neuen Schuljahres eintreten sollen, sind aber schon angemeldet.
Unter diesen Kindern sind solche, deren Eltern nicht zur Ge—
meinde gehören. Voraussichtlich werden mehr solcher Kinder
gewonnen werden können, und durch die Kinder wer den dann
gewiß manche Eltern zur Gemeinde geführt.

Die Schule ist in zwei Klassen geteilt. Die kleinen Kinder
unterrichtet ein junges Mädchen um einen geringen Lohn; die
größeren unterrichte ich selber in den meisten Fächern. Ein
junges Mädchen der Gemeinde erteilt den Handarbeitsunterricht
unentgeltlich, und unser Organist gibt den Kindern Sang⸗
unterricht.

Für eine Gemeindeschule ist gerade hier ein sehr günstiges
Feld. Von den Schulbehörden werden uns keine Hindernisse
in den Weg gelegt, und jeder, der dazu Mittel hat, schickt seine
Kinder lieber in eine Privatschule als in die Kommunalschulen.
Auch gibt es unter den zahlreichen Anhängern des sogenannten
„Vereins für Innere Mission“ manche Leute, die gerne ihre
Kinder in christliche Schulen schicken möchten. Da der Verein
aber noch nicht mit der Staatskirche brechen will, hat er bisher
keine christlichen Elementarschulen errichtet. Hier liegt also eine
Aufgabe, deren die rechtgläubige Kirche sich annehmen sollte.
Könnte mir, wenn die Zahl der Schüler fich genügend gemehrt
hat, ein tüchtiger Lehrer zur Seite gestellt werden, so würden
die darauf verwandten Gaben gewiß reiche Früchte tragen.
Denn ees ist doch so, wie D. Luther sagt, „daß dies Werk nächst
dem Predigtamt das allernützlichste, größte und beste ist. Denn
es ist schwer, alte Hunde bändig und alte Schälke fromm zu
machen, daran doch das Predigtamt arbeitet und viel umsonst
arbeiten muß; aber die jungen Bäumlein kann man besser
biegen und ziehen, obgleich auch etliche darüber zerbrechen.
Lieber, laß es der höchsten Tugenden eine sein auf Erden,
fremden Leuten ihre Kinder treulich ziehen, welches gar wenige
und schier niemand tut an seinen eigenen“. (St. L. Ausg. X,
454.) Durch unsere Schule werden nicht nur neue Glieder
für die Gemeinde gewomien werden können, sondern die inner⸗
halb der Gemeinde aufwachsende Jugend wird der Gemeinde
erhalten bleiben, und die so unterrichteten und erzogenen Kin—
der werden einst in der reinen Lehre wohlgegründete und zur

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