Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. April 1912, Seite 107

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schrift

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SWVer „Tutheraned

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lang geübt. Sowohl die Gemeinde als auch die Vorleser waren
erschöpft, als der Gottesdienst schloß.“ Das ist unwürdiges
Spielen mit Gottes Wort und hat der Welt Veranlassung zum
Spotten gegeben. F. P.

Die Klarheit und die Dunkelheit der Bibel. In St. Louis
war kürzlich die „Religious Education Association“ versammelt.
Ein Redner sprach sich dahin aus, daß die Bibel für den gewöhn⸗
lichen Mann unverständlich sei. Dazu bemerkt eine St. Louiser
politische Zeitung, die St. Louis Times, unter anderm: „Die
Bibel wird nur von den selbstsüchtigen und verkehrten Leuten
schwer verstanden.“ Als solche Leute bezeichnet die Zeitung die
Pastoren, die nur solche Predigttexte wählen, mit denen sie bei
ihren angesehenen Zuhörern nicht anstoßen, und solche Zuhörer,
die ihr Leben nicht nach den einfachsten Bibelwahrheiten ein⸗
richten wollen. Die Dunkelheit sei nicht in der Bibel, sondern
in den verkehrten Leuten zu suchen. Das ist richtig gesagt. Die
FTimes scheint nur die Lebensvorschriften der Bibel im Auge zu
haben. Was sie sagt, gilt aber auch, und vornehmlich, von dem
eigentlichen Inhalt der Bibel, nämlich von dem Gvangelium
von Christo, als dem Heiland der Sünder. Hiervon schreibt
der Apostel Paulus: „Ist unser Evangelium verdeckt, so ist's in
denen, die verloren werden, verdeckt, bei welchen der Gott dieser
Welt der Ungläubigen Sinne verblendet hat, daß sie nicht sehen
das helle Licht des Evangelii von der Klarheit Christi, welcher ist
das Ebenbild Gottes“, 2 Kor. 4, 3. 4. F. P.

Präsident Taft und der Papst korrespondieren. Präsident

Taft hat dem Papst durch seinen Adjutanten, Major Butt, der

eine Erholungsreise nach Europa unternommen hat, einen Brief
überreichen lassen. Der Inhalt des Briefes ist noch nicht be⸗
kannt gegeben. Es liegt etwas ziwischen den Vereinigten Staaten
und dem Papst. Der Papst hat wiederholt die in den Vereinigten
Staaten bestehende Trennung von Kirche und Staat verdammt
und es den amerikanischen Katholiken zur Pflicht gemacht, auf die
Einführung des Katholizismus als amerikanischer Staatsreligion
hinzuarbeiten. Vielleicht hat nun Präsident Taft in dem durch
Major Butt übersandten Brief den Papst ernstlich ermahnt, er
möchte doch aufhören, die Konstitution der Vereinigten Staaten
zu verdammen und die amerikanischen Katholiken zur Revolution
gegen unsere Verfassung aufzureizen. Vielleicht geht der Papst
in sich und bekennt, daß ihm seine Sünde leid sei. Aus Rom
wird berichtet, daß Major Butt seine Abreise von Rom ver⸗
schoben habe, weil ihm der Papst einen Brief an den Präsidenten
Taft mitgeben will. Nach der uns vorliegenden Depesche ver⸗
wendet der Papst auf diesen Brief große Sorgfalt. Es heißt da:
„The pope is preparing to send a letter to the American chief
executive.“ Was der Inhalt des päpstlichen Schreibens sein
werde, wird nicht angedeutet. Wenn der Papst Buße getan hat,
wird der „Lutheraner“ es melden. F. P.

„Die Welt in Cincinnati.“ Unter diesem Namen findet
gegenwärtig in der Musikhalle zu Cincinnati, O., eine Missions⸗
ausstellung statt. Durch Männer und Frauen in den Trachten
allerlei Heidenvölker, durch Vorträge, Wandelbilder, Schauspiele
wird die Nacht des Heidentums und das segensreiche Wirken der
Mission den Besuchern vorgeführt. Einer der Hauptredner fing
seine Rede an mit dem Satz: „Es ist eine große Sache, die Welt
in Cincinnati zu haben; aber es gibt noch eine größere Sache,
und die ist, die Weltmission auf betendem, sorgendem Herzen zu
tragen.“ Der erste Teil der Aussage mag zweifelhaft sein; der
zweite ist aber ganz gewiß wahr, und dazu müssen wir uns auch
immer mehr aufraffen. E. P.

Eine Verbindung christlicher Handelsreisender, die sich
„Gideons“ nennen, hat es sich, wie schon früher gemeldet, zur
Aufgabe gemacht, in jedes Zimmer eines jeden Hotels im Lande
eine Bibel zu beschaffen. Die meisten Hotelwirte befördern ihr
Unternehmen. Es gibt freilich auch Ausnahmen. Kürzlich

weigerten sich drei Besitzer von Hotels in Boston, die Bibeln
in ihre Räume zu lassen. Am meisten Widerstand finden die
„Gideons“ bei den Leuten, denen die Bibel ja überhaupt am
meisten im Wege ist, den Papisten. Sie geben als Grund an,
die „Gideons“ verbreiteten eine „gefälschte Bibel“. Der Grund
ist doch kaum ernst zu nehmen. Die englische Bibelübersetzung,
die sogenannte King James's Bible, ist eine meisterhafte über⸗
setzung nach dem Grundtext. Sie ist im Englischen ungefähr
das, was Luthers Bibelübersetzung im Deutschen ist. Die katho⸗
lische englische übersetzung, die Douay Version, gründet sich nicht
auf den Grundtext, sondern auf die lateinische, sehr mangelhafte
übersetzung. übrigens hat man noch nie gehört, daß die Katho⸗
liken auch auf die Verbreitung ihrer übersetzung viel Mühe
gewandt hätten. Den wahren Grund ihrer Opposition zu
dem Tun der „Gideons“ wagt man in Amerika noch nicht anzu⸗
geben. Ehrlicher wäre es, nämlich, daß man die Bibel über⸗
haupt nicht allgemein gelesen haben will. E. P.

Der römisch⸗katholische Kardinal Gibbons hat kürzlich an
einen republikanischen Klub der Stadt New York, von welchem er
zum Bankett geladen worden war, einen Brief gerichtet, in dem
er über die zunehmende religiöse Gleichgültigkeit unsers Landes
klagt. Er sagt darin unter anderm: „Was ist die Ursache davon?
Ich fühle, daß dies großenteils dem Mangel an Hochachtung vor
der Heiligen Schrift, der Verweltlichung, dem Vernunftglauben
oder der Verwerfung des Grundsatzes von Autorität, dem Trachten
nach Reichtum, Vergnügungen und Ehre und endlich unserm Er⸗
ziehungssystem, nach welchem die Schulerziehung unabhängig von
der Religion geschehen muß, zuzuschreiben ist. Diese und andere
schier unzählige Gründe sind meines Erachtens die Ursache der
religiösen Gleichgültigkeit dieses Landes.“ — Daß die Staats⸗
schule „unabhängig von der Religion sein muß“, ist nach Gottes
Wort (Matth. 22, 21) ganz in der Ordnung und durch die
Landeskonstitution, die völlige Trennung von Staat und Kirche
garantiert, verbürgt. An dieser Bestimmung zu rütteln, offen⸗
bart Narrheit oder Bosheit. Freilich kann bei dieser Einrichtung
die religionslofe Staatsschule, soviel an ihr ist, nur einen Men⸗
schenschlag heranbilden, der von Gottes Wort nichts weiß noch
wissen will, der Sinn und Interesse allein für irdische Dinge hat,
der dem Weltwesen, dem Rationalismus und dem Materialis⸗
mus mit Leib und Seele ergeben ist und daher, je nach der
Gelegenheit, seine heidnische Gesinnung in der Jagd nach Reich⸗
tunt, Vergnügungen oder Ehre an den Tag lege. Darum ist die
Staatsschule keine Erziehungsanstalt für Christenkinder. Ver⸗
ständige christliche Eltern, die auch für ihre Kinder am ersten nach
Gottes Reich trachten (Matth. 6, 33), senden ihre Kinder, wo es
irgend möglich ist, in eine rechtgläubige Gemeindeschule und über⸗
lassen die Staatsschule den Kindern solcher Eltern, die nichts
wissen wollen von der göttlichen Forderung: „Ziehet sie auf in
der Zucht und Vermahnung zu dem HErrn“, Eph. 6, 4. So
wehren wir lutherischen Christen an unserm Teile der religiösen
Gleichgültigkeit des heranwachsenden Geschlechts. — Wie aber
kann der genannte römische Würdenträger über „Mangel an
Hochachtung vor der Heiligen Schrift“ zu klagen wagen? Er
weiß doch, daß sein Gebieter, der Antichrist in Rom, das Ver⸗
breiten und Lesen der Heiligen Schrift verbietet; er weiß doch,
daß er selber, wenn es in seiner Macht stünde, heute lieber
als morgen jedes Bibelexemplar unsern Händen entreißen,
damit einen lohenden Scheiterhaufen bereiten und in eben diesen
Scheiterhaufen alle protestantischen Bibelleser werfen würde; er,
als geölter Papist, weiß doch, daß das Papsttum die Hauptlehre
der Schrift, die Rechtfertigung des Sünders aus Gnaden um
Christi willen, grundsätzlich verflucht. Wie kann er tun, als ob
er ritterhaft für die Hochachtung der Heiligen Schrift einspringe?
Man sieht, es war ein Jesuitenstücklein, das der Mann jenen
Politikern wieder einmal vorgespielt hat. Und die meisten lassen

sich nasführen. P. E.

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