Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1871, Seite 272

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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272 Materialien zur Pastoraltheologie.

etwas anderes ist es, wenn der Grund Noth und Nutzen, etwas anderes,
wenn es Anmaßung und Eigenwillen ist. Denn der wechselt nicht die
Stelle, der den Sinn nicht wechselt, d. h.der nicht aus Geiz oder Herrsch⸗
sucht oder Eigenwillen oder eigenem Behagen aus einer Gemeinde in eine
andere zieht, sondern um der Noth und des Nutzens willen. Denn der Nutzen
der meisten ist wichtiger zu halten als der Wille oder der Nutzen eines
einzelnen. Und es ist etwas anderes wechseln und etwas anderes gewechselt
werden.“

4. Und was will der 27. Canon des dritten oder vielmebr des vierten
Concils zu Carthago, welches gegen den Anfang des fünften Jahrbunderts
gehalten worden ist, anderes, wie er im kanonischen Rechte angeführt wird:
„Ein Bischof soll nicht durch Bewerbung von einem geringeren Orte an einen
bedeutenderen übergehen, und auch kein Geistlicher niederen Standes.
Wenn es in der That der Nutzen der Kirche fordert, so soll der Beschluß der
Geistlichen und der Laien in Betreff seiner den Bischöfen überreicht und
er in Gegenwart der Sonode versetzt werden, nachdem man nichts desto weni⸗
ger einen andern an seine Stelle bat wäblen lassen. Geistliche niederen
Standes und andere Kirchendiener können mit Erlaubniß ihrer Bischöfe zu
andern Gemeinden hinzieben.“ Ferner: „Wenn ein Bischof in seiner Ge⸗
meinde verfolgt werden sollte, so soll er zu einer andern Gemeinde flieben
und in sie aufgenommen werden. Wenn er aber des Nutzens wegen versetzt
werden sollte, so soll er dies nicht für sich allein tbun, sondern wenn die Brü⸗
der ihn auffordern, soll er es mit der Billigung dieses beiligen Stuhles thun.
Doch soll es nicht um der Bewerbung willen, sondern wegen des Nutzens oder
der Noth gescheben. Dies gilt nicht blos von den Bischöfen, sondern von
allen Dienern der Kirche, damit nämlich niemand in die Stelle eines andern,
so lange dieser lebt, einschleiche.)

5. Woblbekannt ist das Beispiel des Origenes, der zu Alerandrien,
dann zu Cäsarea und zu Antiochien lebrte, des Polykarp, der Bischof
von Swama und dann von Antiochien war, des Gregor von N azianz,
der A von Sasima, dann von Nazianz und zuletzt von Constantinopel
Die Wichtig der Brief Werarder der in Betreff dieser Sache an
Dracontius geschrieben, und sehr viele Beispiele angeführt bat: „Ich bin
verlegen“, beginnt er, „was ich schreiben soll, ob ich dich anklaͤgen soll als

ö ) Allerdings finden sich in den citirten Stellen des canonischen Rechts schon die
Keime der Hierarchie, während nach lutberischem, allein Gottes Wort gemäßem Grund⸗
satz in letzter Instanz nur das durch Gottes Wort erleuchtete Gewissen zu entscheiden bat,
ob ein Beruf göttlich sei oder nicht. Der Lutheraner Hartmann will darum durch seine
Citate aus dem canonischen Recht nur beweisen, daß nach der Ansicht der Kirche jener Zei⸗
ten, wenn Noth oder Nutzen der Kirche es forderte, was nicht blos dem Gewissen des ein⸗
zelnen, sondern auch dem seiner erfahreneren Brüder offenbar sein sollte, die sonst unauf—
lösliche Verbindung eines Pastors mit seiner Gemeinde gelöst und durch Versetzung kit
Verbindung mit einer neuen eingegangen werden durfte. Der —n

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