Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1871, Seite 282

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 1

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282 Materialien zur Pastoraltheologie.

dem gesteigertsten und heftigsten innern Kampfe. Wer den Löwen draußen
fürchtet, verletzt schwer sein Gewissen, Sprüche 22, 13., wo Lutber in der
Randglosse sagt: „Das sind Prediger, Regenten, Gesind, die den Fuchs
nicht beißen, gehen nicht durch Dicke und Dünne.“

20. Wir haben noch das andere Ertrem binzuzufügen: denn es sündi⸗
gen nicht blos durch Zuwenig diejenigen, welche die Versetzung der Prediger
des Worts ganz mißbilligen, sondern auch im Gegentheil durch Zuviel dieie⸗
nigen, welche hin⸗und berlaufen und aus Unzufriedenbeit mit ibrer Stelle,
diesem Spiegel des Hochmuths, eine böbere zu erlangen suchen, nur von
Ehrgeiz oder Habsucht getrieben, ohne die Noth der Kirche und den Zwang
des Berufs zu erwarten. Daraus folgen denn auch meistens geringe Resul⸗
tate, und ihren Gemeinden erwächst mehr Nachtbeil als Vortheil daraus.

Dann sollen auch diejenigen sich dies gesagt sein lassen, welche schneller
wechseln, als sie gewechselt werden, indem sie auf den Tod anderer warten,
ja sogar mit Anrechten sich versorgen, uneingedenk jenes Ausspruchs Cato's,
den sie vielleicht einst in der Schule gelernt haben: „Auf eines andern Tod
setz' deine Hoffnung nicht.“ Denn das beißt sich selbst berufen und aus Ehr—
geiz die Würdigkeit zu einer höhern Stufe feil bieten. So that Aaron nicht,
welcher sich die Ehre nicht raubte, sondern sie durch Beruf empfing, Hebr.5.,
so thaten in früberen Zeiten treue Knechte Gottes nicht, welche wider ihren
Willen zum Lehramt oder zu höheren Würden genöthigt wurden.

21. Wer daher sein Gewissen in Acht nehmen will, der lasse sich von
einer mittelmäßigen Stelle wegen einer Schaufel voll Gerste oder einer Hand—
voll Ehre nicht nach einer vermeintlich größeren versetzen, sondern er forsche
nur fleißig und befolge in dieser schwierigen Angelegenbeit, was die aposto-
lische Praris befieblt und der Nutzen der Kirche und das Heil der Zubörer
zuläßt. Wer gottselig und redlich ist, wird seine Gemeinde aufrichtig lieben,
und sie, so lange er kann, versorgen, und nicht verlassen, außer wenn die
Vocation eine nöthigende Kraft hat.

Kurz, wer durch ausgezeichnete Gelebrsamkeit, Eifer und Frömmigkeit
andere übertrifft, und mit vorzüglichen Gaben ausgerüstet ist, der ist zu einer
höhern Stufe und Stelle zu erbeben, damit das rechte Verhältniß bewahrt
werde: auch diejenigen, welche mit Mangel kämpfen und geringes Einkom⸗
men haben, während sie thun, was ihr Amt erfordert und andere durch Gott—
seligkeit des Wandels übertreffen, mögen, wenn sie fähig sind, mit rechtmäßi⸗
gem Grunde an eine andere Gemeinde versetzt werden, damit ihrem Mangel
abgeholfen werde, namenklich wenn sie Kinder zu ernähren haben. Die
Uebrigen, welche keine gewichtigen und triftigen Gründe haben, während sie
ihre Zuhörer verlassen, mögen zusehen, was sie thun.

O daß den Gemeinden die Versetzung der Prediger immer so heilsam
wäre, als sie häufig ist! Nicht ohne Grund war früher eine Strafe für die⸗
jenigen bestimmt, welche ihre Stelle zu ändern sich unterwanden, um für
ihren Vortheil zu sorgen: „Wer sich um eine fremde Kanzel bewirbt, soll
gar keine haben;“ und: „von beiden soll er vertrieben werden.“

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