Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 21, Nummer 8 › Seite 239
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1875, Seite 239
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 2 · Homiletik 9 · Homiletit · Predgit · Predigt 17 · Predigt 14
Etliche Thesen über Predigtvorbereitung. 239
für Vers durchpredigt. Aehnlich finden wir's bei Lassenius, Heinrich Müller
und andern. Dafür hatten Luther und viele andere gottselige Prediger in
einem hohen Maße die herrliche Gabe, ihren Text oder den Gegenstand ihrer
Betrachtung den Zuhörern recht klar zu machen und wohlgeordnet darzulegen,
wodurch das Fehlen einer schulmäßigen Disposition jedenfalls ersetzt wird.
Doch gibt es auch andere, welche ihren Predigten eine sehr ausführliche und
klare Disposition vorangesetzt haben, die man denn auch in ihren Predigten
sehr correct ausgeführt wiederfindet. Eine gute Disposition hat jedenfalls
den Zweck, Ordnung und Klarheit in die Predigt zu bringen, damit die Zu⸗
hörer dem Gedankengang der Predigt leichter folgen und dieselbe desto besser
verstehen und behalten können; wie ja auch gut disponirte Predigten sich dem
Gedächtniß des Zuhörers oder des Lesers leichter und schneller einprägen.
Es ist aber auch nöthig, daß ein Prediger seine Zuhörer in dieser Weise be⸗
rücksichtigt, dieweil unter ihnen allezeit und überall viele sind, welche für
Gottes Wort wenig Aufmerksamkeit, wenig rechte Andacht und wenig Ver⸗
ständniß haben. Auch für den Prediger selbst ist eine gute Disposition eine
Schranke, welche das Ausschweifen seiner Gedanken verhindert und ihn
nöthigt, bei seinem Texte und bei dem Gegenstand seiner Betrachtung zu blei⸗
ben, welche auch dazu beiträgt, daß der Text gründlicher erläutert wird und
daß leere und abgedroschene Phrasen vermieden werden, mit denen sonst so
viel kostbare Zeit auf der Kanzel verschwendet wird. Eine gute, das ist, eine
tertgemäße, gut geordnete, klare, bestimmte und möglichst ausführliche Dis⸗
position ist gewiß zu loben, und die Zeit für keine verlorne, sondern für eine
sehr nützlich angewendete zu halten, welche dazu gebraucht wird. Zwar gibt es
homiletische Hülfsbücher und Dispositionssammlungen, die den Predigern die
Predigtvorbereitung erleichtern wollen. Aber einmal erweisen sich sehr viele
dieser Dispositionen als schlecht und unbrauchbar, zum andern ist es gewöhn⸗
lich schwer, sich in eine fremde Disposition hinein zu finden. Es ist darum
besser, wenn der Prediger auch diesen Theil der Predigtvorbereitung selbst
besorgt.
4. Zur sorgfältigen Vorbereitung auf die Predigt gehört meines Er⸗
achtens auch das Ausarbeiten und Aufschreiben der Predigt. Ich fürchte
hier nicht den Widerspruch, der vielleicht von vielen Seiten gegen diese meine
Ansicht erhoben wird. Ich bin mir wohl bewußt, daß gerade dieser Theil
der Predigtvorbereitung eine sehr anstrengende Geistesarbeit erfordert, aber
ich weiß auch, wie nützlich und heilsam es ist, wenn man sein Fleisch zu dieser
Arbeit zwingt. Auch stehe ich mit dieser Ansicht ja nicht allein. Nicht nur
viele treue und ausgezeichnete Prediger unsrer Zeit, auch die gottseligen Alten,
die es so gründlich erkannt haben, was zu einer guten Predigt gehört, die sich
auch ihrem Predigtberufe mit bewundernswerthem Ernst, Fleiß und Selbst⸗
verleugnung hingegeben haben, stehen auf meiner Seite. Einen derselben
will ich bier reden lassen. Dr. H. Weller sagt in der oben angeführten
Schrift: „Die erste Tugend eines Predigers ist, daß er eine ausgearbeitete oder
English translation
Not yet translated.