Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1890, Seite 2

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2 Vorwort.

ersten Sonntag in der Fasten, über die Epistel 2. Cor., Cap. 6, 1—10., findet.
Zu dem ersten Vers der Epistel: „Wir ermahnen aber euch, als Mithelfer,
daß ihr nicht vergeblich die Gnade Gottes empfahet“ bemerkt er unter An⸗
derem Folgendes: „Aufs andere zeigt er die Fahr an, daß man die Gnade

nicht versäume. Damit er gewißlich anzeigt, daß die Predigt des Evan⸗

gelii nicht eine ewige, währende, bleibende Lehre ist; sondern ist wie ein

fahrender Platzregen, der dahin läuft, was er trifft, das trifft er, was

fehlet, das fehlet; er kommt aber nicht wieder, bleibt auch nicht stehen, son⸗

dern die Sonne und Hitze kommt hernach und leckt ihn auf ꝛc. Das gibt

auch die Erfahrung, daß an keinem Orte der Welt das Evangelium lauter

und rein blieben über eines Mannes Gedanken: sondern so lange die blie⸗

ben sind, die es aufbracht haben, ist's gestanden und hat zugenommen;

wenn dieselbigen dahin waren, so war das Licht auch dahin; folgten sobald

darauf Rottengeister und falsche Lehrer. Also verkündigt Mose auch 5 Mos.

31, 29., daß die Kinder Israel würden bald verderben nach seinem Tode;

wie denn auch das Buch der Richter bezeugt, daß also ergangen sei. . . ..

Und nach Christo und der Apostel Zeit ward die Welt voll Rottengeister

und falscher Lehrer; wie St. Paulus Apost. 20, 29. auch verkündigte und

sprach: Ich weiß, daß nach meinem Abschied schwere Wölfe werden unter

euch kommen, die der Heerde nicht verschonen werden. Also ist's jetzt auch:

Das Evangelium haben wir fein und rein, und ist die Zeit der Gnaden

oder Seligkeit und angenehme Tag; aber bald hernach wird es aus sein,

soll die Welt länger stehen.“ (St. Louiser Ausg. XIII, S. 437. 438.)

Solches Urtheil ist Luther nicht plötzlich, zufallens in den Sinn gekommen
oder in die Feder geflossen. An die zwanzig-, dreißigmal finden wir in
seinen Schriften eben diesen Gedanken, daß die reine Lehre selten über eines
Mannes Gedenken oder über ein Menschenalter an einem Ort geblieben ist,

ausgesprochen und ausgeführt. Und die bisherige Erfahrung der Kirche
lehrt solches, wie er selbst hervorhebt.

Nun es ist das, Gott Lob, kein eisernes Naturgesetz, kein unentrinnbares
finsteres Verhängniß, daß alle die, welche ein Menschenalter hindurch die
rechte Lehre gehabt haben, nach Ablauf dieser Zeit dieselbe wieder verlieren!
muüßten. Und die Geschichte vermeldet uns auch mehrere Ausnahmen von!
der von Luther angegebenen Regel. So oft im Laufe der Zeiten dieser!
Fall eingetreten ist, daß das Evangelium von einem Ort, an welchem es!
lange gewohnt und geleuchtet hatte, wieder weggegangen ist, so war die
Schuld nicht Gottes, sondern der Menschen. Der Feind hat das immer
gethan, hat den Menschen das Evangelium von ihrer Seligkeit entrissen,
und die Christen haben geschlafen, dem bösen Feinde nicht gewehrt und ge⸗
steuert. Die Menschen haben die Gnade Gottes versäumt. Daß wir nur!
halten, was wir haben, und den theuren Schatz treu bewahren! Gott ist
und bleibt getreu, er kann, er wird sich selbst nicht leugnen; er kann, er will
gar gerne uns erhalten, was er uns aus Gnaden gegeben hat. Er kann

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