Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1890, Seite 9

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Vorwort. 9

machen den Glauben selbst zu einer schönen Tugend, zu einer sittlichen That
des Menschen, lassen das Heil mehr oder minder mit von dem Willen und
Verhalten des Menschen abhängen, legen die eigentliche Entscheidung in
des Menschen Hand. Man schlage nur das Lehrbuch irgend eines neueren
Theologen auf, so wird man finden, daß solche Sätze und Gedanken darin
nicht nur kurz ausgesprochen, sondern mit aller Kunst der Rede und der
Logik ausgeführt und vertheidigt sind. Und eben damit wird Alles, was
Christus, der Sohn Gottes, mit seinem Blut erworben hat, zerstört, wird
das Evangelium unterdrückt und ausgelöscht, wird die Kirche Christi ver—
stört, der Christenheit Glaube und Seligkeit weggenommen. Denn wenn
man neben die Gnade Gottes, neben Christum irgend etwas Anderes setzt,
was nicht Christus, nicht Gottes ist, und in den Artikel von der Seligkeit
einmischt, seien es nun päbstische Werke, Satzungen und Decretalien, päb⸗
stische Heilige und Götzenbilder oder sonst irgend ein Menschengemächte, so
hat man schon Christum verloren und das Heil in Christo verscherzt. Wenn
man nur zum allergeringsten Theil des Menschen Heil und Seligkeit auf des
Menschen Werk und Willen baut, dann bleibt nichts Anderes übrig, als
an der Gnade und Barmherzigkeit Christi zu zweifeln und also zu ver⸗
zweifeln, und das Ende des Zweifels ist die Verdammniß.

Und diese falsche Münze mit der Inschrift, daß der Mensch durch Werke
gerecht und selig werde, hat der böse Feind auch hier zu Lande in „luthe⸗
rischen“ Kreisen in Curs gebracht, nur daß er je nach Zeit, Ort und Um⸗
ständen Bild und Ueberschrift etwas ändert und ummodelt, damit man nicht
sofort den Betrug erkennt. Gar viele Prediger und Lehrer, welche auf das
Bekenntniß der lutherischen Kirche geschworen haben, hüben wie drüben,
verbreiten mit oder ohne Wissen die alte und neue Lüge des Pabstthums.
Der Teufel könnte wohl leicht auch für seinen Irrthum eine neue Formel
finden, welche auch orthodoxen Lutheranern, die mit der Redeweise ihrer
Kirche vertraut sind, unanstößig und statthaft erscheinen möchte. Sicher—
lich meint er's gar ernst damit, das schöne Licht, das uns noch leuchtet, aus—
zulöschen und zunächst zu verdunkeln. Gewiß, die teuflische Päbsterei ist
auch für uns das „näheste Unglück“, sie gleißt in allen Farben, kann sich
auch einen gut lutherischen Anstrich geben, und schmeichelt dem natürlichen
Menschen, der, wenn er Gott die Ehre gibt, gar zu gern etwas Lob, Ruhm
und Verdienst für sich behält. Darum, ist es uns wirklich ernstlich darum
zu thun, daß die Lehre hinfort bei uns rein bleibe, „daß nicht mit Macht
werd' hergebracht des alten Greuels finst're Nacht, darinnen nicht ein Fünk—⸗
lein Licht in Angst und Leid von Trost und Freud“, dann müssen wir ohne
Unterlaß aufsehen und prüfen, wachen und beten, in Gottes Wort und
Luthers Lehre uns versenken und vertiefen und zum Wort den Heiligen
Geist erbitten, daß wir in der Erkenntniß Christi, im rechten Verstand des
Evangeliums von Tag zu Tag wachsen und erstarken. G. St.

(Fortsetzung folgt.)

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