Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. April 1906, Seite 132

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brunnen. Osfsb. Joh. 14, 6.
— 6

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Semiuars in St. Louis.

62. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 24. April 1906.

No. 9.

Ein Schäflein Christi.

Zum Sonntag Misericordias Domini.

Wie hat's ein Schäflein Christi gut!
Es ist erkauft mit Gottes Blut

Und wandelt in der treu'sten Hut;
Was darf's noch mehr?

Es kennt die Stimme seines HErrn,
Vernimmt sein Rufen nah und fern
Und folgt dem Hirten herzlich gern;
Was darf's noch mehr?

Auch kennt der Hirt sein Schaf genau,
Er führt es auf der grünen Au

Zum Wasser, frisch wie Morgentau;
Was darf's noch mehr?

Ja, wenn es sich vom Pfad verirrt,
In Dorn und Disteln gar verwirrt,
Noch sucht es der getreue Hirt;
Was darf's noch mehr?.

Naht ihm der Wolf im wilden Land,
So ist der Hirte stets zur Hand,

Er ist kein Mietling, er hält stand;
Was darf's noch mehr?

Und wenn die Welt in Stücke bricht,

So bleibt des Hirten Angesicht

Des Schäfleins Trost und Heil und Licht;
Was darf's noch mehr?

O Hirt, laß mich dein Schäflein sein,
Wasch mich von allen Sünden rein,
Nimm mich in deine Hürden ein!

Was darf's noch mehr? J. W. Th.

D. Walther über die Pflicht einer bekenntnistreuen Synade, zur
Ausbreitung des Reiches Christi in der Welt tätig zu sein.

Bei der ersten Versammlung des Jowa⸗Distrikts, welche
im Jahre 1879 abgehalten wurde, hatte der selige D. Walther
das Referat übernommen. Das Referat hatte den Titel:
„Einige Hauptpflichten, welche eine Synode hat, wenn sie den
Namen einer evangelisch⸗lutherischen Synode mit Recht tragen
will.“ Am Schluß dieser ausgezeichneten Darlegung heißt es:

Endlich ist es aber auch eine Hauptpflicht einer bekenntnis⸗
treuen Synode, daß sie an allen gottgefälligen Veranstaltungen
zur Ausbreitung des Reiches Christi in der Welt einen regen
und, soviel möglich, tätigen Anteil nehme. Das ist die Pflicht
jeder Synode, also auch unserer. Sie soll eintreten in die große
Schar der Arbeiter Christi in seiner Ernte; denn die Saat ist
längst reif; es handelt sich nur darum, daß die Saat einge⸗
erntet werde. Also an allen Anstalten für innere und äußere
(Heiden⸗) Mission, zur Ausbreitung der Heiligen Schrift soll sie
mitarbeiten. Ebenso an der Gründung und Er⸗
haltung solcher Anstalten, in welchen die Pre⸗
diger vorbereitet werden. Kurz, eine Synode soll
ein lebendiges Glied am Leibe Christi sein und mit allen an⸗
dern lebendigen Gliedern dieses allerheiligsten Leibes auf der
ganzen Erde zusammenarbeiten, was sie vermag, damit Christi
Reich ausgebreitet werde und womöglich alle, welche Christus
mit seinem Blute teuer erkauft hat, für Christum gewonnen, in
seinen Schafstall geführt und endlich hinübergerettet werden
ins ewige Leben.

Luther schreibt daher: „Helfe, wer doch helfen kann, und
lasse sich erbarmen der armen Jugend, unserer lieben Nachkom⸗
men, dazu aller auserwählten Kinder Gottes, die noch herzu⸗
kommen sollen und noch nicht alle geboren sind, die auch zur
Taufe und zu Christo durch unsern Dienst und Handreichung
kommen müssen, dazu wir auch berufen und eben um derselben
willen leben; sonst wäre uns unser Glaube für unsere Person
genug, welche Stunde wir auch stürben. Und Weh über alle
Weh, wo wir solchen Dienst und Beruf in den Wind schlagen!
Gott wird es von uns fordern und von uns Rechenschaft neh⸗
men aller Nachkommen Seelen, so durch uns versäumt werden.
Darum sage ich abermal, es sei David, wer es sein kann, und
tue seinem Exempel nach, was ein jeder kann, sonderlich die
Fürsten und Herren, die von Gott Gewalt und Guts genug
dazu haben: und er wird noch viel mehr, ja, wohl hundertfältig
wiedergeben, und dazu das ewige Leben, wie er gar reichlich
verheißt Matth. 19, 29. Und, kann ja nicht mehr geschehen:

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