Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. April 1906, Seite 143

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode 10 · Synode 11 · Synode 12

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Monat.“ Ein Gefangener hat diese Plakate gezeichnet und
aufgehängt. Ein Gefangener schreibt auch jedem deutschen Ge⸗
fangenen, deren er ein Verzeichnis hat, am Abend vorher einen
Zettel und erinnert ihn an den Gottesdienst. Um halb acht Uhr
werden diese dann aus den Zellen gelassen und marschieren in
die große, schöne Kapelle der Anstalt. Etwa fünfzig Deutsche
sind anwesend. Der Lehrer meiner Gemeinde hat mich begleitet
und leitet den Gesang auf dem Klavier. Aus unserm Gesang⸗
buch wird gesungen. Dann folgt die Predigt, wie sie für diese
Leute paßt. Nicht wahr, denen muß man nur Gesetz predigen,
und zwar recht scharf? Ich bin anderer Meinung! Obwohl
die Predigt des Gesetzes nicht fehlen darf, damit sie zur rech⸗
ten Erkenntnis ihrer Sünden kommen, so ist es doch das
Evangelium, das bekehrt und andere Leute aus ihnen macht.
Ich zeige in den Predigten vornehmlich die Liebe des Sünder⸗
heilandes und locke die Zuhörer, zu ihm zu kommen und ihn
anzunehmen und sich von ihm annehmen zu lassen. Ich
wünschte, du könntest einmal in einem dieser Gottesdienste an⸗
wesend sein; dir würden die Augen übergehen und das Herz
würde dir warm werden, wenn du sähest, wie manche dieser
Zuhörer den Prediger mit Tränen in den Augen ansehen und
ihm jedes Wort gleichsam von den Lippen lesen. Der Hände⸗
druck einzelner, den Pastor und Lehrer zum Abschied empfangen,
ist eine stille und doch laute Antwort auf die Predigt. Nach
dem Gottesdienst übergebe ich ihnen auch noch Lesestoff, als
„Lutheraner“, „Missionstaube“, Pioneer, Voung Lutherans
MVagaꝛine und „Abendschule“. Dann eile ich mit meinem Lehrer
heim, um denen, die Gott aus Gnaden vor dem Zuchthaus be⸗
wahrt hat, das Wort des Lebens und der Befreiung aus dem
ewigen Gefängnis zu predigen. Die Gefangenen sehen uns
sehnsüchtig nach, müssen aber zurück in ihre Zellen, wo sie nun
über die Predigt den Sonntag über, da sie eingeschlossen blei⸗
ben, nachdenken können. C. Strn.

Was hat es mit der Suspension von der Synodal⸗
gliedschaft innerhalb der Missourisẽynode auf sich?

In der Konstitution unserer Synode findet sich (Kapitel
VI, 13) die folgende Bestimmung: „Sollten zwischen den
Synodalversammlungen von einzelnen Predigern, seien sie
stimmberechtigte oder beratende Mitglieder,‚ offenbare Arger⸗—
nisse in Hinsicht auf Lehre oder Wandel gegeben und auf Vor⸗
halten des Präses und der andern Beamten des Distrikts nicht
reumütig er⸗ und bekannt und Besserung angelobt werden, so
ist der Präses ermächtigt, ihre Mitgliedschaft am Synodal⸗
körper bis zur nächsten Sitzung vorläufig auf⸗
zuheben und dies sein Verfahren auch zu veröffentlichen. Der
Distriktspräses ist in dringenden Notfällen ermächtigt, schon
vorher öffentlich bekannt zu machen, daß das betreffende Glied
in Untersuchung sei.“ Hierzu kommt noch eine spätere Be⸗
stimmung einer Allgemeinen Synode, wonach die Distrikts⸗
präsides nicht nur ermächtigt, sondern verpflichtet sind,
eine jede von ihnen verhängte Suspension im „Lutheraner“
anzuzeigen. (Handbuch, S. 40.)

Aus diesen Bestimmungen geht hervor:

1. Die Distriktspräsides können niemand von der Syno⸗
dalgliedschaft ausschließen. Sowohl die Aufnahme als

auch den Ausschluß von Gliedern hat die versammelte Synode
sich selbst vorbehalten.

2. Die Distriktspräsides sollen aber in gewissen Fällen
das Recht und die Pflicht haben, bisherige Synodalglieder zu
suspendieren, das heißt, die Gliedschaft vorläufig,
bis zur nächsten Versammlung der Synode, auf⸗
zuheben. Die nächste Versammlung der Synode hat dann dar⸗
über zu entscheiden, ob der Suspendierte auszuschließen
sei oder nicht.

3. Die Suspension seitens der Distriktspräsides soll nur
dann verhängt werden, wenn ein Pastor ein offenbares Arger⸗
nis in Hinsicht auf Lehre oder Wandel gegeben
hat und mit ihm darüber vergeblich von den Distriktsbeamten
verhandelt worden ist.

4. Die Suspension erfolgt nicht wegen der übertre⸗
tung einer bloßen Synodalordnung. Es kann
jemand sogar von der Synodalordnung ganz zurücktreten und
seinen Austritt aus der Synode erklären, ohne daß dadurch
die Glaubensgemeinschaft aufgehoben wird, vorausgesetzt, daß
er nicht austritt, um sich der Zucht zu entziehen, sondern in
rechter Lehre und unanstößigem Wandel mit uns verbunden
bleibt.

5. Ist eine Suspension wegen Ärgernisses in Lehre oder
Wandel erfolgt, so ist für die übrigen Glieder der Synode,
die den Tatbestand noch nicht untersucht haben, die Gliedschaft
des Suspendierten in Frage gestellt. Die übrigen
Glieder der Synode warten mit ihrem Urteil bis zur näch⸗
sten Synodalversammlung, bei welcher die Berechtigung der
vom Präses verhängten Suspension untersucht werden muß.

6. Wer sich, ohne daß er doch den Tatbestand genau
kennt, auf die Seite des Suspendierten wider die Synodal⸗
beamten stellt und mit denn Suspendierten verkehrt, als ob
nichts vorgefallen wäre, handelt parteiisch und gewissenlos und
macht sich zu einem ungerechten Richter. Es gilt hier nicht der
Einwand, daß die Synodalverbindung nicht göttliche, sondern
nur menschliche Ordnung sei. Freilich ist die Synodalverbin—
dung nicht göttliche, sondern nur eine menschliche oder kirchliche
Ordnung. Aber die Gebote Gottes gelten, wie in allen mensch⸗
lichen Ordnungen, so auch innerhalb der Synodalverbindung.
Gottes Wort aber verbietet es jedem Christen, vor Unter⸗
suchung einer Sache Partei zu ergreifen. Vor Unter⸗
suchung einer Sache sollen wir nicht einmal im Herzen Partei
ergreifen, viel weniger in Worten oder Handlungen.

7. Freilich, den Fall angenommen, daß ein Synodalglied
den Handel vollständig, auch nach der Darstellung des
Präses, kenut und nach Gottes Wort urteilen muß, daß
dem Suspendierten Unrecht geschehen sei, so ist es nicht nur be⸗
rechtigt, sondern auch verpflichtet, den Präses zu bestim⸗
men, daß er sein Unrecht abtut, und die Suspension in keiner
Weise zu respektieren. Ein Christ muß in einer klaren Sache
nach Gottes Wort urteilen und handeln und kann sich dies
weder von Synodalbeamten noch von einer ganzen Synode ver⸗
bieten lassen.

8. Aus dem Wortlaut des Paragraphen unserer Konstitu⸗
tion, welcher den Präsides die Suspension aufträgt, geht her⸗
vor, daß die Präsides in bezug auf Suspensionen sehr ge⸗
wissenhaft und vorsichtig verfahren sollen, damit sie
in der Sache weder zu wenig noch zu viel tun. Tun sie zu wenig,
das heißt, suspendieren sie nicht im Falle eines öffentlichen

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