Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1898, Seite 359

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit 1

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Von der Heiligung und Erhaltung im Glauben. 359

s nieschon in der Ewigkeit geplant hat, im Stiche lasse. Und eben darum,
eil Christus vins geliebt hat, hilft er uns in unserm schweren Kampf, hilft
unt sireiten, der Trubsal widerstehen, ja er lämpft für une, in uns, ist selber
Anes in dem Szte und gibt uns den Siea. Durch ton, durch ihn allein
geschieht de, ihm allein haben wir es zu danken, daß wöon süberwinden und
Wiil überwineen. Wir überwinden, bestehen, übersteben alle Trübsal und
Angsi durch (lanen und Geduld. Aber eben dieser die Welt und alle Noth
und Angst der Walt überwindende Glaube ist Werl unt »irkung dessen, der
zur Rechten (oftee sitzt und die ganze Welt, alle sein. und unsere Feinde zu
Wenen Fünen hatl. Christus flößt uns, wenn wir in der Trubsal an seiner
und Golttee Liete irre werden wollen, wenn der Glaäul ins Wanken und
Schwanden geresh, immer von Neuem Muth ein, durch Wort und Geist,

vepsichert ung, wir dennoch geliebte Kinder sind unt dei Gott in Gnade
nehen, ja or un Zuversicht, einen Heldenmuth ines 6enund bringt uns
o weit, dan wir uns auch der Trübsale rühmen können. Und eben darum,
weil Chrisiné selber bei und in uns ist aus dem Pien mit seinem Geist
und Gaben, weil er uns gerade auch in schweren Nothen und Aenagsten den
Rlauben starit une erhält und uns in seiner Liebe sesthäst, darum ist es un⸗
möglich, darf deer Trubsal uns von ihm, von der Liehe (Vottes in Christo
losreiht. Dafdie Trubsal une nich: von der Liebe (hetsti scheiden wird,

erweist der Axosit! dann noch aus dem allgemeineren Detz, daß überhaupt
Reine Erentur en ccheiden lann von der Liebe (Gones, bir in Coristo IEsu⸗
üii, unserm HEnn. „Denn ich bin gewiß“, so sprithe und redet auch hier
im Namen aller Auserwaählten Gottes, mit denen er sien leich im Folgenden
wieder in dem „ %½% zusammenfaßt, fordert alse all Czeisten auf, ihm das
nachzusprechen: Ii bin gewiß, daß weder Tod ne Lehen, weder der
Schrecken des Totlne, noch diesee Leben mit seinen vie en gesahren und Ver⸗
suchungen, auchnlit! Engel, Furstenthümer, ceiürge Wetenlsen: weder Gegen⸗
wastiges noch Zukanftiges, weder die Gegenwart, det unnt ost gar lästig ist,
Noc das Schwer / das die Zukunft bringen magn, weoirt Hehes noch Tiefes,

leinerlei Machteistune aus der Tiefe der He aue der ane der Oöhe, keine
Widrige Schictuéng von Eben, iurz keine Creatut unt mird scheiden, los⸗
Awennen Lonnen Ven der Liebe Gottee in Cöürine ee Die Alles über⸗
Nagende Machi unn Liede Wottes buürgt dafur. Ein Inlichee Velenniniß,
Wie in diesen lerin Werten, legi der Avostel 2 Tim. . ab, wenn er da
sreiht: „Deshat leide i auch Solches, aher tch, erAt Asiht zu Schanden:
denn ich weiß, an welchen ich glaube, und bin semtr, Uunr kann mir meine
Neilage demalsen Nes an jenen Tag.“ 4 Htenrcurn. dafr wir unter
dieser Aeilage, . den Mlauben vernrten, en 1 Arysiel eben ver⸗
ber mit den Wor Un „ch weir, an welchen 1 Mantie Mlannt hat. Der
er Lamn und r hm sseinen Wlauben, Piesrs run W. dat er ihm an⸗
Rtaut hal. untse allen Lden benahrten d½ an jinen Tag. Denen ist
er ganz Se U NENen sen teeer Olut etwiß ina Urd wie St. Uaulas

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