Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 44, Nummer 12 › Seite 379

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1898, Seite 379

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Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen. 379

und darnach schreiben konnte: „Wenn es recht und gut ist, daß ich das
Wort des HErrn in meinen Mund nehme, um es als solches aus seinem
Sinn und Geiste heraus rede-oder gesangsweise vorzutragen, warum soll ich
nicht auch seine Gestalt in meiner Person darstellen dürfen?“ (186!

S. 341.) — so beweist das nur, wie gefährlich es ist, diesen Zaubertrank
zu losten. Wer der Versuchung nicht gewachsen ist, kann hernach den Pre—
diger, der in Christi Namen und nach Christinseigenem Gebote auftritt, von
einem frommen Schauspieler nicht mehr unterscheiden, der sich seine Andacht
selbst zurecht macht gleich den Heiden. Wenn Prof. Guericke als Augen—
und Ohrenzeuge des Spiels vom Jahre 1870 so angezogen wurde, daß er
schrieb: „Es sind fur Lebenszeit unauslöschliche Eindrücke, die ich von
Ammergau mitgenommen; etwas Schöneres und Erhebenderes haben meine
Augen nie gesehen als jenen d ich des HErrn in Jerusalem mit den Pal—

menzweigen und Hosiannahrufen“, so behielt er wenigstens noch so viel
Nuchternheit, um zu bemerken, „daß Vorstellungen wie die Einsetzung des

geiligen .9* der Kampf in Gethsemane und vor allem die Kreuzi—
gung mit dem „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?' ihn
mit unl Wümlichem Grauen erfüllt haben. . . . Katholiken empfinden davon
nichts; lutherische Christen werden von andern Eindrucken wissen, als sie
jene äußeren Darstellungen des bittersten Leidens Christi zu geben ver—
mögen“. (Rud. Guer. Zitsch. 1871, S. 783 f.) Wie er dann doch noch mit
gutem Gewissen zur Reise von Norddeutschland nach Oberammergau rathen
konnte, das begreift man nur in Laodicea. Dagegen war eine Zuschauerin
vom Jahre 1880 o nicht nur emport über die lästerlichen Reden der gleich—
gultigen Menge und das Umhergehen der vollen Weinflasche während der
ergreisendsten Darstellungen, sondern schloß ihren Bericht an den „Reichs-—

*

doten“ auch mit der Warnung: „Die Passionsspiele in Oberammergau

—

honnen niemand dauernden Segen und wirkliche Erbauung bringen; es ist

—

ganz unmoglich. Im „Lutheraner“, Jahrg. 36, S. 158 f., und 7 E. 6
undet man die weitete Begrundung solcher Warnungen. Die Darstellung

der Passionsgeschichie auf einer Buhne wurde in New Nor? selbst von der
Obngteit ales Prerination erkannt und verboten und in San Franeisco hat
mun den Schauspvielet, welcher Christi Person darstellte, wegen Gottes⸗
Anerung um 82%, gestrast. (Münkel: N. Zibl. 1880, S. 305.] Jedes
urstliche Gewissen muß auch durch die theatralische Auffuhrund der schlecht⸗
Uin undarsiellbaten Person Chrisi beleidigt werden. „Wer sein geistliches
efuhl an Nen .angelien gebildet hat, der vvu 3 uel, dan JEsu
unAnssuuung der Handlune Reden in den Mund gelehmwerden, die neben
Kinen wiritschen Neden assiecken une die Spreu vom Weiten. Sind schon
seine Handlungen schwer oder gar nicht danustellen, io in das im vellen
RNade eei Nenen Neden deir Jüll, ald man sie ibm nue enener Ersin⸗
Sung in den WMne legen well. Er ist Lae ewire Woert und seine Worte
N eest und Neben, ssein wahten alleiniee Einenthum, von dent man mtt

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