Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1898, Seite 376

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376 Die Stellung der Kirche zu den Schauspielen.

spielen; aber das Spiel rächt sich. Wer aus dem Ernsten, Großen und
Guten ein Spiel macht, der hat es herabgewürdigt und um seinen frucht—
bringenden Eindruck gebracht. Eben deswegen verbannt ein richtiger Takt
geistliche, göttliche Dinge, kirchliche Personen und Handlungen von der
Schaubühne; denn sie stehen zu hoch für das Spiel und werden durch das
Spiel entwürdigt oder auch lächerlich gemacht. Der Stoff des Schauspie—
lers ist das „rein Menschliche'“, wenn er ein solches darzustellen vermag. —
Denn recht übel steht es um den Schauspieler, wenn er Rollen von Ver⸗
kehrten, Lüstlingen, Verschmitzten, Thronräubern, Tyrannen und ähnlichen
Helden zu spielen hat. Die Kunst verlangt, daß er sich ganz in seinen Hel⸗
den hineinversetzt, so denkt, urtheilt und empfindet wie er. Recht bedenk—
lich wird das erst dadurch, daß er eine solche Darstellung nur erzeugen kann,
wenn er die schlechten Eigenschaften und Leidenschaften in seinem Herzen
weckt und zur Darstellung verwendet, weil sonst die Naturwahrheit und
Lebendigkeit fehlen würde. Er muß also für das Mal ein heruntergekom⸗
mener Mensch werden, sofern er es noch nicht ist, und das muß er abermals
als bloßes Spiel behandeln, was schneidender Ernst sein sollte. Es erwächst
daraus eine sittliche Abstumpfung und Gleichgültigkeit, welche ihre reichen
Früchte in dem Schauspielerleben getragen hat. Das ist noch augenfälliger
im Lustspiele, wenn die Gebrechen, Verkehrheiten und selbst die Laster
dem Gespötte preisgegeben werden. Was eine Sache des Mitleids und
Bedauerns, wenigstens der Schonung und wo möglich der Abhülfe sein
sollte, muß zur Belustigung und Kurzweil dienen; und dabei wird dann
die Humanität als der große Fortschritt unserer Zeit gepriesen und das
Theater als eine Bildungsstätte unsers Volkes. . . . Man sagt freilich, daß
das heutige Theater höher steht als zu heidnischer Zeit, wo die Christen mit
Recht Anstoß daran nahmen. Der Verfasser ist der entgegengesetzten An—
sicht. Einige wenige Stücke ausgenommen, meint er, daß die heutigen
Schaustücke an Sinn und Gehalt durchschnittlich unter den bessern heid—
nisch-griechischen stehen. Abgesehen davon, daß Religion, Christenthum
und Kirche übel gehalten sind in den neueren Schaustücken, sind auch Zügel—
losigkeit, Sittenlosigkeit und Leichtfertigkeit eingedrungen und den verkehr—
ten Leidenschaften wird mehr als zu viel Nahrung zugeführt, weil sonst die
Theaterkassen nicht gefüllt werden. Schiller, der ‚die Räuber' geschrieben
hat, wollte das Theater zu einer ‚Anstalt der Sittlichkeit' machen; aber was
ist es gewesen und was ist daraus geworden! Nur zu häufig geht daraus
ein Giftstrom hervor, welcher die gute Sitte verpestet und die heiligsten
Grundlagen des Volkslebens zerfrißt.“ (Zeitbl. 1883, S. 345 ff. Vgl. auch
1884, S. 398f.)

Um jeder Seite möglichst genug zu thun, ist es bei vielen, die noch
Christen sein wollen, in den letzten Jahrzehnten Mode geworden, daß sie,
die sittlichen Gefahren eines eigenen Schauspielerstaͤndes erkennend, dessen.
Beseitigung wünschen, aber auch die Nothwendigkeit des Schauspiels als

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