Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. September 1930 ff., Seite 290

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8 Der „Tutheranede

so ist es geschehen. Über dem jüdischen Volk als solchem
ist seit zweitausend Jahren der Himmel verschlossen und bleiern.
Es ist an ihm wahr geworden: Gottes Wort und Gnade ist ein
fahrender Platzregen, der nicht wiederkommt, wo er einmal ge⸗—
wesen ist.

In der Zeit der Apostel und in der nachapostolischen Zeit
wurde das Morgenland nebst den angrenzenden Ländern von
Gott reich begnadet. Der eilende Fuß des Apostels Paulus
gründete blühende Gemeinden in Kleinasien und Griechenland.
Der Apostel Johannes wirkte bis ins hohe Alter zu Ephesus.
In Agypten und Nordafrika gab Gott milden Regen, daß die
Gemeinden heranwuchsen und sich herrlich entfalteten. Aber
siehe, um das Jahr 622 trat der Lügenprophet Mohammed auf.
Er und seine Nachfolger verbreiteten die falsche Lehre mit Feuer
und Schwert. Das Morgenland, Griechenland, Agypten und
Nordafrika wurden ihre Beute. Das Kreuz verschwand und
machte dem Halbmond Platz. Die Länder, die einst geblüht,
in denen die Apostel gewirkt, wo die großen Kirchenväter, ein
Athanasius und ein Augustin, gelehrt hatten, wurden dürre und
wüste und sind es geblieben nun an die zwölfhundert Jahre.
Sie haben es erfahren: Gottes Wort und Gnade ist ein fahren—
der Platzregen, der nicht wiederkommt, wo er einmal gewesen ist.

In Luther schickte Gott der Welt einen großen Propheten.
Er verkündete wie keiner seit den Aposteln die freie Gnade Gottes
in Christo IEsu. Es geschah, was im Propheten Jesaias steht:
„Träufelt, ihr Himmel, von oben, und die Wolken regnen die
Gerechtigkeit; die Erde tue sich auf und bringe Heil, und Ge⸗
rechtigkeit wachse mit zu! Ich, der HErr, schaffe es“, Kap. 45, 8.
Das gnädige Wetter beherrschte ein weites Gebiet, zumal
Deutschland und die nordischen Länder; aber fruchtbringende
Regenwolken zogen damals auch über England,‚ Frankreich,
Italien und andere Länder. Doch wie sieht es heute aus, be⸗
sonders in Deutschland? Die lutherische Kirche ist da wie ein
Häuslein im Weinberge, wie eine Nachthütte in den Kürbis⸗
gärten, Jes. 1,8. Es ist in Erfüllung gegangen, was Luther
seinen Deutschen geweissagt hat: „Das sollt ihr wissen, Gottes
Wort und Gnade ist ein fahrender Platzregen, der nicht wieder⸗
kommt, wo er einmal gewesen ist. Er ist bei den Juden ge—
wesen; aber hin ist hin, sie haben nun nichts. Paulus brachte
ihn in Griechenland; hin ist auch hin, nun haben sie den Türken.
Rom und lateinisch Land hat ihn auch gehabt; hin ist hin, sie
haben nun den Papst. Und ihr Deutschen dürft nicht denken,
daß ihr ihn ewig haben werdet; denn der Undank und Verach⸗
tung wird ihn nicht lassen bleiben.“

2.

Das führt uns nun zum zweiten Teil unserer Betrachtung,
in dem wir die Ursache für die Tatsache, daß Gottes Wort und
Gnade ein fahrender Platzregen ist, der nicht wiederkommt, wo
er einmal gewesen ist, erkennen.

Die Ursache liegt nicht an dem Worte Gottes und der
Gnade. Wort und Gnade sind nicht so geartet, daß sie Lust
haben, uns nur kurz zu begrüßen, sich dann zu erheben und auf
Nimmerwiederkehren fortzurauschen. Die Gnade Gottes in
Christo IEsu ist für alle Menschen bereitet. Gott hat seinen
Sohn der ganzen Welt zur Versöhnung gesandt. Der Sohn hat
für alle sein Blut zur Sühne vergossen, und der Heilige Geist
möchte alle ins Reich der Gnade einführen. Darum sendet Gott

seine Boten aus und läßt die Menschen laden und locken. Un
ach, wie gern möchte er zu allen kommen und bei allen bleiber
sie erquicken mit seinem Wort und mit seiner Gnade und si
zeitlich und ewig glücklich machen! Wie trauert und klagt e
wenn sein Wort auf harten Boden fällt, und wie freut er sic
wenn ihm sich Herzen auftun, so daß er sie befruchten kann m
seinem Gnadenregen!

Die Ursache, warum Gottes Wort ein fahrender Platzrege
ist, der nicht wiederkommt, wo er einmal gewesen ist, zeigt un
unser Text. Da heißt es von den Juden: „Heute, so ihr höre
werdet seine Stimme, so verstocket eure Herzen nicht, als gescha
in der Verbitterung, am Tage der Versuchung in der Wüste, d
mich eure Väter versuchten; sie prüften mich und sahen meir
Werke vierzig Jahr lang; darum ich entrüstet ward über die
Geschlecht und sprach: Immerdar irren sie mit dem Herzen
aber sie wußten meine Wege nicht, daß ich auch schwur in meinen
Zorn, sie sollten zu meiner Ruhe nicht kommen. Denn etlich
da sie höreten, richteten eine Verbitterung an, aber nicht alle, d
von Agypten ausgingen durch Mose. Über welche aber war e
entrüstet vierzig Jahre lang? Ist's nicht also, daß über die,
da sündigten, deren Leiber in der Wüste verfielen? Welche
schwur er aber, daß sie nicht zu seiner Ruhe kommen sollter
denn den Ungläubigen? Und wir sehen, daß sie nich
haben können hineinkommen um des Unglaubens willen'
V. 7—11. 16—19.

Hier hören wir die Ursache, warum JIsrael nicht ins G—
lobte Land einziehen konnte. Ihr Unglaube nahm ihnen d'
Gnade Gottes, und ihr Unglaube verhinderte es vierzig Jahr
daß Gottes Gnade sich wieder zu ihnen wandte. Sie hatten a
die großen Zeichen und Wunder gesehen; aber statt nun Go
kindlich zu vertrauen, murrten sie beständig gegen ihn un
glaubten seinen Zusagen nicht. Und so schwur Gott in seinen
Zorn: Sie sollen nicht zu meiner Ruhe kommen.

Und, teure Brüder, Unglaube, Undank und Verachtun
sind immer die Ursachen, wenn Gottes Wort und Gnade ei
Platzregen ist, der nicht wiederkehrt, wo er einmal gewesen is
Undank und Verachtung sind die Winde, die sich hinter d⸗—
Wolken der göttlichen Gnade machen, die diese Wolken beun
ruhigen und in Bewegung setzen, daß sie sich erheben und davor
fliegen. Unglaube und Verachtung sind die Ursache, daß Gotte
Wort und Gnade nicht wiederkehrt. Unglaube und Verachtun
sind es, die, nachdem sie die Gnade Gottes vertrieben haben, nu
mit ihrem glühenden Hauche alles Wachstum, das Wort un
Gnade erzeugt hatten, versengen und vernichten, so daß da, w
die Felder einst grünten und blühten, es nun wüste und öd
geworden ist.

Undank und Verachtung war die Ursache, daß Jerusalen
die Gnade Gottes verlor. Das Abschiedswort unsers Heiland
an die Stadt lautet: „Jerusalem, Jerusalem, die du tötest di
Propheten und steinigest, die zu dir gesandt sind, wie oft hal
ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versamme
ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht ge
wollt! Siehe, euer Haus soll euch wüste gelassen werden“
Matth. 23, 37.38. Undank und Verachtung war die Ursach
daß die morgenländische Kirche Gottes Wort und Gnade nick
behalten hat. Unglaube, Undank und Verachtung haben de
Regen und das gnädige Wetter in Deutschland nicht lassen bleiben

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