Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. September 1930 ff., Seite 313

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Wort bekannt machen. Wie die Liga die Mittel für dieses Unter⸗
nehmen beschaffen wird, werden wir in einer späteren Nummer
erfahren.“

Das ist gewiß ein edles Werk unserer jungen Mitchristen in
Brasilien; es dient vielleicht auch dazu, sie selbst um so mehr mit
der portugiesischen Sprache vertraut zu machen und sie um so mehr
zu befähigen, bei Gelegenheit den Brasilianern Gottes Wort zu
verkündigen. J. T. M.

Inland.

Aus der „Amerikanischen Lutherischen KircheL. Einen
kirchengeschichtlich wichtigen Bericht über die kürzlich verwirklichte
Vereinigung der Synoden von Ohio, Jowa und Buffalo zu einem
neuen Kirchenkörper, genannt die American Lutheran Church,
bietet die „Lutherische Kirchenzeitung“ unter dem Titel „Synodal⸗
versammlung und Synodalvereinigung in Toledo“. Als Präses
des neuen Kirchenkörpers für eine Amtszeit von sechs Jahren
wurde der bisherige Präses der Ohiosynode, P. D. C. C. Hein aus
Columbus, O., gewählt. Als Vizepräsides dienen: P. K. A. Hössel
aus Milwaukee (Buffalo), P. C. G. Prottengeier aus Charles
City, Jowa (Jowa) und P. D. E. Poppen aus Grove City, O.
(Ohio). Die Vizepräsides wie alle andern Beamten werden alle
zwei Jahre gewählt. Der Allgemeine Präses und die drei Vize⸗
präsides bilden das Exekutivkomitee der American Lutheran
Church. Die wichtigsten Behörden der Synode, die ebenfalls sechs
Jahre lang dienen, sind: eine Erziehungsbehörde, eine Heiden⸗
missionsbehörde, eine Unterstützungsbehörde, eine Publikations⸗
behörde und eine besondere Behörde für die Wahl theologischer
Professoren. Die Beamten dieser Behörden sind so verteilt, daß
die drei ursprünglichen Synoden ziemlich gleichmäßig zur Geltung
kommen.

Dem Bericht entnehmen wir einige weitere Mitteilungen.
Wir lesen: „Sowohl der Behörde für Mission unter den Mexi⸗
kanern wie auch der Behörde für Negermission wurde die Erlaub⸗
nis erteilt, zur Heranbildung eingeborner Prediger und Lehrer
eine Lehranstalt zu gründen und die dazu benötigten Mittel auf
privatem Wege zu sammeln. . . . Die Erfahrung hat gelehrt, daß
es nicht ratsam ist, Neger oder Mexikaner für den Pfarr⸗ und
Lehrerberuf auf höheren Schulen, die für Weiße bestimmt sind,
auszubilden.“

„Allgemein wurde die Tatsache sehr bedauert, daß die Hoff⸗
nung, aus der diesjährigen Sammlung für das synodale Dank⸗
opfer nach der Schuldentilgung und der Einbezahlung von
5200,000 in die Kirchbau⸗Anleihkasse wenigstens noch genügend
Geld für den Bau eines Wohngebäudes für die Studentinnen
unserer Lehranstalt in Regina, Sask., Can., übrig zu haben, sich
nicht verwirklicht hat. Diese Anstalt gedeiht über Bitten und Ver⸗
stehen. Doch konnte die Synode unter gegenwärtigen Verhält⸗
nissen nichts anderes tun, als der Behörde und der Fakultät dieses
College die Anweisung zu geben, die Sachlage genau zu prüfen
und einstweilen nur so viele Studenten und Studentinnen aufzu⸗
nehmen, als in Lehrsälen und Wohngebäuden untergebracht wer⸗
den können.“

„Die American Lutheran Church tritt in Verbindung mit
dem National Lutheran Council. ... Nach ihrer Kommuni⸗
kantenzahl ist die neue Synode zu drei Vertretern auf der Ver⸗
sammlung des Council berechtigt.“

„Der neue Synodalkörper verspricht gleichfalls, die Interessen
der Lutherischen Weltkonvent-Bewegung fördern zu helfen. Das
bereits zu diesem Zweck von unserer Synode [Ohio! ernannte
Komitee (die DD. C. C. Hein, Em. Poppen und C. V. Sheatsley
und P. M. P. F. Dörmann) soll durch Hinzufügung von Gliedern
aus den Schwestersynoden vom Exekutivkomitee ergänzt werden.
D. J. A. Morehead, der Vorsitzende des Exekutivausschusses des

Lutherischen Weltkonvents, überbrachte persönlich dessen Grüße
und Segenswünsche.“

„Als Vertreter des Präsidiums der Norwegischen Lutheri⸗
schen Kirche war D. Boe vom St. Olaf College anwesend. D. Bran⸗
delle, Präses der Augustanasynode, war auch gekommen, und Prä⸗
ses N. C. Carlsen vertrat seine Synode, die Vereinigte Dänische
Kirche. Alle drei hielten kurze Ansprachen und wünschten der
American Lutheran Church Gottes reichen Segen.“ J. T. M.

„Gegen die Auflösung der deutschen Konferenzen der Metho⸗
distenkirche. Die Methodisten haben bisher bedeutende kirchliche
Arbeit auch unter den deutschredenden Bewohnern unsers Landes
getan. Nach und nach werden aber auch dort die Kirchenglieder
mehr und mehr englisch, und man denkt jetzt daran, die deutschen
Konferenzen aufzulösen. Dagegen schreibt aber der „Apologete“:
„Es wird viel Schaden angerichtet, und es werden viele Herzen
verwundet werden, wenn die Auflösung unsers deutschen Werkes
mit unnötiger Gewalt und Eile herbeigeführt wird. Unsers Er⸗
achtens — und wir sprechen im Namen vieler gleichgesinnten
Brüder — hat es mit der Auflösung keine Eile. Da und dort
wird es nicht ausbleiben können, daß einzelne Gemeinden, auch
Prediger, hinübergehen in eine englische Konferenz; und das soll
ruhig geschehen, wo es wirklich nötig ist. Die Zerstörung der Kon⸗
ferenzen aber ist damit nicht geboten.“

Wir berichten dies, um zu zeigen, daß auch andern Kirchen
die Sprachenfrage Not bereitet und daß besonnene Männer auch
dort raten und warnen, die „Auflösung des deutschen Werkes nicht
mit unnötiger Gewalt und Eile herbeizuführen“. Darin liegt
ein Wink für uns, die wir noch ganz andere Missionsgelegenheiten
vermittels der deutschen Sprache haben als die Methodisten.

Unglaube und Verlust von Kirchengliedern. Wie der Cxris-
tian Standard berichtet, hatten die Nördlichen Methodisten letztes
Jahr einen Verlust von 24,433 Gliedern, während die Südlichen
Methodisten einen Gewinn von 13,153 verzeichneten. Die Nörd⸗
lichen und Südlichen Baptisten standen in ähnlichem Verhältnis
zueinander; erstere hatten einen Verlust von 15,198, während
die letzteren einen Gewinn von 64,769 aufweisen konnten. Un⸗
gefähr im gleichen Verhältnis befanden sich die Nördlichen und
Südlichen Presbyterianer.

Der Schluß, den der Herausgeber daraus zieht, ist, daß die
großen Verluste sich dort finden, wo der heutige Unglaube oder
Modernismus am stärksten ist, während die Gewinne sich da
zeigen, wo man noch bei den hergebrachten christlichen Lehren
bleibt. Das ist ganz natürlich. Weshalb soll man noch zu einer
Kirche gehören, wenn diese nur lehrt, daß man schließlich nichts
zu glauben braucht? J. T. M.

Ausland.

Aus unsern Gemeinden in London. Schon seit längerer Zeit
haben wir nichts mitteilen können über unsere beiden Gemeinden
in der Weltstadt London, an denen seit einer Reihe von Jahren
unser P. O. H. Battenberg steht. Da er der großen Entfernung
wegen nicht zu den Synodalversammlungen unsers Atlantischen
Distrikts, zu dem er eigentlich gehört, reisen kann, so besucht er
öfters die Versammlungen entweder der Deutschen Freikirche oder,
wie dieses Jahr, der Elsässischen Freikirche. Gar manche Europa⸗
reisende aus unsern Kreisen besuchen, wenn sie sich in London auf⸗
halten, unsere dortigen Gemeinden, was diesen und ihnen selbst
immer eine große Freude bereitet. So ist auch dieses Jahr unser
P. B. Poch von Fort Wayne, Ind., der im Interesse des Diako⸗
nissenwerkes, das er leitet, eine Reise zu den großen deutschen
Diakonissenanstalten in Kaiserswerth und Bielefeld gemacht hat,
auch in London eingekehrt, um so mehr, da er früher eine Reihe
von Jahren an diesen Gemeinden selbst gewirkt hat. In einem
Briefe schreibt er unter anderm:

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