Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. September 1931 ff., Seite 323

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SVer „Tutherans

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des ihnen anvertrauten Amts, in der Berufung und Anstellung
ihrer Diener am Wort, 2 Kor. 4, 5, kein Mensch dreinreden darf.
Daher schreibt Paulus seinen Korinthern: „Es ist alles euer,
es sei Paulus oder Apollo, es sei Kephas oder die Welt; .
alles ist euer“, 1 Kor. 3, 22. Es hat daher jede, auch die kleinste
Ortsgemeinde das ausschließliche Recht, ihren Prediger
zu berufen.

Dem steht keineswegs entgegen, daß uns Lukas erzählt,
daß Paulus und Barnabas den Gemeinden Alteste geordnet
hätten, Apost. 14, 23. Damit soll nicht gesagt werden, daß die
Apostel den Gemeinden einfach vorgeschrieben hätten, wer ihr
Pastor sein solle. Denn einmal werden doch die Apostel, die
immer und immer wieder die Rechte der Gemeinde hervorkehren,
nicht die ersten gewesen sein, die der Gemeinde diese Rechte
geraubt hätten. Sodann heißt das Wort „ordneten“ hier
eigentlich „durch Abstimmung wählen“. Also will Lukas weiter
nichts sagen als dies, daß die Apostel dafür sorgten, daß die
Gemeinden sich Prediger durch Abstimmung wählten. In dieser
gottgewollten Weise ordneten sie die Prediger in den Gemeinden.

Aber nun wohlgemerkt, die Gewalt der Gemeinde, das
öffentliche Predigtamt aufzurichten, erstreckt sich nur auf die
eigene Gemeinde. Die Gemeinde zu Korinth hatte das Recht,
ihre eigenen Pastoren zu berufen. Sie hatte aber nicht das
Recht, den Pastor der Gemeinde zu Philippi zu wählen. Und

die vereinigten Gemeinden von Korinth und Rom und Philippi,
ja alle Gemeinden der Christenheit hätten kein Recht gehabt, der
kleinen Gemeinde zu Athen einen Pastor zu setzen. Denn die
Gemeinde zu Athen bestand auch aus Königen und Priestern
mit dem gleichen Recht, wie alle andern Gemeinden es hatten,
sich ihren Pastor zu berufen. So hat auch heute keine Einzel⸗
person und keine Körperschaft, weder Synode noch Synodal⸗
beamte, das Recht, einer Gemeinde einen Prediger zu setzen.
Raten können sie wohl der Gemeinde in dieser Sache, sie können
auf passende Personen aufmerksam machen, und eine Gemeinde
wäre töricht, wollte sie solchen Rat nicht gerne hören und aufs
genaueste besehen und prüfen; sie können auch auf Wunsch und
Bitte der Gemeinde hin an ihrer Stelle handeln. Aber das
Berufsrecht steht ausschließlich bei der Gemeinde als ein von
ihrem himmlischen Bräutigam teuer erworbenes, aus großer
Liebe ihr anvertrautes Gnadengeschenk.

Das ist die Lehre des Wortes Gottes, die in ihrer Klar⸗
heit in unserer Mitte gelehrt wird. Wir wollen Gott danken,
daß unsern Gemeinden dies Recht nicht geraubt wird, wie es in
der Papstkirche und andern Gemeinschaften geschieht. Wir
wollen dies hohe, herrliche Recht gebührend schätzen, damit es
uns nicht durch eigene Schuld wieder genommen werde. Wie
sich diese Hochschätzung äußern soll, darüber ein andermal.

T. L.

Von unsern Distriktssenoden und ihren Versammlungen.

Versammlung des Colorado⸗Distrikts.

In der neuen, geräumigen Kirche zu Amherst, Colo., deren
Seelsorger P. W. W. Wilk ist, versammelte sich der Colorado⸗
Distrikt vom 17. bis zum 23. Juni zu seiner achten Sitzung. Als
Vertreter des Präsidiums predigte D. L. Fürbringer in einem
feierlichen Gottesdienst am Mittwochmorgen. In seiner über⸗
zeugenden Weise schilderte er allen Synodalen und Gästen Chri⸗
stum als die rechte, einzige Quelle des Lebens und der christlichen
Tätigkeit. Wer an ihn glaubt, wird zum Segen sein für viele in
seinem Hause, in seiner Gemeinde und in seiner Synode.

Am Nachmittag erfolgte die Organisation. Der Namensauf⸗
ruf ergab als anwesend 34 Pastoren (vier waren abwesend),
7 Lehrer (3 abwesend) und 29 Deputierte (11 abwesend).

In seiner Präsidialrede nahm Präses O. K. Hensel Bezug
darauf, daß unser Distrikt vor zehn Jahren gegründet wurde. Er
wies darauf hin, wie der Distrikt in den zehn Jahren seines Be⸗
stehens trotz aller Anfeindung langsam, aber beständig an Glieder⸗
zahl zugenommen habe und daß dafür Gott allein alle Ehre ge⸗
bühre. Aus einem Vergleich zwischen den Zahlen der Pastoren,
Gemeinden, Seelen, Lehrer und Kinder vor zehn Jahren und jetzt
ging hervor, daß das Wort Gottes reichlich Frucht getragen hat.
überall ist eine Zunahme zu verzeichnen, in manchen Fällen haben
sich die Zahlen verdoppelt. Die Gemeinden in Venango, Nebr.,
Longmont und Wheat Ridge, Colo., wurden in den Synodalver⸗
band aufgenommen.

In allen Sitzungen leitete der Kaplan, P. A. H. Schmid, ab⸗
wechselnd in deutscher und englischer Sprache den liturgischen
Gottesdienst.

Zwei Referate lagen der Synode vor, ein englisches über das
königliche Amt Christi von D. L. Wessel und ein deutsches über die
christliche Gemeinde und das heilige Predigtamt von P. J. H. Hinck.
In der Einleitung zu seinem Referat über das königliche Amt
Christi stellte der Referent wiederholt die Frage: „Cur Deus

homo?“ (Warum ist Gott Mensch geworden?) Der Engel sprach
zu Joseph: „Des Namen sollst du IEsus heißen; denn er wird
sein Volk selig machen von ihren Sünden“, Matth. 1, 21. Die
Seligkeit besteht in Vergebung der Sünden. Und diese Seligkeit
wird durch den Glauben erlangt — nicht verdient, sondern ge⸗
glaubt. Herrliche Botschaft! Um dieses Werk unserer Selig⸗
machung auszuführen, übernahm Christus sein dreifaches Amt,
das prophetische, hohepriesterliche und königliche Amt. Der Refe⸗
rent leitete dann über zum königlichen Amt, das Christi dreifaches
Reich einschließt: das Machtreich, das Gnadenreich und das Ehren⸗
reich. Eigentlich ist es nur ein Reich, Christus ist nur ein
König. Wir reden aber von einem dreifachen Reich, weil die
Schrift so redet. In diesem dreifachen Reich regiert Christus
unterschiedlich. Im Machtreich regiert er durch seine Allmacht,
im Gnadenreich durch sein Wort, und im Ehrenreich beglückt er
die Seinen mit ewiger Herrlichkeit und Seligkeit. Dieses Ehren⸗
reich ist der Christen herrliche Hoffnung und süßer Trost.

In dem deutschen Referat wies der Referent zunächst hin auf
den Segen einer christlichen Ortsgemeinde. An der Hand von
drei Thesen redete er dann von der Gründung der Ortsgemeinde
und der Errichtung des heiligen Predigtamts in ihrer Mitte, von
dem gegenseitigen rechten Verhältnis zwischen Pastor und Ge⸗
meinde und von der rechten Verwaltung des Kirchenamtes.

D. Fürbringer stattete Bericht ab über das Werk des HErrn,
das unsere Synode treibt. Ungehindert konnte dieses Werk be⸗
trieben werden. Während andere Kirchen Rückgang verspüren, so
hat besonders unsere Innere Mission einen merklichen Fortschritt
zu verzeichnen. Im verflossenen Jahre wurden 35,000 durch die
heilige Taufe aufgenommen; konfirmiert wurden 32,000, dar⸗
unter 6,000 Erwachsene. Diese und andere Zahlen reden von
einem gesunden Wachstum unserer Synode, die jetzt aus dreißig
Distrikten besteht. Auch die Call-of-the-Hour“-Bewegung inner⸗
halb der Synode ist so weit mit viel Erfolg gekrönt worden. In⸗

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