Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Mai 1900, Seite 155

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 5. Gebot 25

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genommener Gleichgültigkeit nach dem Ergehen des Kranken. „Todt!“
lautete die kurze Antwort. „Wissen Sie, wer er war?“ fragte J.
weiter. „O ja, er war ein Graduirter des Princeton College, ein
ganz famoser Kerl. Er hieß E. — 's ist jammerschade, daß er so früh
gestorben ist, der hätte es noch zu etwas gebracht in der Welt!“

Wie furchtbar! Er hatte sich gegen das schreckliche Stöhnen zu
wappnen gesucht durch die Erinnerung an Freund E. und dessen Spott
über seine Schwäche, und nun muß er zu seinem schmerzlichen Erstaunen
erfahren, daß E. selber diese Laute ausgestoßen, E., der Spötter und
Gottesleugner! So mächtig packte ihn dieses Erlebniß, daß es für
ihn der Anstoß zu einem andern, neuen Leben ward. Er gab sich mit
Leib und Seele dem Dienste seines Heilandes hin.

Wer war der junge Mann? Judson, der spätere Dr. Judson,
dessen Name in der Missionsgeschichte als ein Stern erster Größe
leuchtet. Er hat das Evangelium nach Birma in Hinterindien ge⸗
tragen und Außerordentliches geleistet. Sein Werk blüht dort noch
heute, und Tausende segnen das Andenken dieses Mannes. Als sein
Ende herannahte, sagte er zu seiner theuren Lebensgefährtin: „Wäh⸗
rend ich hier auf dem Bette lag und oftmals nicht reden konnte, hatte
ich solche Einblicke in Christi Gnade und die himmlische Herrlichkeit,
wie sie, glaube ich, selten den Menschen gewährt werden. . .. Ich bin
weder meiner Lebensaufgabe müde, noch der Welt; sollte mich aber der
HErr Christus heimrufen, so werde ich mit derselben Freude folgen,
mit der ein Knabe aus der Schule davoneilt. Vielleicht ist mir etwa
wie der jungen Braut zu Muthe, wenn sie im Begriffe steht, das theure
Vaterhaus mit einer noch lieberen Häuslichkeit zu vertauschen, obgleich
ich ihr nur in geringem Maße ähnlich bin; aber über meine Zukunft
bestehen keine Zweifel.“

Ein wie verschiedenartiges Ende der ehemaligen Freunde! Dort
ein Ende mit Schrecken, dem ein Schrecken ohne Ende folgte; hier ein
Leben ohne Ende, das lauter Glück und Seligkeit ist.

(„Deutscher Missionsfreund.“)

Christenrache.

Ein alter Fischer hatte sich eine Bürde Reisig mühsam im Walde
zusammengesucht und wollte damit vor dem Hause des Forflaufsehers
vorbei über die Brücke des Flusses nach seiner Hütte hinüber. „Halt,
Alter!“ rief der Forstaufseher, „wo hast du das Holz her? Du hast
es vom Schlage entwendet!“ „Ich habe es im Holze, wie alle armen
Leute, Reis für Reis redlich und recht gesammelt“, stammelte der alte
Fischer. „Lüge mir nichts vor“, rief wild der Förster, riß dem Greise
die Bürde vom Rücken und warf sie die Brücke hinab. „Nun ist die
Sache zu Ende“, sagte er höhnisch und trabte ins Haus. Der Fischer
wankte nassen Blickes davon.

Nach einigen Tagen ward die Luft wärmer, das Eis zerbarst und
kam in Gang. Die Schollen schwammen mächtig heran, bäumten
sich an der Brücke empor und schwellten das Wasser. Da kam Frie⸗
drich, des Försters Sohn, und wollte über die Brücke nach Hause gehen,
wagte sich aber nicht herüber. Der alte Fischer, der am Ufer einen Kahn
zimmerte, rieth ihm ab, sein Leben zu wagen. „Laß dich durch den
alten Dummkopf nicht irre machen“, rief der Forstbeamte trotzig, „und
komm herüber, die Brücke wird nicht brechen.“ Der Sohn wollte
kommen, schon war er auf der Mitte der Brücke, — aber da kam ein
furchtbarer Schollenstoß, die Brücke krachte, brach, stürzte und mit ihr
der Knabe in das brausende Wasser. Da wüthete der Forstaufseher,
da jammerte der alte Fischer, aber während jener rathlos umherlief und
fluchte und schrie, sprang der Fischer in seinen Kahn, zwang ihn muthig
durch die Schollen, riß den Knaben aus dem Strudel und brachte ihn

glücklich an das Land. „Hier bringe ich dir den Sohn zurück“, sagte
er liebreich, „er ist zwar erschrocken, aber unbeschädigt.“

Der Förster traute seinen Augen nicht und stand lange beschämt da.
„Vergib mir, redlicher Alter!“ sagte er endlich, sehr gerührt und mit
einem Strom Thränen, „vergib mir mein grobes Betragen!“ „Was
soll ich dir vergeben“, erwiderte der alte Fischer mit freundlicher
Miene, „habe ich mich nicht eben genug an dir gerächt?“ „Alsa war
Wohlthun deine Rache“, rief der Forstaufseher; „rächt sich der Red⸗
liche so, wenn er beleidigt ist?“ „Ja“, sagte der Alte, „der Christ
rächt sich nach des Heilandes Worten: „Liebet eure Feinde, segnet, die
euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen..“ (Matth. 5, 44.)
Das ist die Rache des Christen.

—— w
Todesanzeigen.

(Verspätet.)
Am 20. März starb in Mount Vernon, N. Y., P. W. C. H.
Lübkert im Alter von 61 Jahren, 8 Monaten und 26 Tagen. Die
Beerdigung erfolgte am 26. März in Washington, D. C.

Am 25. April entschlief nach langer, schwerer Krankheit, im festen
Glauben an seinen Erlöser, P. em. Heinrich Wilh. Gehner,
weiland Pastor der Gemeinde bei Meinert, Dade Co., Mo. Sein
Alter brachte er auf 42 Jahre, 11 Monate und 14 Tage.
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Diese schmucken Büchlein sind die ersten Nummern einer Reihe neuer
Schulbücher für den Rechenunterricht, die in unserm Synodalverlag erscheint
und aus sechs Heften bestehen soll. Die nächsten beiden Nummern sind in
der Druckerei und Binderei und werden, wenn die nächste Nummer des „Luthe⸗
raner“ erscheint, im Buchhandel sein. Die letzten beiden Hefte sollen im
Laufe des Sommers herauskommen. Wie aus den Titeln ersichtlich ist, sind
diese Lehrmittel für den Rechenunterricht vermittelst der englischen Sprache
bestimmt, die ja in unsern mei sten Gemeindeschulen die Unterrichtssprache für
dieses Fach geworden ist. So viel wir bei einer ersten Durchsicht zu erkennen
vermögen, sind die Uebungen, Exempel und Aufgaben nach Art, Maß und
Anordnung höchst zweckmäßig gediehen, insonderheit die angewandten Exempel
sehr praktisch aus dem Leben und für das Leben gewählt. Die Büchlein
machen, wie unsere Schulbücher überhaupt, den Eindruck, daß sie nicht den
Lehrer ersetzen oder überflüssig machen, sondern vielmehr tüchtige Lehrer
voraussetzen, unter deren kundiger Anleitung und Ueberwachung die Bücher
als Lehrmittel dienen sollen. Und das ist eben die Art eines guten Schul⸗
buchs für gute Schulen im Unterschied von einem Lehrbuch zum Selbstunter⸗
richt oder für Schulen mit unfähigen Lehrern. Somit kann uns also das
Erscheinen dieser Rechenbücher zu mehrfacher Freude gereichen und zu erneuter
Dankbarkeit für unser Gemeindeschulwesen stimmen und anregen, auch dazu
beitragen, daß unsere Christen mit um so größerer Bereitwilligkeit ihre Kinder
des Segens solcher Schulen genießen lassen und unsere Gemeinden um so
freudiger die nöthigen Opfer darbringen zur Erhaltung und Förderung dieser
Pflanzstätten christlicher Erziehung, die für das Fortbestehen, Wachsthum und
Gedeihen unsers lutherischen Zion so unermeßlich wichtig sind. A. G.

Da der Tag der Pfingsten erfüllet war. Cantate auf Pfingsten für
gemischten Chor von F. Rechlin jun. Einzeln 25 Cents,
das Dutzend 81.75.
Der gediegene Text dieser Cantate ist musikalisch würdevoll eingekleidet.
F. B.

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