Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Mai 1900, Seite 169

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der Reformirten, der Presbyterianer, der Methodisten, der Unirt⸗
Evangelischen ꝛc., und es wird vom heiligen Abendmahl geredet.
Was lehren diese Leute davon? Sie sagen: „Brod und Wein
Ebedeuten bloß Christi Leib und Blut und sind Bilder und
Zeichen desselben.“ Ist das aber die Lehre des Wortes Gottes?
Nein, Christus sagt: „Das ist mein Leib. Das ist mein Blut“,
und der Apostel sagt: „Der gesegnete Kelch, welchen wir segnen,
ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi; das Brod,
das wir brechen, ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes
Christi?“ Oder dein Kind geht in die Sonntagsschule der Metho⸗
disten. Wenn da von den guten Werken geredet wird, so wird
auf die Frage: „Sind die guten Werke zur Seligkeit nöthig?“
folgende Antwort gegeben: „Allerdings — die guten Werke sind
so wohl nöthig als der Glaube, zur Erlangung der Seligkeit.“
Was sagt dazu die Schrift? „Aus Gnaden seid ihr selig
worden durch den Glauben; und dasselbige nicht aus euch,
Gottes Gabe ist es; nicht aus den Werken, auf daß sich nicht
jemand rühme.“ Eph. 2, 8. 9. So finden wir bei allen Secten
falsche Lehren.

Die Gefahr nun, in welche ein Kind dadurch kommt, daß es
solche Irrlehren hört, ist groß. Wird es dadurch nicht gleichgültig
gemacht gegen die reine Lehre und gegen die lautere Wahrheit?
Kommt es nicht dahin, daß es vor falscher Lehre keinen Abscheu
mehr hat und sich vor den falschen Propheten nicht mehr als vor
reißenden Wölfen fürchtet? Und kann es nicht leicht durch eine
einzige falsche Lehre auf den Weg zur Hölle gebracht werden?
Der selige Dr. Walther sagt hiervon: „Wie jede Lehre des Wortes
Gottes ein himmlischer Same der Wiedergeburt zum ewigen Leben
ist, so ist hingegen jede Menschenlehre in Sachen der Seligkeit ein
höllischer Same der Satansgeburt zum ewigen Tode. Ach, wie
manche Seele hat schon eine einzige falsche Lehre für immer zu
falscher Seligkeitshoffnung, schon eine einzige falsche Drohung,
Warnung und Strafe für immer zu falscher Furcht und zu gänz⸗
licher Verzagung und so endlich um Seel und Seligkeit gebracht!“
(Brosamen, S. 573.) Und an einer andern Stelle sagt er: „Es
ist eben damit nicht zu scherzen. Die falsche Lehre ist ein gefähr⸗
liches Seelengift. Wie nun eine ganze große Tischgesellschaft,
wenn in die Becher Arsenik gemischt ist, sich den leiblichen und
zeitlichen Tod trinken kann, so kann auch eine große Zuhörerschaft,
wenn der Predigt das Gift der falschen Lehre beigemischt ist, sich
den geistlichen und ewigen Tod holen. Auch nur ein einziger
falscher Trost, auch nur eine einzige falsche Strafe kann einen
Menschen um seiner Seelen Seligkeit bringen. — O, möchte
Gott schon jetzt in Ihre Herzen geben eine ernste Furcht, ja, einen
rechten Abscheu vor falscher Lehre, und aus Gnaden verleihen ein
heiliges Verlangen nach reiner, von Gott selbst geoffenbarter,
seligmachender Wahrheit.“ (Gesetz und Evangelium, S. 19.)
Höre nun aber vor allen Dingen, was IEsus und sein Wort
davon sagen. Christus selbst spricht: „Sehet euch vor vor den
falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen; in⸗
wendig aber sind sie reißende Wölfe.“ Matth. 7, 15. Und Christi
Apostel sagen: „Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geist,
sondern prüfet die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind
viel falscher Propheten ausgegangen in die Welt.“ 1 Joh. 4, 1.
„So jemand zu euch kommt, und bringet diese Lehre nicht, den
nehmet nicht zu Hause, und grüßet ihn auch nicht.“ 2 Joh. 10.
Hiernach müssen wir alle falschen Lehrer meiden und fliehen, so

lieb uns unsere Seligkeit ist. Wenn nun Gott dies zu den Er⸗
wachsenen unter den Christen sagt, die doch schon geübte Sinne
haben und Wahrheit und Irrthum von einander zu unterscheiden
im Stande sein sollen, wie viel mehr gilt dies dann von den
Kindern! W. C. K.

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Zur Hospitalsache. Es ist uns im Auftrage der Betheiligten
gemeldet, daß die ev.⸗luth. Hospitalgesellschaft von Central⸗Illinois,
die zur Erhaltung eines Hospitals in Springfield, Ill., gegründet
wurde, am 19. April dieses Jahres in einer ordentlichen Versammlung
eine lutherischen Grundsätzen entsprechende Constitution angenommen
hat. Daher ist den in unserm Jahrbuch aufgezählten Wohlthätigkeits⸗
anstalten unserer Synode noch hinzuzufügen das lutherische Hospital
in Springfield, Ill. Die Beamten der Gesellschaft sind folgende:
Pastor M. Lücke, Präses; J. H. Boye und Prof. J. Herzer, Vice⸗
präsides; Prof. J. Simon, protokollirender Secretär; W. Zapf,
correspondirender Secretär; J. S. Schnepp, Schatzmeister; Fräulein
H. E. Hanser, Matrone. Die Gesammtzahl der im letzten Jahr im
Hospital verpflegten Kranken betrug 361, entlassen wurden 294, ge⸗
storben sind 33, davon 8 tödlich Verwundete. Verpflegungstage
waren 7727. 115 Operationen wurden vollzogen. Am 1. Januar
1900 befanden sich 34 Kranke in der Anstalt. G. M.

Die Generalconferenz der bischöflichen Methodistenkirche wurde
am 2. Mai im Auditorium zu Chicago eröffnet. Bischof Andrews
verlas die sehr eingehende Botschaft der Bischöfe an die Kirche. Von
dem Wachsthum des Methodismus in unserem Lande kann man sich
einen Begriff machen, wenn man hört, daß die Zahl der Glieder dieser
Kirche von 61,000 im Jahre 1800 auf beinahe 6 Millionen im Jahre
1900 gestiegen ist, das heißt, während die Bevölkerung unseres Lan⸗
des um das Vierzehnfache gewachsen ist, haben die Methodisten sich um
das Siebenundneunzigfache vermehrt. In den letzten Jahren war es
allerdings um das Wachsthum schlecht bestellt, es war eher ein Rück⸗
schritt als ein Fortschritt zu verzeichnen. Die wichtige Frage der
Laienvertretung, die schon lange die methodistische Kirche beunruhigt
hat, wurde von der Conferenz dahin entschieden, daß sie den Laien
die gleiche Vertretung mit den Pastoren gewährte. Die Frage, ob
auch Frauen als Delegaten der Generalconferenz angenommen werden
sollten, wurde dadurch umgangen, daß die einzige gewählte Delegatin
freiwillig auf Sitz und Stimme in der Conferenz verzichtete. Die
Verhandlungen werden etwa einen Monat dauern. G. M.

Die römische Kirche baut ein Schulhaus nach dem andern in den
Städten unseres Landes. So wurde vor Kurzem in Long Branch,
N. J., ein Schulhaus vollendet, das 340,000 gekostet hat. Ebenso
wurde neulich ein Gebäude, das die gleiche Summe erforderte, im Osten
der Stadt Buffalo errichtet und mit vielem Pomp eingeweiht. Rom
richtet eben sein Augenmerk vor allem auf die Erziehung seiner Jugend
im Sinn und Geist seiner Kirche und scheut in dieser Hinsicht keine
Mühe und keine Kosten. So erließ auch der bekannte römische Erz⸗
bischof Corrigan von New Nork kürzlich einen sogenannten Hirtenbrief,
worin er die Fürsorge und Pflege der römisch⸗katholischen Schulen den
Bischöfen, Priestern und Gemeinden seines Bezirks aufs nachdrück⸗
lichste ans Herz legte im Interesse des Gedeihens der römischen Kirche.
Sollten wir da aufhören, unsere Christengemeinden immer und immer
wieder zur Gründung und Aufrechterhaltung christlicher Gemeinde⸗
schulen und zu rechter Freigebigkeit und Opferwilligkeit für dieselben
zu ermuntern? Die lutherische Gemeindeschule ist für die ganze Zu⸗

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