Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Juni 1901, Seite 203

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tod 3

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S Wer V„Tutheraned

203

am Ende gibt's noch etwas, und wenn nicht, ist ja auch nichts verloren.
— Gesagt, gethan. Ich säe meinen Rübensamen, und der liebe Gott
schickt in der Nacht einen tüchtigen Regen darauf, und die Rüben
wachsen, wie sie nur wachsen können. Vorletzte Woche gehe ich mit
meinen Söhnen daran und nehme die Rüben auf — ein ganz ge⸗
waltig großer Haufen! Wohin damit? Es blieb mir nichts anderes
übrig, als sie im Freien aufzuhäufen. Ich hole den Spaten, um einen
Platz dazu herzurichten, aber kaum habe ich angefangen, kommt ein
Mann in einem Wagen angefahren, hält und beguckt sich meine Rüben.
Dann fragt er, ob ich wohl die Rüben verkaufen würde, er habe eine
Menge Rindvieh zu überwintern und möchte die Rüben wohl haben,
so schöne habe er nirgends gesehen. Ich sage, ja, die Rüben könne er
haben; wie viel er denn bezahle? Er sagte: „Ich gebe dir 25 Cents
für den Bushel, wenn du sie in E.“ (24 Meilen vom Schauplatz der
Geschichte) ablieserst.. Das kostete nun freilich manchen trip', aber
mit Hülfe meines Schwagers Q. habe ich gestern die zwei letzten Fuh⸗
ren hingebracht. Und nun, Herr Pastor, rathen Sie 'mal, wie viel
Bushel es waren?“

„Nun“, sagte ich, „jetzt ist das kein schweres Räthsel mehr; es
waren 400 Bushel, nicht wahr?“ „Getroffen! Gerade 400 Bushel,
keiner weniger, keiner mehr. Hier sind die hundert Dollars. Der
alte Gott lebt noch und ihut heute noch Wunder!“

Da habe ich mich meines Kleinglaubens von Herzen geschämt und
ordentlich ehrfürchtig zu meinem glaubensstarken W. aufgeschaut.
Dann aber habe ich mit ihm den gnadenreichen Gott gepriesen und
ihm gedankt für seine Treue und Wahrheit.

Wenn nun mein lieber W. noch hier auf Erden weilt, dann ent⸗
biete ich ihm meinen brüderlichen Gruß und bitte ihn, mir nicht zu
zürnen, daß ich auf vielseitige Aufforderung hin zu Nutz und Frommen
weiterer Kreise dieses Geschichtlein veröffentliche. Es dürfte vielleicht
manchem eine Ermunterung werden, auch unter dürftigen Umständen
getrost das Werk des HErrn zu treiben und, anstatt bei scheinbarem
Mangel an Mitteln sich mit Fleisch und Blut zu besprechen, lieber sich
kindlich gläubig an den treuen und reichen Gott zu wenden, der noch
heute, wie vor Alters, Wunder thut, ja, oft überschwänglich thut über
alles, das wir bitten und verstehen. C. R. K.

Fürchte dich nicht!

Im „Breslauer Kirchenblatt“ erzählt ein Prediger Folgendes:

Schon manchen ernsten Christen sah ich in Sorge darum, wie
sein Ende sich wohl gestalten werde. Eine der letzten Wochen zeigte
mir, wie freundlich unser Gott in verschiedener Weise das Gebet er⸗
hören kann:

Mein Gott, ich bitt durch Christi Blut,
Mach's nur mit meinem Ende gut.

Eine fromme Vorstehersfrau hatte sich oft geängstigt, wie sie ein⸗
mal die Todesanfechtungen durchkämpfen oder ein langes Siechthum
ertragen werde. Keiner der Ihrigen merkte es, als Gott seinen Weg
nach Jer. 42, 11. („Ihr sollt euch vor ihm nicht fürchten; denn ich
will bei euch sein, daß ich euch helfe und von seiner Hand errette“) vor⸗
bereitete. Kein Kranksein kündigte das Sterben an, aber eine Woche
vor ihrem Ende führte Gott der HErr sie noch zum heiligen Abend⸗
mahl. Sie ahnte es nicht, daß es das letzte war. Sie durfte für die
Ihrigen sorgen bis zum letzten. Abend, aber trotz aller Liebe focht keine
Sorge mehr den Frieden ihrer Seele an. Die eigenen Gedanken be⸗
schäftigten sich am letzten Abend mit dem Stehen vor dem Richterstuhl
Christi, vor welchem nur Gnade uns durchhelfen kann. Das war der
Gegenstand eines der letzten Gespräche vor dem Schlafengehen. Dann

schlief sie ein im Frieden Gottes, und am nächsten Morgen fand man
sie entschlafen. Ohne Todeskampf hatte der HErr sie abgerufen und
ihr alles erspart. Nicht einmal der Abschied von den Ihrigen oder die
Mühe, die jemand mit ihrer Pflege haben könnte, hatte sie beunruhigen
dürfen. Ich stand an ihrer Leiche und dachte: Wie freundlich führst
du doch die Deinen, HErr IEsu!

Von da ging ich an ein anderes Sterbebett. Da lag ein lieber
Familienvater, dessen Freude es gewesen war, in selbstverleugnender
Treue für die Seinen zu arbeiten, dessen Sorge es war, daß er nur in
der Gnade bliebe. Achtzehn Wochen mußte er schwere Krankheit durch⸗
kosten, aber nie durfte die Angst sein Herz bedrücken, wer für die Sei⸗
nen sorgen werde, wenn seine Arbeit fehle. Der HErr wehrte der
Sorge. Sonst war's wohl einmal vorgekommen, daß zum Lebens⸗
unterhalt alles fehlte, trotz seines Fleißes. In den achtzehn Krank⸗
heitswochen aber hatten sie nie Mangel gehabt. Und als das Ende
immer näher kam, da wurde er immer fester in der Gnade. Das ein⸗
gefallene Antlitz leuchtete im Freudenglanz der Verklärung, wenn vom
Schauen IJEsu die Rede war. Und als der Arzt sagte, jetzt könne es
nur noch Stunden dauern, konnte der liebe Kranke antworten: „Gott
sei Dank! Wie wird's sein, wie wird's sein, wenn ich zieh in Salem
ein.“ Die letzten Worte waren: „HErr IEsu, hilf!“ Dann folgte
langsames, sanftes Einschlafen. Wie freundlich hatte auch hier der
HErr das Gebet erhört!

Wenn wir nur im Glauben an IEsum stehen, so können wir die
Sorge um unser Ende getrost ihm überlassen. Er macht es wohl.
Vielleicht dient dies Stücklein Amtserfahrung einem Leser zu einem:
„Fürchte dich nicht!“

Für unsere Zeit.

Auf der Berliner Kunstausstellung befindet sich ein Bild mit der
Ueberschrift: „Warum toben die Heiden?“ So fragt der Psalmist im
2. Psalm. Sie wollen den Höchsten nicht über sich dulden, sie wollen
seine Bande zerreißen und seinen Gesalbten, den König, den er einge⸗
setzt hat, nicht anerkennen. Ihr Führer ist der Fürst dieser Welt!
„Auf, laßt uns rauben und morden, alles stürzen und zerstören, damit
auf den Trümmern unser Reich aufgerichtet werde, denn es ist kein
Gott!“ Und die Völkerhorden zertheilen sich in kleine Rotten und
ziehen aus, um nach ihren Gelüsten die Werke der Finsterniß zu voll⸗
führen. Eine wüste Schaar überfällt beim Morgengrauen ein friedlich
schlummerndes Dorf. Nachdem sie ihrer Raub⸗ und Mordlust Ge⸗
nüge gethan hat, steckt sie das Dorf von allen Seiten in Brand. Hin⸗
ter ihnen lodert die Gluth. „Vorwärts, Gesellen“, schreit der wilde
Anführer, „unser ist der Sieg!“ Sie stürmen weiter. An einem
Hügel vorbei geht die tobende Jagd. Dort steht ein Kreuz. Eben
vergoldet es die aufgehende Sonne. Wuth ergreift die Horde bei sei⸗
nem Anblick. „Nieder mit dem Kreuz!“ befiehlt der Rottenführer.
Er selbst stürmt vor mit drohend erhobener Axt. Da — was lähmt
seinen Arm? Er taumelt zurück, schlägt die Faust vor die Augen, und
mit ihm liegt die ganze Schaar entwaffnet am Boden. Dort vor dem
Kreuz steht der HErr, welcher zu allen Zeiten durch dieses Zeichen mit
seinem Worte gesiegt hat und siegen wird bis zum Ende der Welt.
Christus selbst, im schneeweißen Gewande, hoch und majestätisch, stark
und mild, dort steht er und schützt das Kreuz vor dem Frevel der ruch⸗
losen Hände. Vor der Hoheit seiner Lichtgestalt sinken seine Feinde
in den Staub. Aber aus dem dunklen Gewirr hebt einer flehend die
Hände empor und kniet vor dem Menschensohn. So hat der Künstler
nach dem 2. Psalm ein ergreifendes Bild gemalt, ein Bild für unsere

Zeit!

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