Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Oktober 1901, Seite 324

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

324

sie denn zugleich den Grundton angegeben, der durch alle unsere
Reden und Lieder, die in diesem Neubau gehalten und gesungen
werden, durchklingen soll. Unser Gott, der Gott der Schrift,
dessen Gnadenherrlichkeit durch den Dichter dieses Liedes, Dr. Mar⸗
tin Luther, wieder recht bekannt geworden ist, soll hier thronen,
ja, was mehr werth ist, soll in unsern Herzen wohnen.

Sollte nun noch jemand fragen, was denn dieser Prachtbau
koste, so kann ich darauf antworten, daß die Synode 535,000.00
dafür bezahlt. Zwar kostet er bedeutend mehr, aber die Mehr⸗
ausgabe, eine Summe von über 57000.00, haben in freigebigster
Weise zwei Glieder der Aufsichtsbehörde und einige andere wohl⸗
habende Leute hiesiger Stadt gedeckt. Auch der ganze theure Be⸗
schlag in einem Werthe von etwa 5500.00, sowie die großen
Bogenfenster der Corridore sind ein Geschenk der Kinder des
seligen Johann Pritzlaff. Gott lohne es diesen Leuten und er⸗
halte sie in dem Glauben und in der Lehre, die sie durch ihre
Freigebigkeit je und je haben ausbreiten helfen.

ö M. J. F. Albrecht.

—

Unsere ostindische Mission.

1. Muruchens Taufe.

Missionar Mohn zu Ambur schreibt:

„Muruchen mag neunzehn Jahre alt sein. Er ist der älteste
Sohn seiner Eltern, ein Paria. Eine seiner kleinen Schwestern
besucht unsere Schule.

„Nachdem Muruchen, der schon in einer andern Schule ge⸗
lernt hatte, etwa achtzehn Monate in meiner Schule gewesen war,
stellte ich ihn im Juni 1900 als Lehrer an, gab ihm aber weiteren
Unterricht im Katechismus und in der biblischen Geschichte. Nach
einer solchen Stunde blieb er vor mir stehen. Ich sah, daß es in
seinem Gesichte arbeitete, und merkte, daß er etwas sagen wollte.
Auf meine Frage, was er wünschte, sagte er: „Es ist nicht ge⸗
nug, daß ich hier in der Schule Gottes Wort lerne,
ich muß auch zu IEsu kommen. Er meinte damit natür⸗
lich, daß er sich taufen lassen müßte. Ueber diese Art und Weise
seiner Meldung habe ich mich aufrichtig gefreut. So hat er auch
während des ganzen Unterrichts nach seinem fröhlichen, offenen
Charakter das Wort immer mit willigem Herzen angenommen.
Er hat mir, seit ich ihn kenne, nie einen ernstlichen Kummer ver⸗
ursacht. Machte mich seine zuweilen etwas phlegmatische Weise
zu antworten manchmal ungeduldig, so überraschten und erfreu⸗
ten mich andererseits oft Antworten, die deutlich ein innerliches
Erkennen und Erfassen des Wortes verriethen. Ein Beweis für
letzteres ist auch die Wahl seines Taufnamens. Als ich ihn kurz
vor der Taufe fragte, welchen Namen ich ihm bei der Taufe geben
sollte, sagte er, daß er auf den Namen Devarekkam getauft
sein wollte. (Devarekkam, das heißt, göttliche Barmherzigkeit,
ist im Tamulischen eine ähnliche Zusammenziehung wie im Deut⸗
schen Gottes Lob in Gottlob, Gottes Liebe in Gottlieb, Gottes
Hülfe in Gotthilf ꝛc.)

„Am 27. Juli fand im Beisein Bruder Freches das Tauf⸗
examen statt. Ich prüfte Devaretkam ausführlich über die vier
ersten Hauptstücke und in biblischer Geschichte Alten und Neuen
Testaments. Die Prüfung dauerte reichlich zwei Stunden. Am
28. Juli (am achten Sonntag nach Trinitatis) fand in unserem

Schulhause die Taufe statt. Mit ernstem, fröhlichem Gesichte be⸗
antwortete Devarekkam die an ihn gerichteten Tauffragen, von
dem: „Entsagst du dem Teufel und allen seinen Werken und
Wesen“ an bis zur Schlußfrage: „Willst du getauft werden?“
Devarekkam hat von Natur ein fröhliches Herz, wie ich schon be⸗
merkte. An seinem Tauftage aber strahlte sein ganzes Gesicht
vor Freude. Daß der Tauftag auch für mich ein seltener Freu⸗
dentag war, brauche ich wohl kaum hinzuzufügen.“

2. Christliche Gemeindegottesdienste.

Missionar Freche zu Vaniyambadi schreibt:

„Nun will ich aber auch einmal etwas von meiner pastoralen
Thätigkeit schreiben.

„Sobald ein Missionar einige Seelen getauft oder aufgenom⸗
men hat, ist er ja deren Pastor. Es gilt dann, diese Seelen mit
Gottes Wort regelmäßig zu versorgen, damit ihr Glaube erhalten
bleibe. Ich rechne zu meinen Neugetauften den Lehrer gleichsam
als Pflegebefohlenen hinzu, ebenso die, welche im Taufunterricht
stehen. Auch kommen regelmäßig andere Christen, die hergezogen
sind, zum Gottesdienst. So habe ich nicht selten ein Gemeind⸗
lein von 25 Christen im Gottesdienst. Denen biete ich ein drei⸗
faches geistliches Mahl: Hauptgottesdienst, Christenlehre, Bibel⸗
stunde.

„Der Hauptgottesdienst Sonntags ist so: Meine Studirstube
wird in eine Kirche verwandelt. Der Schreibtisch, an passende
Stelle gerückt, bildet den Altar. Decken, Kreuz, Leuchter, Bibel
schmücken ihn. Zwei Bänke werden hingestellt; wer will, setzt
sich darauf. Die andern nehmen auf dem Fußboden Platz. Ich
trage den weißen Talar. Wir singen zuerst: „HErr IEsu Christ,
dich zu uns wend.“ Dann folgt die schöne tamulische Liturgie.
Meine Frau ist Organistin und Vorsängerin. Dann verlese ich
die Epistel und das Evangelium, worauf die Gemeinde das aposto⸗
lische Glaubensbekenntniß spricht. Dann singen wir die ersten drei
Verse von „Allein Gott in der Höh sei Ehr‘. Dann folgt die sehr
einfache Predigt. Nach derselben singen wir den letzten Vers des
obigen Liedes. Darauf beten wir das Kirchengebet mit dem
Vater⸗Unser, und endlich ertheile ich ihnen den Segen. Zum
Schluß singen wir: „Nun danket alle Gott.“ Darauf folgt der
Opfergang um den Altar; jedermann, auch die Kinder, legt ein
Scherflein auf den Teller. Dann sagt die Gemeinde zu mir den
Christengruß, welchen ich erwidere; und ohne ein weiteres Wort
zu sprechen, gehen wir aus einander.“

Missionar Freche hätte gerne Abendmahlsgeräthe. Wer will
dazu helfen? C. M. 3.

Ehreugedächtniß des seligen P. Samuel S. Henry.

Als einst unser Heiland Nathanael zu sich kommen sah,
sagte er von ihm: „Siehe, ein rechter Israeliter, in welchem kein
Falsch ist.“ Dies sagte der HErr von ihm, obgleich er wußte,
daß Nathanael kurz zuvor in Bezug auf IEsum gesagt hatte:
„Was kann von Nazareth Gutes kommen?“

Obige Worte des HErrn finden in vollem Maße ihre An⸗
wendung auf den Jünger des HErrn, zu dessen Ehrengedächtniß
diese Zeilen geschrieben sind. P. Samuel S. Henry stammte
aus einer alten deutsch⸗pennsylvanischen Familie. Am 12. März

English translation

Not yet translated.