Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 26. November 1901, Seite 372

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er „Tuthevane

Johann Michael Hahn wurde geboren am 17. Mai 1826
in Niederoberbach in Bayern und empfing schon am folgenden Tage
die heilige Taufe. Seine Eltern waren Adam Hahn und Eva
Maria, geb. Lang, Glieder der lutherischen Kirche, schlichte Bauers⸗
leute. In Sommersdorf besuchte er bis zu seiner Confirmation
die Wochenschule und dann bis 1845 die Sonntagsschule. Er war
ein begabter Knabe und in beiden Schulen ein fleißiger Schüler,
wie die Zeugnisse ausweisen. Zum Jüngling herangewachsen,
erlernte er das Schmiedehandwerk. Trotz guter Schulen und
Sonntags überfüllter Kirchen fehlte es in seiner Heimath leider
fast überall am christlichen Ernste. Das Weltwesen hatte zu der
Zeit fast alle Familien durchdrungen und wurde auch auf den
Kanzeln nicht gestraft. Endlich erweckte der HErr „Weckstimmen“,
Männer, die den Schaden Josephs erkannten, tief beklagten und
dagegen zeugten. Zu ihnen gehörte Pfarrer Löhe in Neudettelsau.
Ihr Zeugniß und ihr Rufen war nicht vergeblich. Um diese Zeit

kehrte Gott auch in der großen Hahnschen Familie ein durch den

plötzlichen Tod des Hausvaters, welcher von der Scheune herab⸗
stürzte und nach vier Stunden seinen Geist aufgab. Das war
für die Familie eine gewaltige Bußpredigt. Die jungen Leute,
in welche ein anderer Geist kam und die deshalb von der Welt
ausgingen, fanden sich bald zusammen, obwohl sie in verschiede⸗
nen Pfarreien wohnten. Man zog die alten, unter Schutt und
Staub begrabenen Bücher hervor, um nach dem Einen zu suchen,
das jeder Seele noth thut; geistliche Lieder wurden gesungen, Ge⸗
bete gelesen und Verabredungen getroffen, welchen aus den gläu⸗
bigen Pastoren man das nächste Mal hören wollte. Und es war
diesen jungen Leuten, diesen Liebhabern des göttlichen Wortes,
kein Weg zu weit zu solchen Pastoren. Am Sonntag⸗Morgen um
zwei oder drei Uhr, je nach der Länge des Weges, war man schon
auf dem Wege zur Kirche, natürlich zu Fuß. Auf dem Heimwege
wurde meistens von der gehörten Predigt geredet. Unter diesen
Jünglingen war auch unser Hahn.

Um dieselbe Zeit suchte P. Löhe fromme und begabte Jüng⸗
linge für seine Missionsanstalt, um sie in America, in Fort Wayne,
Ind., noch weiter für das heilige Predigtamt ausbilden zu lassen.
Die Schilderungen der Noth der Kirche, der Ruf aus America:
„Kommt herüber und helft uns!“ und P. Löhes Suchen nach
passenden Leuten bewog unsern Hahn, den Schmiedehammer
niederzulegen. Voll Verlangen, die himmlische Weisheit zu ler⸗
nen und dann dem HErrn JEsu Seelen zuzuführen, trat er im
Sommer 1851 in Löhes Anstalt ein, blieb daselbst bis zum Früh⸗
jahr 1853 und ging dann nach America, nach Fort Wayne. Sein
Entlassungszeugniß lautet: „Dem Missionszögling Joh. Mich.
Hahn wird hiermit bezeugt, daß er vom Sommer 1851 an bis
Frühjahr 1853 die hiesige Anstalt besucht hat. Derselbe ver⸗
spricht bei seinen guten Gaben, seinem ausdauernden sehr großen
Fleiß, seinem durchaus löblichen Verhalten, verbunden mit christ⸗
licher Entschiedenheit der Gesinnung und Verlässigkeit des Charak⸗
ters ein brauchbares Werkzeug des HErrn für das heilige Predigt⸗
amt zu werden. Deshalb wird er von uns zu dem Zweck, sich im
Predigerseminar Fort Wayne, Nordamerica, weiter auszubilden,
mit den besten Segenswünschen für sein weiteres Gedeihen ent⸗
lassen.“ So kam Hahn im Jahre 1853 nach Fort Wayne. Nach
wohlbestandenem Examen erhielt er einen Beruf von einer Ge⸗
meinde in Franklin County, Mo., und wurde dort am 7. Mai
1854 von dem seligen P. F. Wyneken ordinirt und in sein Amt

eingeführt. Nach zwei Jahren berief ihn die Gemeinde in Lake
Creek, Benton Co., Mo., zu ihrem Seelsorger; ihr diente er fünf⸗
zehn Jahre. Dann berief ihn die Gemeinde in Staunton, Ill.,
und auch ihr diente er fünfzehn Jahre. Endlich nahm er den
Beruf an seine letzte Gemeinde bei Lincoln, Kans., an, und wie⸗
der war er hier fünfzehn Jahre Pastor. Siebenundvierzig Jahre
also diente er dem HErrn in seiner Kirche, bis an sein Ende, wie
er gewünscht hatte.

Am 15. Juni 1856 trat er mit Louise Schnetzer, Stieftochter
des Herrn Christoph Sauer in St. Louis, in den heiligen Ehe⸗
stand. Ueber vierzig Jahre lebte er mit seiner hinterlassenen
Ehefrau in glücklicher Ehe, die Gott auch mit neun Kindern seg⸗
nete, von denen noch acht ihren Vater überleben.

Der Entschlafene war seinen Gemeinden ein treuer und ge⸗
wissenhafter Pastor und Seelsorger, der nichts anderes suchte als
die Ehre Gottes und das Heil der ihm anvertrauten Seelen, der
auch die Lämmer Christi in der Schule mit Treue und Sorgfalt
auf die grüne Aue des göttlichen Wortes führte. In demüthiger
Erkenntniß seiner Sünden und seiner Unwürdigkeit setzte er als
armer Sünder alle seine Hoffnung auf die Gnade Gottes in Christo
IEsu, sie war sein einziger Ruhm; und diese Gnade war es, die
er seinen Gemeinden immer predigte. Noch seine letzte Predigt
über das Evangelium von den Arbeitern im Weinberge, die voll⸗
ständig ausgeschrieben ist, die er aber nicht halten konnte, weil
ein blizzard die Leute von der Kirche abhielt, ist ein Preis der
Gnade Gottes und eine ernste Warnung, doch ja nicht die Gnade
vergeblich zu empfangen. Ein langjähriger Amtsnachbar in Kan⸗
sas schreibt: „Hahn pries oft die selbsterfahrene Gnade Gottes
Im Sommer 1900 war er krank. Als ich ihn besuchte, erzählte
er mir von seiner Krankheit und wie er in derselben die gnädige
Durchhülfe Gottes so reichlich erfahren habe, und indem er von
seiner Person redete, kam er auch auf sein geistliches Leben zu
sprechen. „Ja“, meinte er, „ich war früher ein rechter Pharisäer.
Der liebe Gott hat mich auf meinem Lebenswege vor schweren
Sündenfällen gnädig bewahrt, und wenn ich dann andere strau⸗
cheln und fallen sah, zog leicht der Pharisäer: „Ich danke dir,
Gott, daß ich nicht bin wie die andern Leute“, bei mir ein; aber,
lieber Bruder, der treue Gott hat auch mich mein großes Sün⸗
denelend erkennen lassen, und schon lange ist der Zöllner: „Gott,
sei mir Sünder gnädig““, bei mir eingekehrt, und ich weiß, daß
ich durch das Blut IEsu Christi einen versöhnten Gott habe.“
In diesem Glauben und deshalb in der Gnade Gottes ist der
selige Hahn geblieben bis zu seinem Ende.“ Derselbe Amtsbruder
schreibt noch, und es möge hier Platz finden: „Auf unserer im
Frühjahr 1899 abgehaltenen Pastoralconferenz hatte Hahn eine
Arbeit über das Wort: „Der Geiz ist eine Wurzel alles Uebels“,
vorgelegt. Dazu bemerkte er am Schluß unter anderem Folgendes:
„Meine lieben Brüder, auch wir Prediger müssen auf der Hut
sein, daß wir nicht dem Geizteufel zur Beute fallen. Wie gern
erregt er auch in uns die Gedanken, zumal wenn wir bei verhält⸗
nißmäßig geringen Einnahmen große Familien haben: Wie willst
du mit deiner Familie durchkommen? Wovon willst du leben,
wenn du krank wirst, oder im Alter? — oder andere böse Ge⸗
danken, und versucht Sorgen auf Sorgen in unsern Herzen zu
häufen, um uns dadurch zum Geiz zu sühren. Und mit Dankes⸗
thränen in den Augen fuhr er fort: ‚Ich habe das erfahren! Der
liebe Gott hat mir eine zahlreiche Familie gegeben, und meine

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