Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Dezember 1901, Seite 389

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel. —Bibelausgaben 8

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Er Turbsrane

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vier unsere Schule besuchen — der jüngste ist noch zu klein —,
alles kluge und begabte Jungen, waren die drei älteren beim
Taufgottesdienst anwesend. Der dritte, der dem Njanamuttu
am ähnlichsten sieht und neun Jahre alt sein mag, strahlte vor
Freude. Daß der geliebte älteste Bruder, der ja zugleich sein
Lehrer ist und in großem Respect gehalten wird, den Mittelpunkt
unserer Feier bildete, verursachte ihm offenbar großes Ver⸗
gnügen.

Am Nachmittag kamen meine drei Neugetauften zusammen
auf meine Stube. Die Brüder Kellerbauer und Hübener waren
so freundlich, ihnen noch ein Wort der Ermahnung und des Tro⸗
stes zu sagen; auch schenkten sie dem neugetauften Njanamuttu
ein- tamulisches Gesangbuch zur Erinnerung an seinen Tauftag.

Es ist eine Freude, daß diese jungen Leute sich dem Lichte
des Evangeliums erschließen, zumal ja auch Hoffnung vorhanden
ist, daß durch Gottes Gnade im Laufe der Zeit sich auch die jünge⸗
ren Geschwister herzufinden. Auch von Devarekkam lernt eine
jüngere Schwester in unserer Schule. Doch sie leben mitten in
heidnischer Finsterniß, ihre Augen und Hände sind noch schwach.
Wie leicht kann da die Finsterniß ihre Augen wieder verdunkeln
und blind machen, wie leicht das Heil ihren Händen entgleiten.
Darum bitte ich euch recht dringlich, ihr theuren Christen hin und
her, gedenkt doch hin und wieder recht ernstlich in eurer Fürbitte
dieser ersten schwachen Neugetauften hier. Wenn Gott mit sei⸗
nem reinen Worte, mit seiner Gnade und seinem Segen bei uns
bleibt und uns und euch Geduld und Treue schenkt, so werden
gewiß noch manche Heidenseelen von der Gewalt Satans zu Gott
bekehrt werden. Gott selbst macht uns ja Hoffnung durch diese
Erstlingsfrüchte, durch die er auch bei uns hier anfängt, seine
theure Verheißung zu erfüllen, daß sein Wort nicht leer zurück⸗
kommen soll, sondern thun, dazu es gesandt ist.

Es wollt uns Gott genädig sein
Und seinen Segen geben;

Sein Antlitz uns mit hellem Schein
Erleucht zum ewgen Leben,

Daß wir erkennen seine Werk

Und was ihm liebt auf Erden,

Und JEsus Christus Heil und Stärk
Bekannt den Heiden werden

Und sie zu Gott bekehren.

Amen.

Ambur, den 9. October 1901. F. Mohn.

Das Weimarische Bibelwerk.

„Suchet in der Schrift, denn ihr meinet, ihr
habt das ewige Leben darinnen; und sie ist's, die
von mir zeuget“, Joh. 5, 39. Mit diesen Worten hat der
HErr allen seinen Christen das andächtige, fleißige Lesen der hei⸗
ligen Schrift befohlen und zugleich den unaussprechlichen Segen
solches Bibellesens angedeutet. In der Apostelgeschichte St. Lucä
wird uns von den Christen zu Berön erzählt, daß sie das Wort
Pauli ganz williglich aufnahmen und „forscheten täglich in
der Schrift, ob sich's also hielte“, Apost. 17, 11. Sie
werden uns also als Vorbilder hingestellt, denen wir im eifrigen,
täglichen Bibellesen nacheifern sollen. Solcher Weisung des
HErrn gehorsam und durch solches Exempel gereizt, suchen und

forschen nun auch die Christen in Gottes Wort, und es ist wohl
kein Haus, in das der „Lutheraner“ einkehrt, in dem nicht auch
eine Bibel zu finden ist. Möchte sie aber auch in je dem Hause
recht treulich gebraucht werden! Ströme des Segens werden
über eine Familie kommen, deren Glieder fleißige, aufmerksame,
heilsbegierige Bibelleser sind. In ihrer Bibel haben sie ein Gut,
das köstlicher ist denn Gold und viel feines Gold, süßer denn
Honig und Honigseim, Ps. 19, 11. Es ist das Wort, das Geist
und Leben ist, das Wort, welches ihre Seelen selig macht, Joh.
6, 63. Röm. 1, 16. ö

So gewiß es nun ist, daß in jedes christliche Haus eine Bibel
gehört, so wünschenswerth ist es auch, daß in den Häusern unserer
Christen neben der Bibel, die zum täglichen Hausgottesdienst und
zur Privaterbauung gebraucht wird, sich auch eine Auslegungs⸗
bibel finde, in der der wahre Sinn der Schrift kurz und bündig
angegeben ist, jedes Schriftwort entweder zur Lehre oder zur
Strafe oder zur Besserung oder zur Züchtigung in der Gerechtig⸗
keit oder zum Trost angewandt wird und die etwa an einer Stelle
vorhandenen Schwierigkeiten gelöst werden. Gewiß, die heilige
Schrist ist so klar und so deutlich, daß auch der Einfältigste den
Weg zur Seligkeit daraus lernen kann, ohne irgendwelche Aus⸗
legung. Sie ist ein Licht, 2 Petr. 1, 21. Das Wort der Schrift
ist gewiß und macht die Albernen weise, Ps. 19, 9. Es unter⸗
weist auch schon die Kinder zur Seligkeit durch den Glauben an
Christo IEsu, 2 Tim. 3, 15. Aber der Christ soll nicht immer
ein Kind bleiben am Verfländniß, 1 Cor. 14, 20., sondern ein
vollkommener Mann werden, Eph. 4, 13. Er soll sich nicht da⸗
mit zufrieden geben, daß er gerade so viel aus Gottes Wort er⸗
kannt hat, als durchaus zum Seligwerden nöthig ist, sondern er
soll das Verlangen haben, immer tiefer in Gottes Wort einzu⸗
dringen und das, was Gott darin geoffenbart hat, immer besser
und gründlicher zu verstehen. Er soll auch allezeit bereit sein zur
Verantwortung jedermann, der Grund fordert der Hoffnung, die
in ihm ist, 1 Petr. 3, 15. Er soll im Stande sein, alle Lehre
und Predigt an der Schrift zu prüfen und zu forschen, ob sich's
also halte, wie ihm gepredigt wird, Apost. 17, 11. Er soll zu
seinem Prediger sagen können, ähnlich wie jene Samariter zur
Samariterin: Wir glauben nun fort nicht um deiner Rede willen;
wir haben selber gehört, gelesen und aus der Schrift erkannt,
was die seligmachende Lehre und Wahrheit ist, Joh. 4, 42.

Deshalb sind die Lehrer der christlichen Kirche, die Prediger
und Theologen, je und je darauf bedacht gewesen, den Christen
Bibelerklärungen, Bibelwerke in die Hand zu geben, um sie da⸗
durch beim Bibelstudium zu unterstützen und zu fördern. Und als
eins der allerbesten Bibelwerke ist uns von unsern frommen
Vorfahren das sogenannte Weimarische Bibelwerk hinter⸗
lassen worden, das trotz seines ganz bedeutenden Umfangs in den
Jahren 1641 bis 1768 nicht weniger als vierzehnmal auf⸗
gelegt, ins Französische und Italienische übersetzt worden und in
der lutherischen Kirche je und je hochangesehen und weitverbreitet
gewesen ist, das vor 24 Jahren insonderheit für die lutherische
Kirche Americas wieder neu aufgelegt worden, innerhalb der
Synodalconferenz schon viel gebraucht ist und nun in dritter Auf⸗
lage vor uns liegt.

Wir haben schon bei der Ankündigung dieser dritten deutsch⸗
americanischen Auflage kurz der Entstehung dieses Bibelwerkes
gedacht, das von dem frommen Herzog Ernst von Gotha geplant

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