Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Mai 1904, Seite 147

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 7. Gebot · Himmelfahrt · König 153 · Verein 1 · Materialismus · Reich Gottes 3

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iche ist wohl und sicher wohnen! David spricht von dem er⸗
ten Christus: „Du hast Gaben empfangen für die Menschen“,
68, 19. Gaben sind die Siegesbeute, wie sie noch heute
siegreiche Feldherren erhalten. So hat auch IEsus von seinem
0 als Lohn seiner sauren Arbeit Siegesbeute bekommen.
iese Siegesbeute ist mit einem Worte: Gnade, Gnade den
Sündern. Das Wort Gnade schließt alle andern Gaben in sich.
und, wie eben angedeutet, diese Beute, diesen Schatz, hat IEsus

Jes. 40, 1. 2.
kommt und bringt uns Gnade und Vergebung.

empfangen für die Menschen, die Sünder. Was thut nun unser
Koönig? Er theilt seine ihm geschenkte Siegesbeute aus an seine
Unterthanen durch Wort und Sacrament. Die immer wieder⸗
kehrende Botschaft unsers Königs, die seine Knechte bekannt
machen muͤssen, lautet: „Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer
Gott. Redet mit Jerusalem freundlich und prediget ihr, daß
ihre Ritterschaft ein Ende hat, denn ihre Missethat ist vergeben“,
Wir sind ja von Natur Sünder; unser König
Wir sind von
Natur unter dem Fluch des Gesetzes, unter dem Zorn Gottes,

unter dem Urtheil der Verdammniß; unser König kommt und

bringt uns Freiheit von dem allen, ja, die Kindschaft Gottes,

das Erbe der Seligkeit.

Wir haben auf dieser Erde als in

Neinem Jammerthal zu wandern durch viel Kreuz und Trübsal,

durch Noth und Anfechtungen; unser König weiß es und kommt

zu uns mit Trost und Frieden und Freude im Heiligen Geist.

Wir sind umgeben von furchtbaren, listigen, mächtigen Feinden,
Satan an der Spitze; unser König kommt und hilft uns zum
Siege. Und da übersieht der allwissende König niemanden,
auch nicht den Geringsten in seinem Reiche; allen Gliedern ist
er gleich nahe, jedem Unterthan ist er derselbe treue, gütige,
barmherzige, reiche Gnadenkönig. Mag es auch manchmal um
uns her stürmen und toben, mögen die Wasserwogen brausen:
der HErr in der Höhe ist dennoch gerüstet und steht uns zur
Seite. Ja,

Unter seinen Schirmen

Sind wir vor den Stürmen

Aller Feinde frei.

Laß den Satan wittern,

Laß die Welt erschüttern,

Uns steht IEsus bei.

Ob es jetzt gleich kracht und blitzt,

Obgleich Sünd und Hölle schrecken,

IEsus will uns decken.

Wahrlich, in solchem Reiche ist es gut sein, denn unser König
läßt kein Gutes mangeln den Frommen.
So baut der Himmelskönig sein Reich, so führt er sein Re⸗
giment. Jahrhunderte sind dahingegangen; irdische Könige und
ihre Reiche sind aufgekommen und wieder dahingesunken, dies
Reich aber ist geblieben und wird bleiben bis an das Ende der
Tage. Dann wird er, unser König, sichtbar wiederkommen,
aber nicht als der Knecht aller Knechte, wie vor 1900 Jahren,
sondern als der HErr aller Herren in königlicher, göttlicher
racht und Herrlichkeit, umgeben von viel tausendmal tausend
geln. Als der himmlische Bräutigam will er dann seine
Braut heimholen zur ewigen Hochzeit, will all seine Auser⸗
ählten sammeln von allen Enden der Erde und sie einführen
sein ewiges Reich. Dann werden wir ewig vor seinem Thron
hen als Priester und Könige, von ihm selbst dazu gemacht,
den ihm Lob opfern in Ewigkeit und mit ihm herrschen und

regieren ohne Ende und Aufhören. So wird der jüngste Tag
aller Gläubigen Himmelfahrtstag, und im Hinblick auf diese
selige Stunde singen wir schon hienieden im Jammerthal:

Zion hört die Wächter singen,

Das Herz thut ihr für Freuden springen,

Sie wacht und stehet eilend auf.

Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig,

Von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig,

Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf.

Nun komm, du werthe Kron,

HErr IEsu, Gottes Sohn!

Hosianna! Wir folgen all zum Freudensaal

Und halten mit das Abendmahl. (Lied 436, 2.)

A. Pi.

Der heutige Materialismus in seinem Einfluß auf das
Christenleben.

Man könnte unser Zeitalter das Zeitalter der Vereine
nennen. Fast jede Berufsart hat ihre besonderen Vereinigungen.
Und ganz gewiß gibt es auch löbliche, gottwohlgefällige Vereine,
wie zum Beispiel Missionsvereine und Vereine zur Bibelausbrei⸗
tung, auch Frauen-, Jünglings- und Jungfrauenvereine inner⸗
halb unserer Gemeinden und ähnliche Vereinigungen. Es gibt
ferner mancherlei Vereine, die vollständig freie Mitteldinge, also
an sich weder gut noch böse sind. Aber es gibt auch eine ganze
Reihe von Vereinen, die ihre eigentliche Wurzel in materialisti⸗
schen Grundsätzen haben, weil sie sich auf die Selbstsucht gründen.
Damit soll nicht behauptet sein, daß jeder Einzelne selbstsüchtige
Beweggründe beim Eintritt in eine solche Vereinigung hat, und
noch viel weniger, daß jeder sich dessen bewußt ist, daß diese Ver⸗
eine ihre Entstehung eigentlich der Selbstsucht zu verdanken haben.
Aber sehen wir sie nur recht an, die Trusts, Unions, Arbeiter⸗
vereine, Unterstützungsvereine und wie sie alle heißen mögen.
Was ist eigentlich die Ursache ihrer Entstehung gewesen? Aus
welchem Grunde schließen sich die Leute solchen Vereinen an?
Doch nicht etwa, um andern zu helfen, sondern um des eigenen
Vortheils willen. Andern helfen und Gutes thun könnten sie
auch ohne Vereinigung. Aber die allermeisten wollen von dem
Gelde, das sie einzahlen, den größtmöglichen Nutzen für sich sel⸗
ber ziehen, sei es nun in der Gestalt von Arbeit, gesellschaft⸗
lichen Vortheilen, Unterstützung in Krankheit, einer gewissen
Summe bei einem Todesfall oder sonst in irgend einer Weise.
Wohl reden gar viele solche Vereine viel von der Liebe, die sie
üben, von ihrem Bestreben, das Los ihrer Mitmenschen zu ver—
bessern, sie in geistiger Weise zu heben und gegen Uebergriffe
anderer zu schützen; aber die Thatsachen belehren uns eines
ganz andern. Denken wir nur an die verschiedenen Aufnahme⸗
bedingungen oder an den prompten Ausschluß derer, die ihre
Beiträge nicht bezahlen können, oder an die mancherlei Prakti⸗
ken, um die Bezahlung der Versicherungsgelder herumzukommen.
Oder verfolgen wir endlich die Geschichte irgend eines größeren
„Streiks“, so werden wir bald erkennen, daß nichts von Liebe,
aber gar viel von Selbstsucht zu spüren ist.

Sehen wir uns diese Vereinigungen einmal einzeln an.
Die sogenannten Trusts sind Vereinigungen von Geschäftshäu⸗

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