Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Juni 1904, Seite 202

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

20²2

Tutperanes

vollen Liedes „Nun freut euch, lieben Christen g'mein“ und bittet
seine Frau, es ihm zum Trost in seiner Todesnoth vorzusingen. Als
sie den vierten Vers gesungen hatte, gab er seinen Geist in die Hände
dessen, der auch noch in den letzten Augenblicken seine Gnade den Ver⸗

ganz zu Ende kam sie doch nicht mit ihrer Probezeit, denn kaum war

ein Vierteljahr vorüber, da erschien sie eines Tages bei dem evange⸗
lischen Prediger und sagte: „Jetzt bin ich schon ganz entschieden. Die ö
Probe war gut. Bitte, nehmen Sie mich in die evangelische Kirche auf!

irrten darreicht.

Die Hauptsache.

„Nun, Johann, vergnügte Feiertage gehabt?“ „Und ob! Am
ersten mit dem Frühzug gleich nach B. gefahren, und am zweiten
waren wir auf der Fürstenlust. Ich sage dir — Spaß gehabt wie
noch nie!“ „Na, das ist die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Das schwarze Kleid bezahlen wir nach Neujahr“, sagte Frau
Müller, „denn Lenchen soll und muß doch die goldene Brosche zur
Confirmation haben, das ist die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Sorge du nur für einen anständigen Kranz mit euren Karten
für morgen früh“, erinnerte Herr F. seine Gattin, ehe er den Weg in
das Trauerhaus antrat, „das ist die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Ach, zu den paar alten Kranken kannst du ebenso gut morgen
gehen“, sagt lächelnd die junge Pfarrfrau, „heute ist's gar zu gemüth⸗
lich bei uns, und wenn wir uns nur lieb haben und glücklich sind, das
ist doch die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Regierungsraths Felix ist eigentlich ein widerwärtiger Bengel,
und die Töchter der Frau Majorin sind kleine Affen, aber ich kann
unsere Kinder unmöglich mit des Lehrers Fritz und den Zwillingen
von Drehers herumlaufen lassen. Standesgemäßen Umgang müssen
sie haben, das ist die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Ein wenig gefallsüchtig ist die neue Erzieherin, und ich glaube,
mit der Wahrheit nimmt sie es nicht allzu genau, aber das macht
nichts. Ich sage Ihnen, die Kinder lernen prachtvoll bei ihr, und sie
weiß ihnen Manieren beizubringen — einfach unübertrefflich!“ „Nun,
das ist doch die Hauptsache!“ — Wirklich?

„Sie kommt mir natürlich wieder mit ihren dummen Thränen“,
murmelte der zürnende Hausherr. „Na, ich kann ihr nicht helfen, ein
rechter Mann muß seinen Willen durchsetzen, das ist die Hauptsache!“
— Wirklich?

„Also Herr F. ist in der That verunglückt? Ob er wohl in der
Lebensversicherung eingekauft war? Das ist doch die Hauptsache!“ —
Wirklich?

So schwirrt und irrt es auf dem Markt des Lebens. Jahrhun⸗
derte sind verrauscht, seit in der Hütte der Geschwister von Bethanien
das Wort erklang: „Eines ist noth“, Luc. 10, 42.

Ja, dies Eine, so leicht und doch so schwer, das ist die Haupt⸗
sache! — Wirklich!

Die Probe.

Ein Mann hatte sich dem evangelischen Glauben zugewendet;
seine Frau aber war unentschieden, ob sie beim katholischen Glauben
ihrer Kindheit bleiben oder sich auch dem Glauben ihres Mannes zu⸗
kehren solle; ihr Herz schwankte. Was thun? Der Mann fragte sei⸗
nen Pastor um Rath, und der entschied folgendermaßen: „Sagen Sie
Ihrer Frau, sie möge nur einmal ein Jahr lang jeden Sonntag eine
Predigt hören, und zwar, um ganz gerecht zu sein, einen Sonntag in
der evangelischen und am nächsten Sonntag in der katholischen Kirche,
und so ein ganzes Jahr, und wenn sie die 26 evangelischen und 26 katho⸗
lischen Predigten sorgfältig angehört hat, dann soll sie ihr Herz fra⸗
gen, wo sie mehr Erbauung und Trost verspürt.“ „Das ist nicht übel“,
sagte der Mann und ging. Und die Frau folgte ihrem Mann. Aber

n. Trin. in seinen Gemeinden zu Elma und bei Riceville, Jowa, eingeführt

Unser Sterben eine Predigt.

Dr. Vitus Winshemius, Professor der Rechte zu Wittenberg,
war ein entschiedener Lutheraner und unterschrieb auch im Jahre 1581
die Concordienformel. Seine Mutter, die in Franken lebte, hatte
lange Zeit von dem päbstischen Glauben, in dem sie erzogen war, nicht
lassen können. Als er sie später einmal besuchte, fand er zu seiner
freudigen Ueberraschung, daß sie die lutherische Lehre angenommen
hatte. Auf seine Frage, wie sie dazu gekommen sei, antwortete sie;
sie sei bei vielen Kranken vor ihrem letzten Ende gewesen und habe
wahrgenommen, daß die, welche im papistischen Glauben gestorben
seien, ein schweres Ende genommen hätten, die Lutheraner dagegen
im Glauben an ihren einigen Erlöser und Heiland Christum IEsum
gar sanft und selig eingeschlafen seien; es müsse also wahr sein, was
St. Paulus sage: „Nun wir denn sind gerecht worden durch den Glau⸗
ben, so haben wir Friede mit Gott durch unsern HErrn IEsum Christ.“
Das habe sie bewogen, zur lutherischen Kirche überzutreten, und sie
danke Gott, daß er ihr solche Gnade habe widerfahren lassen.

z

Zum Nachdenken.

Frage niemals, was es kostet, daß eine Menschenseele gerettet
werde. Es kostet Geld, oft viel Geld, wenn man sich in den Dienst der
seelenrettenden Liebe stellt, Geld, das man sonst wohl sparen könnte.
Sprich aber niemals: „Dazu fehlen mir die Mittel, das ist zu theuer!“
So sprach auch der Samariter nicht, sondern er brauchte seine Mittel
im Dienste der rettenden Barmherzigkeit. So sprach auch IEsus nicht,
als es galt, mit seinem Herzblute dich vom Verderben zu erretten; und
wenn du daran denkst, daß ihm dieser Preis nicht zu theuer war,
dann wird es dir niemals zu theuer, an der Rettung Verlorener mit⸗
zuarbeiten.

Einführungen.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Wegener wurde P. G. H. Liepke am
Trinitatisfest in der Gemeinde zu Lyons, Tex., eingeführt von H. Förster.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Becker wurde P. A. Menkens am
Trinitatisfest in seiner Gemeinde bei Elwood, Nebr., eingeführt von W. F.
Bäder.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Becker wurde P. L. W. Plehn am
Trinitatisfest in seiner Gemeinde in Hastings, Nebr., eingeführt von H. W.
Meyer. ö

Im Auftrag des Ehrw. Präses des Kansas⸗Districts wurde P. H. F.
Gronemeyer am 1. Sonnt. n. Trin. in seiner Gemeinde bei Meade, Kans.,
eingeführt von J. G. F. Kleinhans.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Becker wurde P. H. C. J. Frese am
1. Sonnt. n. Trin. in seiner Gemeinde bei Hooper, Nebr., eingeführt von
seinem Vater E. J. Frese.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Clöter wurde P. L. Traub am 1. Sonnt.

von R. Piehler.

Im Auftrag des Ehrw. Präses Engelbrecht wurde P. L. J. F. Going
am 2. Sonnt. n. Trin. in seiner Gemeinde zu Beecher, Ill., unter Assistenz
der PP. L. Hölter und A. Wangerin eingeführt von A. H. Brauer.

English translation

Not yet translated.