Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. September 1904, Seite 307

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

307

rnehmen, die sie reich und groß gemacht hat. Hingegen die
mterdrückten Colonien, wie Tarsis, werden sich freuen, daß der
urtel zerschnitten, die Zwingherrschaft gebrochen ist. Was der
Err über Tyrus beschlossen und sein Prophet vorher verkündigt
t, das hat sich zu seiner Zeit an Tyrus erfüllt. Und seitdem sind
viele andere reiche und große Städte der Welt, in denen Gewerbe
ind Handel blühte und die Weltlust regierte, einem ähnlichen
Schicksal verfallen. Wir Christen aber, die wir Gottes Wort
aben und dem Wort glauben, werden durch solche Gottesworte,
wie „die Last über Tyrus“, kräftig daran erinnert, daß Gott im
immel einen Tag gesetzt hat, an welchem das ganze Weltgetriebe,
ö Handel und Wandel auf Erden plötzlich zum Stillstand kommen,
1 aller Erwerb und Gewinn der Ungerechtigkeit in nichts zerrinnen
und Jubel und Frohlocken der Großen und Reichen dieser Welt
in Heulen und Zähneklappen umschlagen wird. Und solche Er⸗
innerung schließt zugleich die Mahnung in sich, uns bei Zeiten
und immer gründlicher von dem eiteln Wesen dieser Welt los⸗
zumachen, damit wir nicht mit der Welt verdammt werden.
5 G. St.

8

* Aus Kansas.

I.

Der Kansas⸗District genoß vom 10. bis 16. August die
Gastfreundschaft der Gemeinde P. C. Vetters in Atchison. „Die
Leutlein erzeigten uns nicht geringe Freundschaft“, Apost. 28, 2.

Gott sei ihnen ein reicher Vergelter nach seiner gnädigen Ver⸗
heißung!
Hat man auch schon oft einer Synode beigewohnt, so geht
man doch immer wieder gerne hin. Synodaltage sind eine Ab⸗
wechslung, und Abwechslung ergötzt. Synodaltage sind Tage
unter Brüdern des Glaubens und des Amtes. Das erquickt
4 und erfrischt. Doch das Herrlichste ist: Synodaltage sind Pfingst⸗
tage. Denn wo Gottes Wort getrieben, wo Gottes Reich durch
Gottes Wort gebaut wird, da ist auch der unzertrennliche Ge⸗
fährte des Wortes Gottes und der Baumeister des Reiches Got⸗
tes, nämlich der Heilige Geist, da weht der Geist der Pfingsten
und erfüllt die Herzen seiner Gläubigen. Darum singen wir
auch von Alters her bei der Eröffnung einer Synode: „Komm,
Heiliger Geist, HErre Gott“, und Gottes Wort und Gottes Reich
sind das A und das O aller Versammlungen in unserer ganzen
Synode.
Zaum Zeugniß dafür, daß auch der Kansas⸗District ein Glied
Nam Leibe unserer Allgemeinen Synode ist, mit ihr in Glaubens⸗
einigkeit steht, mit ihr dasselbe Werk des Glaubens treibt, war
deren Hochw. Präses, Prof. D. F. Pieper, unter uns erschienen.
Wie es sein Amt von ihm fordert, hielt er die erste Predigt.
4 Darin legte er auf Grund von Matth. 9, 35—38. dar, warum
die Synode mit größter Treue ihre synodalen Anstalten pflegen
soll. Es mögen Gemeinden noch so schöne Kirchen und Schulen
uen, sie bauen umsonst, wenn sie nicht Lehranstalten schaffen,
Iten und pflegen. Ohne Lehranstalten keine Prediger, ohne
diger keine Predigt des Evangeliums. Möchten darum seine
cchen, überzeugenden Worte auf ein gut Land gefallen sein
und als Frucht hundertfältig Knaben und Gaben unsern syno⸗
n Lehranstalten zuführen. Vergessen wir es nicht — es ist

as größte, schönste, beste, köstlichste Werk christlicher Barmherzig⸗

keit, der Welt Prediger des seligmachenden Evangeliums von
Christo zu geben.

Nachdem sich die Synode organisirt hatte, verlas unser Ehrw.
Districtspräses P. C. Hafner seine Synodalrede. Er hob mit
den Worten aus dem 67. Psalm an: „Gott sei uns gnädig und
segne uns“, erinnerte daran, daß Ein Zweck unserer Synodal⸗
versammlungen auch der sei, des gemeinschaftlichen Gebets zu
pflegen, erhob diese Psalmworte zum Synodalgebet und legte
sie demgemäß aus.

P. R. Mießler war diesmal unser Referent. Von jeher
war die Lehre das Hauptstück der Hauptstücke auf den Versamm⸗
lungen unserer ganzen Synode. In gewissen Kreisen rechnet
man uns das als eine Eigenthümlichkeit an. Man will uns
damit keineswegs loben. Wir aber wollen um keinen Preis in
der Welt diese Eigenthümlichkeit fahren lassen; denn damit wür⸗
den wir die Bahn, die uns der Heilige Geist selbst durch die
Apostel gewiesen hat, verlassen. Als nämlich die Apostel die
erste Synode der christlichen Kirche zu Jerusalem hielten, da trug
Petrus eine Lehre vor, die Lehre von der Rechtfertigung, und
beantwortete dadurch die Streitfrage über die Beschneidung.
Das ist uns doch gewiß zum Vorbild geschehen. Und sagt nicht
auch unser Luther: Die Lehre ist der Himmel und das Leben die
Erde? Die Lehre muß das Wichtigste auf einer Synodalver⸗
sammlung sein, und gerade unsern Lehrverhandlungen verdanken
wir nächst der Gnade Gottes unsere Einigkeit im Geist, unsere
Einheit und Reinheit in der Lehre. Bleiben wir darum bei
dieser Eigenthümlichkeit bis ans Ende der Tage, sie ist eine
Gnade, ein Segen Gottes und hat den Segen, daß Pastoren,
Lehrer und Deputirte, selbst recht belehrt, ihre Gemeinden wieder
recht belehren können.

Und wer kann den Segen berechnen, der aus der diesjährigen
Lehrarbeit unsers Districts sprossen mag? Der Referent sprach
über „die Pflicht der Eltern gegen ihre Kinder“. Das war wieder,
wie die letztjährige, eine sogenannte praktische Arbeit. Je prak⸗
tischer unsere Lehrarbeiten sind, das heißt, je mehr wir die reine
Lehre aufs Leben anwenden, je mehr wir damit den Bedürf⸗
nissen der Gemeinden entgegenkommen, desto mehr wird deren
noch fehlendes Interesse dafür geweckt und gewonnen. Daß dem
so ist, das bewiesen auf unserer Synode die Gesichter der Depu⸗
tirten innerhalb der Mauern und ihre Aussprachen außerhalb der
Mauern. Erfüllen unsere Arbeiten aber ein Bedürfniß, so sind
sie auch zeitgemäß. Das ist auch hier der Fall. Mit diesem
Thema war ein Capitel vor uns aufgeschlagen, das zwar nach
der Eintheilung des Referenten nur acht Verse zählt, das aber in
unserer Zeit nicht genug beherzigt werden kann. Denn wer will
es leugnen, daß heutzutage die Kindererziehung im Argen liegt?
Die Pflichtvergessenheit der Eltern ihren Kindern gegenüber ist
eine der tiefsten Wunden, aus denen unser „erleuchtetes“ Zeit⸗
alter blutet. Diese Pflichtvergessenheit bedroht ganz bedenklich
den Bestand des Hauses, des Staates und der Kirche. Freilich,
diese Pflichtvergessenheit hat die Gottvergessenheit unsers Volkes
zur Mutter; aber auch Christen, die den wahren Gott kennen
und wissen, was der HErr von ihnen fordert, unterlassen gar
oft, was sie an ihren Kindern zu thun schuldig sind. Ja, wo ist
überhaupt der Christ, der bei diesem Capitel seine Hände in Un⸗
schuld waschen könnte? Daß doch Eltern, sonderlich wir christ⸗
lichen Eltern, stets im Gedächtniß behielten, daß wir Gottes

English translation

Not yet translated.