Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. November 1904, Seite 355

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit · Einigkeit

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8SE Der 2„Tutheranee

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Liebe, und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist durch das
Band des Friedens“, Eph. 4, 1. ff. „Ist nun bei euch Ermah⸗
nung in Christo, ist Trost der Liebe, ist Gemeinschaft des Geistes,

ist herzliche Liebe und Barmherzigkeit, so erfüllet meine Freude,

daß ihr Eines Sinnes seid, gleiche Liebe habet, einmüthig und

eeinhellig seid, nichts thut durch Zank oder eitle Ehre, sondern
Durch Demuth achtet euch unter einander einer den andern höher,

denn sich selbst; und ein jeglicher sehe nicht auf das Seine, son⸗

dern auf das, das des andern ist“, Phil. 2, 1.æ ff.

Aber Einigkeit, Einigung und Frieden um jeden Preis?

4 Nein, so weit dürfen und wollen wir nicht gehen, obwohl ein

solches Feldgeschrei rings um uns her mitten in der Kirche immer
lauter ertönt. Um den Preis der Wahrheit, irgend einer bibli⸗
schen und darum göttlichen Wahrheit, wäre der Frieden viel zu

theuer erkauft. So viel ist kein Friede werth. Es wäre ja doch

nur ein fauler Friede, eine Einigkeit in der Uneinigkeit, eine
Verführung des Volks durch Predigen von Friede, so doch kein
Friede ist. Um keinen Preis können wir mit solchen Frieden

schließen oder gar solchen die Bruderhand reichen, die nicht mit

uns einig sind in allem, was Gott in seinem Wort geoffenbart
hat, also in der ganzen, vollen Wahrheit, in allen Artikeln der
christlichen Lehre. Alle, welche davon in irgend einem Punkt
abweichen und ihrem eigenen Geiste folgen, richten fort und fort
in der christlichen Kirche Zertrennung und Aergerniß an neben
der Lehre, die wir gelernt haben. Im Hinblick auf alle solche
heißt es für uns und soll es immer heißen: „Weichet von den⸗
selbigen!“ Röm. 16, 17. Die Waffen unserer Ritterschaft sollen
zwar nie fleischlich sein, aber mächtig vor Gott, mächtig sollen
sie sein, „zu verstören die Befestigungen, damit wir verstören die
Anschläge und alle Höhe, die sich erhebet wider das Erkenntniß
Gottes, und nehmen gefangen alle Vernunft unter den Gehorsam

Christi“, 2 Cor. 10, 4. f. Zugleich aber seufzen und flehen wir

je länger desto sehnsüchtiger: „Du wollest dich aufmachen und
über Zion erbarmen; denn es ist Zeit, daß du ihr gnädig seiest,
und die Stunde ist kommen. Denn deine Knechte wollten gerne,
daß sie gebauet würde, und sähen gerne, daß ihre Steine und
Kalk zugerichtet würden; daß die Heiden den Namen des HErrn
fürchten und alle Könige auf Erden deine Ehre; daß der HErr
Zion bauet und erscheinet in seiner Ehre. Er wendet sich zum
Gebet der Verlassenen und verschmähet ihr Gebet nicht. Das
werde geschrieben auf die Nachkommen; und das Volk, das ge⸗
schaffen soll werden, wird den HErrn loben“, Ps. 102, 14. ff.
Fr. S.

Bericht über die auf zwei freien Canferenzen van Pastaren der
WMiichigaun⸗ und der Missouri⸗Synode gepflogenen
Verhandlungen.)

1.

Im Jahre 1896 erschien in unserm „Lutheraner“ und im
„Gemeindeblatt“, dem Organ der Ehrw. Allgemeinen Synode
n Wisconsin, Minnesota und Michigan, ein längerer Bericht
einer von der Synodalconferenz eingesetzten Commission. Dieser

) Dieser Bericht ist auf Beschluß der zweiten freien Conferenz, und nach⸗
er von einer von der Conferenz dazu erwählten Publicationscommittee
ft und gutgeheißen worden ist, dem „Lutheraner“ und dem „Synodal⸗

Bericht betraf gewisse Anklagen, welche „gegen Präses Böhner
und den zu ihm haltenden Theil der Michigan⸗Synode“ erhoben
worden waren. Darin wurde nachgewiesen, daß die Michigan⸗
Synode sich geweigert habe, auf eine Erörterung der in ihrer
Mitte geübten Praxis mit den Abgeordneten der Synodal⸗
conferenz einzugehen. Anstatt dessen, sagte der Bericht, habe
die Michigan-Synode den Beschluß gefaßt, aus der Synodal⸗
conferenz auszutreten. „Und damit hat sie es“, schloß der Be⸗
richt, „den Synoden der Synodalconferenz und deren Gemein⸗
den und Pastoren bis auf Weiteres unmöglich gemacht, sie noch
ferner als eine rechtgläubige, lutherische Synode anzuerkennen
und zu behandeln.“

Nachdem dieses Urtheil acht Jahre lang zu Recht bestanden
hat, ist, nach dem Urtheil der obengenannten freien Conferenz,
nunmehr der Zeitpunkt nahe vor der Thür, da die Synodal⸗
conferenz dieses Urtheil aufheben und in ein gegentheiliges ver⸗
wandeln kann. Die freie Conferenz ist nämlich überzeugt, daß
alle zur Aufhebung jenes Urtheils nöthigen Bedingungen durch
Gottes Gnade theils erfüllt sind, theils mit Gottes Hülfe in
nächster Zeit erfüllt werden, so daß bald der rechtgläubige luthe⸗
rische Charakter der Michigan-Synode für die Synoden der
Synodalconferenz „dem Zweifel völlig entrückt“ sein wird.

Um nun die lutherische Kirche dieses Landes in den Stand
zu setzen, sich hierüber ein sachgemäßes Urtheil bilden zu können,
so werden hiermit die gepflogenen Verhandlungen zur Beur⸗
theilung vorgelegt.

Die erste freie Conferenz wurde am 12. und 13. Juli dieses
Jahres inmitten der missourischen Gemeinde Präses Spiegels zu
Jackson, Mich., abgehalten. Diese Conferenz war von 13 Pa⸗
storen der Missouri- und 11 Pastoren der Michigan-Synode
besucht, während die zweite Conferenz, welche am 13. und
14. September in der Gemeinde Präses Westendorfs von der
Michigan-Synode zu Saginaw, Mich., tagte, 24 Theilnehmer
aus der Missouri⸗und 19 aus der Michigan⸗Synode hatte. Ueber
die erste freie Conferenz ist ein vollständiger Bericht in Pamphlet⸗
form erschienen, dessen Inhalt auch in dem nun folgenden Be⸗
richt über die Verhandlungen der zweiten Conferenz summarisch
wiedergegeben ist.“)

Nach einer Begrüßungsrede von Präses Westendorf organi⸗
sirte sich die zweite freie Conferenz, indem P. P. Budach zum
Vorsitzer und P. E. Partenfelder zum Secretär erwählt und die
Namen der anwesenden Synodalen registrirt wurden. Nachdem
noch beschlossen worden war, daß nur das zu protokolliren sei,
was auf einstimmigen Beschluß der Conferenz zu Protokoll ge⸗
geben werde, legte, den Bestimmungen der ersten Conferenz ge⸗
mäß, P. H. Speckhard eine Arbeit vor über das Thema: „Was
muß Seitens der Michigan-Synode geschehen, damit eventuell
ihrem Anschluß an die Synodalconferenz nichts mehr im Wege
stehe?“ Diese Vorlage wurde, nachdem sie zuerst ganz vorge⸗
lesen worden war, in drei Sitzungen nochmals Stück für Stück
angehört, nach allen Seiten hin gründlich besprochen, schließlich

Freund“ zur Veröffentlichung übergeben worden. Er trägt demnach den
Charakter einer öffentlichen Kundgebung Seitens der Conferenz. Die darin
enthaltene theilweise Wiedergabe des Referats auf der zweiten freien Con⸗
ferenz geschieht ebenfalls auf ausdrücklichen Beschluß der Conferenz.

) Dieser Bericht kann von Rev. E. A. Mayer, Frankenmuth, Saginaw
Co., Mich., für 10 Cents bezogen werden.

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