Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. Januar 1905, Seite 3

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5 · Rechtfertigung 33

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S er Tutheranebse

3

So ist es kein neues Programm, das der „Lutheraner“
Beginn des neuen Jahrgangs aufstellt, sondern das alte,
useinen Lesern wohlbekannte, das er befolgt hat, seit er
an unserer Synode ist. Daß er aber auch im neuen Jahre
nen Beruf in rechter, gottgefälliger und die Kirche erbauender
se ausrichte, Gott zu Ehren und seiner Gemeinde zum Dienst,
r wollen alle unsere Leser den HErrn fleißig anrufen, von
alle gute Gabe kommt und der allein zu allem Pflanzen und
ießen in seinem Reiche das Gedeihen geben kann. Er sei uns
ndlich und fördere das Werk unserer Hände bei uns, ja, das
Kunserer Hände wolle er fördern um seines Namens willen.

—
1*

Gedächtnißrede bei der Beerdigung D. A. L. Gräbners,

gehalten in der Aula des Concordia⸗Seminars von F. Pieper.

1
Einen Lehrer hat Gott aus unserer Mitte abgerufen.
Einen Mann hat Gott aus unserer Mitte genommen, der zu⸗
nüchst hier in unserer Anstalt zum Lehrer der zukünftigen Diener
der Kirche gesetzt war, dann aber in weiten Kreisen, über die
Grenzen unsers Landes hinaus, der Kirche mit Lehren gedient
hat. Diesem thätigen Leben hat Gott ein Ende gesetzt. Er hat
nem Knecht zugerufen, daß er Feierabend mache. Wir meinen,
5 dieser Ruf viel zu früh gekommen sei. Aber wir Christen
wissen auch, daß unser Meinen nicht das Maß ist, nach dem die
Dinge im Reiche Gottes gemessen werden. So fügen wir uns
in Gottes Willen, hören aber auf die Mahnung, welche Gott in
seinem Wort (Hebr. 13, 7.) der Kirche zuruft:

Gedenket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes
gesagt haben.

Lehrer gehören zu den Gaben Gottes an seine Kirche.
Der Sohn Gottes hat viel an seine Kirche gewendet, und seine
Sorge ist noch immerdar auf seine Kirche gerichtet. Er hat sie
erstlich erlöst, das heißt, mit seinem eigenen Blute von Tod und
BVerdammniß erkauft. Sodann hat er ihr auch durch seine
Propheten und Apostel sein Wort gegeben, das sie nun in der
heiligen Schrift besitzt. Aber noch mehr! Er hat in der Kirche
auch ein persönliches Lehramt geordnet, wodurch sein Wort im

Schwange gehen soll, und er gibt seiner Kirche bis an den jüngsten
Tag Männer, die da tüchtig sind, nicht nur sich selbst, sondern

So gehören die Lehrer zu den Gaben
Lehrer des Wortes Gottes sind nicht

uch andere zu lehren.
Christi an seine Kirche.

eine Gabe, die man sich mit Gold oder Silber kaufen kann, son⸗

ern sie sind eine Gabe, die der Sohn Gottes mit seinem Blute
rworben hat und nun als der zur Rechten Gottes erhöhte HErr
der Kirche an seine Kirche austheilt. Das lehrt die Schrift aus⸗
drücklich. St. Paulus schreibt an die Epheser (Cap. 4, 8.): „Er
daufgefahren in die Höhe . . . und hat den Menschen Gaben
geben“, und in der Aufzählung der Gaben werden dann aus⸗
tücklich auch die Lehrer genannt: „Er hat etliche zu Aposteln
setzt, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangelisten, etliche
Hirten und Lehrern.“ (V. 11.) Es geht der Kirche wohl,
venn sie reichlich mit Lehrern des Wortes versorgt ist. So heißt
n der Beschreibung des Wohlstandes der Kirche des neuen
aments (Ps. 68, 12.): „Der HErr gibt das Wort mit großen

ren Evangelisten.“ Und es geht der Kirche übel, wenn

es ihr an rechten Lehrern des Wortes fehlt. Wo es an Lehrern
des Wortes Gottes fehlt, da greift das Wort Christi Platz:
„Sie waren verschmachtet und zerstreuet wie die
Schafe, die keinen Hirten haben“, Matth. 9, 36. Da⸗
her sollen die Christen mit ihren Lehrern bei deren Lebzeiten
gut umgehen. „Die Aeltesten, die wohl vorstehen, die halte man
zwiefacher Ehre werth, sonderlich die da arbeiten im Wort und
in der Lehre“, 1 Tim. 5, 17. Und wenn sie gestorben sind,
soll man ihrer noch gedenken. „Gedenket an eure Lehrer,
die euch das Wort Gottes gesagt haben.“

Freilich, nicht alle, die innerhalb der Kirche als Lehrer auf⸗
treten, sind unter die Gaben Gottes zu rechnen. In der Kirche

stehen unter Gottes Zulassung auch Lehrer auf, die nicht Gottes

Wort, sondern ihr eigenes Wort lehren, wie denn die heilige
Schrift solche Lehrer beschreibt Jer. 23, 16.: „Sie predigen ihres
Herzens Gesicht und nicht aus des HErrn Munde.“ Solche Lehrer
sind nicht ein Segen, sondern eine Plage für die Kirche. Solche
Lehrer lobt Gott nicht, sondern er droht ihnen mit seinem Zorn,
Jer. 23, 31.: „Siehe, ich will an die Propheten, spricht der
HErr, die ihr eigen Wort führen und sprechen: Er hat's gesagt.“
Zu solchen Lehrern sollen sich auch die Christen nicht halten, son⸗
dern sie fliehen, nach der Ermahnung des Apostels Röm. 16, 17.:
„Sehet auf die, die da Zertrennung und Aergerniß anrichten
neben der Lehre, die ihr gelernet habt, und weichet von densel⸗
bigen.“ Ein solcher Lehrer war der Heimgegangene nicht. Er
war ein rechter Lehrer, eine Gabe Gottes. Er gehörte zu den
Lehrern, die mit großer Sorgfalt Gottes Wort rein und lauter
vortragen und aller falschen Lehre, die sich wider und ohne Gottes
Wort in der Kirche erhebt, mit allem Ernst entgegentreten. Er
hat in dem heißen Kampfe um die göttliche Wahrheit, der unserer
Kirche in den letzten 25 Jahren beschieden war, in dem Kampfe
um das Gnadenevangelium, mit in den vordersten Reihen ge⸗
standen, und zwar von dem Anfang des Kampfes an. So gehörte
der Heimgegangene zu den Gaben, zu den theuren Gaben Gottes
an seine Kirche, und darum gilt gerade auch in Bezug auf ihn
das Wort: „Gedenket an eure Lehrer, die euch das
Wort Gottes gesagt haben.“ Gott hat der rechtgläubigen
lutherischen Kirche unsers Landes treue und tüchtige Lehrer und
Prediger in großer Anzahl gegeben. Was in Fülle vorhanden
ist, das achtet man leicht gering. Es soll nicht also sein. Hüten
wir uns vor der Geringschätzung der Gaben Gottes, denn das ist
die Weise, wie man sie verliert.

Ein rechter Lehrer muß seines Amtes warten unter Selbst⸗
verleugnung in uneigennütziger Gesinnung, auf
Gottes Beruf hin. Weder gute Gerüchte noch böse Gerüchte,
weder Lob noch Tadel, weder Ueberfluß noch Mangel sollen ihn
seinem Amte entfremden oder ihn müde machen. Solche Lehrer
sind selten. Sie waren selten selbst in der apostolischen Kirche.
Von einer Anzahl Lehrer, die neben ihm arbeiteten, klagt der
Apostel Paulus im Briefe an die Philipper (Cap. 2, 21.): „Sie
suchen alle das Ihre, nicht das Christi IEsu ist.“ Wir müssen es
nun mit Dank gegen Gott bekennen, daß Gott unserer Synode,
soweit Menschen urtheilen können, eine große Anzahl Prediger
und Lehrer gegeben hat, die herrschender Weise nicht das Ihre,
sondern das Christi IEsu und seiner Kirche ist, suchen. Zu diesen
gehörte auch der Heimgegangene. Er war vor andern dienst⸗
bereit, ohne zu fragen: Was wird mir dafür? Er hat der Kirche

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