Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Januar 1905, Seite 22

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SVer ulherA

Oregon.

Obwohl eine unserer Gemeinden in diesem Staate im
Herbste 1903 ihr fünfundzwanzigjähriges Jubiläum feiern durfte,
so sandte unsere Synode doch erst im Jahre 1881 einen Missionar
nach Oregon, P. Eduard Döring, der dann im Laufe der nächsten
zehn Jahre die meisten andern der nun selbständigen Gemeinden
gründete, die sich sämmtlich entweder in der größten Stadt des
Staates, Portland, oder in deren Nähe auf dem Lande befinden.

Außer den zwei älteren Gemeinden in Portland besteht'

seit etwas mehr als einem Jahre eine Missionsgemeinde, die
55 Seelen zählt, wovon 11 stimmberechtigte und 33 communi⸗
cirende Glieder sind. Missionar ist P. Johannes Gihring. Die
beiden selbständigen Gemeinden der Stadt, deren Kirchen etwas
von dem als Ost⸗Portland bekannten Stadttheil abgelegen sind,
glaubten in demselben ein sonderlich für die Zukunft günstiges
Missionsfeld zu erblicken, da Grundeigenthum und Miethe dort
noch verhältnißmäßig billig sind und sich in Folge dessen bereits
eine ziemlich bedeutende deutsche Niederlassung dort befindet,
darunter manche frische Ankömmlinge aus unsern Kreisen, das
heißt, aus Gemeinden der Synodalconferenz. Einige Seelen
aus den beiden älteren Gemeinden bildeten zunächst die Missions⸗
gemeinde, die bereits mehrere andere Familien und alleinstehende
Personen hinzugewonnen hat. Da die Gemeinde sehr wenige
schulpflichtige Kinder hat und es ihr auch bis jetzt nicht gelungen
ist, ein in der Mitte ihres Missionsgebietes gelegenes Local zu

finden, so konnte trotz wiederholter Versuche noch keine Gemeinde⸗

schule gegründet werden. Die Gottesdienste werden in einem
gemietheten Local, einem Ladenraum, abgehalten, den die Ge⸗
meinde mit Kanzel, Altar, Stühlen und Schulbänken und einer
Orgel ausmöblirt hat.

In Salem, der Hauptstadt des Staates, die mit allen in
der Nähe der Stadtgrenze Wohnenden etwa 16,000 Einwohner
zählt, haben wir schon seit Jahren missionirt. Leider spaltete
sich aber vor einigen Jahren die Gemeinde, und eine gegnerische
Synode nahm sich des Theiles der Gemeinde an, der sich nicht mit
dem andern Theil, den wir schließlich bewogen, dem Gegenpart
Frieden anzubieten, wieder vereinigen wollte. Durch die Liebe
der Christen in unserer Synode und durch die Hülfe aus der Allge⸗
meinen Unterstützungskasse kam die Gemeinde wieder in den Besitz
eines Kircheneigenthums. Seitdem hat sich auch der Besuch der
Gottesdienste gemehrt, so daß er jetzt etwa 50 Zuhörer beträgt.
Obschon die Stadt in einer schönen Ackerbau⸗ und Obstgegend
gelegen ist, so hat die Gemeinde es doch öfters erleben müssen,
daß kaum gewonnene Glieder, die auf dem Lande wohnten,
wieder fortzogen. Das Wanderfieber liegt eben in diesem schönen,
gesunden Landestheil immer noch in der Luft. Darunter leidet
mehr oder weniger fast jede Gemeinde und fast jeder Missions⸗
platz im ganzen District; äußeres und inneres Wachsthum wer⸗
den vielfach dadurch aufgehalten, und Gemeinden und Pastoren
werden öfters dadurch entmuthigt. Nachdem sich die Gemeinde
in Salem Jahre lang mit Samstags⸗ und Sonntagsschule be⸗
gnügt hatte, weil es ihr nicht möglich erschien, eine Gemeinde⸗
schule zu gründen, beschloß sie doch letzten Frühsommer, im Sep⸗
tember dieses Jahres, wenn nicht schon früher, eine solche ins
Leben zu rufen. P. H. Loßner, Missionar in Salem, wird in
derselben den Unterricht ertheilen. Da sich in Salem auch das
staatliche Irrenasyl, sowie das Staatsgefängniß befinden, so be⸗

kommt der Missionar auch Gelegenheit, hier seines Amtes zu
warten.
Südlich von Salem, ebenfalls an der Hauptlinie der

Southern Pacifle⸗-Bahn gelegen, ist Albany, ein freundliches

Städtchen, etwa halb so viele Einwohner zählend wie Salem.
Bis vor Kurzem wurde dieser Platz von Salem aus bedient, was

aber das Missioniren unter den weit um die Stadt herum zer⸗
streuten Deutschen erschwerte und die Gründung einer regel⸗

rechten Gemeindeschule unmöglich machte.
denn wiederholt Pastoren aus dem Osten, aber ohne Erfolg,
und mußten daher ein anderes Missionsfeld zeitweilig entblößen,

So beriefen wir

indem wir P. C. J. Beyerlein von Menno, Wash., dorthin

stellten. Derselbe predigt in einer Universalistenkirche, die eine
schöne Lage inmitten der Stadt selbst hat und die hoffentlich bald

von der kleinen, 15 stimmberechtigte Glieder zählenden Gemeinde
käuflich erworben werden wird, vor etwa 60 Zuhörern. Freilich

steht nicht zu erwarten, daß sich diese Leute alle auf die Dauer
zu uns halten werden, da manche von ihnen in den zwanzig und

mehr Jahren, die sie ohne Wort und Sacrament dahingelebt

haben, das Kirchengehen oder doch das Lutherthum ziemlich ver⸗

gessen haben. Unsere Stellung gegen die Logen hielt früher und

hält auch jetzt noch manche alte Ansiedler von den Gottesdiensten
fern. Doch hat sich immer eine kleine Schaar treu zu uns ge⸗

halten, und es haben sich in den letzten paar Jahren mehrere
lutherische Familien aus andern Theilen unserer Synode hier 4
niedergelassen. Der Missionar schreibt: „Es sind an die dreißig

junge Leute, die noch nicht confirmirt sind.
Arbeit ließen sich vielleicht etliche gewinnen.“
muß sich zunächst noch mit einer Samstagsschule begnügen, doch

Durch englische

Die Gemeinde

ist der Missionar bestrebt, möglichst bald eine Wochenschule zu

gründen. Er unterrichtet augenblicklich 12 Kinder in der Stadt
selbst und neun Meilen entfernt auf dem Land 9 Kinder.

Außer Albany bedient P. Beyerlein noch Plainview
(12 Zuhörer), Blodgett (15 Zuhörer), Philomath (S er⸗

wachsene Zuhörer nebst etlichen Kindern) und Corvallis

(12 Seelen). Diese Plätze wurden bisher nur nothdürftig von

unserm allgemeinen Reiseprediger und Explorator für das west⸗

liche Oregon, der bis zur Abnahme dieses Feldes 18 Plätze zu
bedienen hatte, versorgt. Es kann daher zunächst noch nicht viel
über dies Gebiet berichtet werden. W. H. B.

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

Zur Rechtfertigung. Ueber den schon oben erwähnten Artikel

„Die gegenwärtige Gestalt der protestantischen Kirche“, der in No. 15

des letzten Jahrgangs des „Lutheraner“ erschienen ist, haben sich Ohiver

und Jowaer Kirchenblätter mehrfach ausgelassen und darin eine unge⸗

rechte Kritik gefunden. Wir erwidern hierauf in Kürze Folgendes.

Es war in jenem Artikel ausdrücklich hervorgehoben, daß die Irr⸗
lehren, die wir an unsern Gegnern bekämpfen, also nicht die Stücke
der Wahrheit, die sie bekennen, in die Allerweltsreligion, in den
„Einen Lehrbrei“ hineingehören. Das ist aber doch der Wahrheit

und aus dem Fleisch und vom Vater der Lüge herstammt. Und was
die kirchliche Verbindung anlangt, so ist es offenkundige Thatsache,

gemäß, daß alle falsche Lehre ein Stück der Weisheit dieser Welt ist

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