Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Dezember 1905, Seite 404

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: ö Lutheraner 4

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SE „Turhierane

am 12. Juni im Alter von 77 Jahren, 2 Monaten und 11 Tagen.
Sein müder Leib wurde zwei Tage darauf auf dem Gottesacker
in Wolcottsville, N. Y., neben seiner ersten Gattin zur Ruhe
gebettet. Bei dem Leichengottesdienst, der in der Kirche zu
Wolcottsville abgehalten wurde, predigte der dortige P. Lohr⸗
mann über den von dem Entschlafenen selbst ausgewählten Text
Joh. 17, 6. P. Senne hielt sodann eine kurze Ansprache über
Luc. 2, 29. 30., und P. Michel amtirte am Grabe. Die Ge⸗
meinde hatte sich vollzählig zu der Leichenfeier ihres früheren
Seelsorgers eingefunden. Die Schulkinder, die wohl sämmtlich
von P. Hochstetter getauft worden waren, sangen an seinem
Sarge ein passendes Abschiedslied.

Der Entschlafene wurde geboren am 1. April 1828 in
Lorch, Königreich Württemberg. Nach Vollendung seiner Studien
in Tübingen war er zuerst im alten Vaterlande thätig als Haus⸗
lehrer und Prediger. Weil er sich aber gewissenshalber nicht
an dem Unionismus, der alles durchfressen hatte, betheiligen
konnte, siedelte er schon nach einigen Jahren über nach America.
Hier bediente er etliche Jahre lang die zur Ohio⸗Synode ge⸗
hörigen Gemeinden in Fort Wayne, Ind., und in Toledo, O.
Im Jahre 1857 folgte er einem Ruf als Diakonus an die Ge⸗
meinde des P. Grabau in Buffalo, N. Y., und schloß sich damit
zugleich der Buffalo⸗Synode an. In dieser Stellung blieb er
bis zur Spaltung dieser Gemeinde. Im Jahre 1866 fand näm⸗
lich ein Lehrgespräch statt zwischen der Buffalo⸗Synode einer⸗
seits und Vertretern der Missouri⸗Synode andererseits. Das
Ergebniß dieses sogenannten Colloquiums war, daß P. Hoch⸗

stetter mit einem großen Theil der Gemeinde P. Grabaus sich

um der Lehre willen von der Buffalo⸗Synode lossagte und sich
der zur Missouri⸗Synode gehörigen Dreifaltigkeits⸗Gemeinde
in Buffalo anschloß. An dieser nun bedeutend vergrößerten
Gemeinde amtirte er zusammen mit dem damaligen Seelsorger
der Gemeinde, P. Ruhland, etwa ein halbes Jahr lang. Im
Herbst desselben Jahres nahm er einen Beruf an von einer un⸗
serer Gemeinden in Pittsburg, Pa. Sodann bediente er der
Reihe nach die St. Pauls⸗Gemeinde in Indianapolis, Ind., die
Gemeinden in Frohna, Mo., in Stonebridge, Can., in Wolcotts⸗
ville, N. Y., wo er achtzehn Jahre lang das Predigtamt ver⸗
waltete, und schließlich in Jordan, Can.

P. Hochstetter war fast beständig auch literarisch thätig.
Als er zur Ohio⸗Synode gehörte, schrieb er einen Tractat über
die heilige Taufe, in welchem er dieses Sacrament gegenüber
den Verächtern desselben in und außerhalb seiner Synode ver⸗
theidigte. Desgleichen schrieb er schon damals ein Büchlein über
das heilige Abendmahl, ebenfalls zur Vertheidigung dieses Sacra⸗
ments. Während er zur Buffalo⸗Synode gehörte, war er thätig
an der Zeitschrift „Informatorium“ und war Redacteur des
„Historischen Zeitblattes“. Als Pastor unserer Synode war er,
während er in Stonebridge, Can., stand, mehrjähriger Redacteur
des „Lutherischen Volksblattes“. In diesem Blatt veröffentlichte
er damals eine lange Reihe von Artikeln, betitelt: „Erinnerungen
an D. C. F. W. Walther“, die gegenwärtig, von Hochstetter
selbst weiter ausgeführt, im „Zeugen und Anzeiger“ erscheinen.
In Wolcottsville schrieb er das überaus interessante Buch: „Ge⸗
schichte der Missouri⸗Synode“, das er nach seiner eigenen Er⸗
fahrung, sowie nach Darstellungen aus dem Munde D. Walthers
und anderer glaubwürdigen Zeugen verfaßte.

P. Hochstetter war vom lieben Gott mit reichen Geistesgaben

ausgerüstet. Er hatte eine gründliche Erkenntniß der lutherischen
Lehre und wußte dieselbe gegenüber allen Angriffen aufs kräf⸗
tigste zu vertheidigen. Er war in der Kirchengeschichte, des⸗
gleichen in den „Kirchenvätern“ überall zu Hause. Besonders
für geschichtliche Thatsachen hatte er ein bewundernswürdiges
Gedächtniß. Auf Conferenzen wußte er immer das rechte Wort
zu reden und seine Mitbrüder aus seinem reichen Schatz zu be⸗
lehren. In seinen Gemeinden war er ein treuer Hirte, dem
das Seelenheil seiner ihm anbefohlenen Schafe über alles ging.
Seine Gemeindeglieder hatten herrliche Gelegenheit, durch seine
Predigten und durch seine Privatgespräche in der heilsamen Er⸗
kenntniß gegründet und befestigt zu werden. Bei dem allen
war er ein demüthiges Kind Gottes, treu und ohne Falsch in
seinem Glauben und in seinem Christenthum. Und weil er
gegen seinen Gott und Heiland treu war, so war er auch gegen
seine Amtsbrüder und Mitchristen ein lauterer, aufrichtiger
Freund. Wer ihn kannte, mußte ihn lieben und achten.

Am 10. October 1900 feierte P. Hochstetter inmitten seiner
Gemeinde in Wolcottsville sein fünfzigjähriges Amtsjubiläum.
Er war zweimal verheirathet. Seine erste Gattin und lang⸗
jährige, treue Lebensgefährtin war Wittwe Elisabeth Weinbach.
Etliche Jahre nach deren Tode trat er mit Wittwe Sophie Pieper
zum zweitenmal in den heiligen Ehestand. Und von dieser seiner
zweiten Gattin wurde er während seiner langen Krankheit treu
gepflegt bis zu seinem seligen Ende.

Und so schläft denn nun der langjährige Diener und Streiter
IEsu Christi in seinem Grabeskämmerlein bis zu jenem großen
Auferstehungsmorgen. Ihm gilt, wie wir zuversichtlich hoffen
dürfen, die Verheißung, die der HErr allen treuen Dienern ge⸗
geben hat: „Die Lehrer werden leuchten wie des Himmels Glanz,
und die, so viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer
und ewiglich“, Dan. 12, 3. S.

Zur kirchlichen Chronik.

Ameriea.

An alle unsere Leser wenden wir uns heute mit der herzlichen
Bitte, die wir in der vorigen Nummer besonders an unsere Pastoren
gerichtet haben, nämlich, sich die Verbreitung ihres „Lutheraner“
angelegen sein zu lassen. Wir sagen mit Absicht: „ihres „Luthe⸗
raner“. Denn der „Lutheraner“ gehört nicht der Redaction oder
dem Verlagshaus, sondern wird „herausgegeben von der deutschen
evangelisch⸗lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern
Staaten“. Er gehört allen denen, die zu unserer Synode gehören
oder mit ihr in Verbindung stehen, und das gilt eben von der großen,
weit überwiegenden Masse unserer Leser. Diese sind für ihr eigenes
Blatt thätig, wenn sie dem „Lutheraner“ neue Leser zu gewinnen
suchen. Und so wichtig und nöthig es ist, daß unsere Pastoren, Lehrer
und Vorsteher für die Verbreitung des „Lutheraner“ wirken, so liegt
doch auch ein besonderer Nachdruck darin, wenn der Mann seinem
Freunde, die Frau ihrer Nachbarin, die etwa noch nicht Leser unsers
Blattes sind, dieses zum Halten und Lesen empfehlen. Die Zahl der
Abnehmer sollte und könnte doppelt und dreimal so hoch sein, als sie
gegenwärtig ist. Denn wenn unsere Gemeinden im Ganzen über
100,000 stimmberechtigte Glieder zählen, und wenn unser Kalender
alljährlich in mehr als 100,000 Häuser seinen Weg findet, so sollte

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