Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Dezember 1905, Seite 407

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 4

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ö umherwerfen, oder sonst alberne und zuweilen gefährliche Dinge trei⸗

ben, nur um sich über den Schrecken oder die Ueberraschung ihrer

Opfer zu amüsiren. Für diesen Unsinn gibt es keine Entschuldigung.

Müänner, die vor sich selbst Respect haben, sollten sich solche Ein⸗

fahrungsceremonien nicht gefallen lassen. Wenn sie merken, was von
ihnen verlangt wird, sollten sie sich zurückziehen und erklären, daß sie
keine Glieder einer solchen Gesellschaft sein wollen.“ L. F.

Ein Zeichen der Zeit, das uns die gegenwärtige Zeit des

Kirchenjahres ganz besonders zu bedenken mahnt, sind die Zustände

im großen russischen Reich. Kaum hat das Kriegsgeschrei aufgehört
und der lange blutige, Über die Maßen schreckliche Krieg mit Japan
sein Ende gefunden, so geht eine revolutionäre Bewegung durch das

ganze Reich. In der alten Hauptstadt Moskau ist heller Aufruhr

sollten, offene Meuterei.

losgebrochen. In Sebastopol und anderwärts treiben Land⸗ und
Seesoldaten, die vor andern die bestehende Ordnung der Dinge schützen
In der jetzigen Hauptstadt St. Petersburg
ist der Herrscher des Reiches seines Lebens nicht sicher. Die überall
planmäßig ins Werk gesetzten Arbeiterausstände sollen alles ins Stocken
bringen, Eisenbahnen, Post, Handel und Gewerbe, und je weniger
beschäftigt die Arbeitermassen sind, desto gefährlicher werden sie. In
Südrußland und in Polen werden wieder Judenhetzen, bei denen nicht
einmal Frauen und Kinder geschont werden, ins Werk gesetzt unter
den Augen der Beamten, die dem Morden nicht steuern können oder
nicht steuern wollen. Und richten wir den Blick auf die lutherischen
Ostseeprovinzen, Livland, Kurland und Esthland, so find diese wohl
ihres langjährigen Drängers und Verfolgers, des griechisch⸗katholi⸗
schen Kirchentyrannen Pobiedonoszew, entledigt, der in Folge der
tiefgehenden Unruhen von seinem kirchlichen Herrscherposten zurück⸗
getreten ist. Aber statt dessen wüthet dort die Socialdemokratie, und
die deutschen Pastoren und Gutsbesitzer sind ihres Eigenthums und
Lebens nicht mehr sicher. Erst kürzlich wurde der lutherische Prediger
Schilling in Nitau ohne jegliche Veranlassung in der Thür seines
Hauses niedergeschossen. In Livland ist jetzt geradezu eine Revo⸗
lution ausgebrochen. Noch vor einem Jahre hätte wohl niemand
gedacht, daß Rußland in einem solchen Maße vom Umsturzgeist er⸗
griffen werden könnte. In andern Ländern aber verfolgen die Revo⸗
lutionäre und Socialdemokraten mit großem Interesse die russischen

Ereignisse und warten nur auf mehr Macht und günstigere Gelegen⸗

heit, um ebenfalls loszuschlagen. „Das ist ein Zeichen vor dem
jüngsten Tag“, nach den Worten des HErrn, daß die Völker sich em⸗
pören, die Menschen sich unter einander verrathen und hassen werden,
daß die Ungerechtigkeit wird überhandnehmen und die Liebe in vielen
erkalten. Und denken wir Christen an die andern Zeichen des jüngsten
Tages, wie sie die Schrift weissagt und die Tagesgeschichte uns vor
Augen führt, an das Ueberhandnehmen der falschen Propheten, an
die grauenhafte Verachtung und Verwerfung des theuren Evan⸗
geliums, an die himmelschreienden Sunden wider das fünfte, sechste
und siebente Gebot — und wer vermag alle Stücke aufzuzählen? —,
so seufzen wir mit dem frommen Erasmus Alberus:

Darum komm, lieber Erre Christ!

Das Erdreich überdrüssig ist,

Zu tragen solche Höllenbränd.

Drum mach's einmal mit ihr ein End

Und laß uns sehn den lieben jüngsten Tag. 8

Ich glaube ein ewiges Leben.

Ich freue mich von Herzen, und meine Seele ist fröhlich in Gott,
meinem Heiland, so oft ich mich erinnere des trostreichen Artikels vom

ewigen Leben und des herrlichen Vaterlandes, da wir gläubigen

Christen werden den allmächtigen Ehrenkönig und unüberwindlichen

Schlangentreter, unsern einigen Erlöser und Seligmacher IEsum
Christum, mit fröhlichen Augen sehen und zu den heiligen Patriar⸗
chen, Propheten und Aposteln versammelt werden, auch unsere lieben
Freunde, als Vater, Mutter, Brüder, Schwestern, Mann, Weib,
Kinder und alle Bekannten, welche selig in dem HErrn entschlafen
und in wahrem Glauben vor uns hingezogen sind, mit großem Froh⸗
locken wiedersehen. Und Gott wird abwischen alle Thränen von
unsern Augen und unsere Klage verwandeln in einen Reigen. Er
wird uns mit Freuden umgürten, daß unser Herz in alle Ewigkeit
sich freue und solche Freude niemand von uns nehme.

Wir werden kommen in das himmlische Jerusalem, in die Stadt
des lebendigen Gottes, zu der Menge vieler tausend Engel und zu
der Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel angeschrieben sind.
Und daselbst werden wir mit fröhlichem Muth jauchzen über den edlen,
theuren Schatz, daß der Himmel soll unser sein, und alles, was Chri⸗
stus hat an unvergänglichen himmlischen Gütern. Gott selbst wird
sein unser sehr großer Lohn, unser Tempel, unser Licht und alles in
allem, und werden wir dafür nicht nehmen aller Welt vergängliche
Pracht, Ehre, Freude und Herrlichkeit. Es werden uns freundlich
anblicken und anlachen die heiligen Engel, und das ganze himmlische
Heer wird uns selig preisen, daß wir an IEsum Christum geglaubet
und seinem wahrhaftigen Wort bis in den Tod getrauet haben.

Getrost ist mir mein Herz und Sinn, sanft und stille, so oft ich
daran gedenke; und es macht mich nicht irre, daß wir elenden Erden⸗
würmlein und Schafe der Weide Christi auf dieser Welt sind mitten
im Leben von dem zeitlichen Tod umfangen und müssen unsers Glau⸗
bens und unserer Hoffnung halber dem Teufel und seinem Anhang
immerfort durch die Brände laufen. Es sollen die Kinder Gottes
nicht verzagen, sondern warten des ewigen Lebens in der Hoffnung,
ob sie schon mit Trübsal, Mangel, Hohn, Spott und Ungemach durch
das Jammerthal gehen und das Elend bauen, sind trostlose Wittwen
und Waisen, verhaßte Prediger, wohlgeplagte CEreaturen, arme, kranke,
bekümmerte Leutlein, an denen jedermann zum Ritter werden will,
die ihren Mund in den Staub stecken und lassen sich auf die Backen
schlagen, leiden verkehrte Urtheile, schreien über Frevel und bekommen
keine Hülfe, müssen Narren sein um Christi willen, ein Fegopfer aller
Leute.

Der HErr wird bald kommen und hat schon das Seufzen und
Schreien seiner Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm rufen,
gnädiglich erhöret. Er wird uns retten in einer Kürze und seine
Kirche erfreuen nach ihrer Betrübniß. Und was wir nun eine kleine
Zeit leiden auf dieser Welt, das ist nicht werth der Herrlichkeit, die
an uns soll geoffenbaret werden. Denn unsere Trübsal, die zeitlich
und leicht ist, schaffet eine ewige und über alle Maßen wichtige Herr⸗
lichkeit, wie sie kein Auge gesehen, kein Ohr gehöret und in keines
Menschen Herz jemals gekommen ist. O der unaussprechlichen Glorie,
die wir dort erleben werden, und davon es dort im himmlischen Freuden⸗
saal allenthalben leuchtet zum seligen Trost und zu seliger Erquickung
aller Kinder des Lichts, welche den Teufel und die Welt und alle An⸗
fechtungen durch des Lammes Blut überwunden haben! O des edlen,
wunderschönen Paradieses, der herrlichen Stadt Gottes und des himm⸗
lischen Canaan, da es gibt eitel Freudenhügel und Trostberge, die von
lauter Trostmilch und Freudenhonig fließen! Wie muß es doch sein
eine wunderschöne Welt, ein lustiger Ort, eine liebliche Wohnung,
ein prächtiger Freudengarten und ein Königreich voll Trostes, voll
aller Gnaden und voll aller Freude, da Gott der Vater sein aller⸗
lieblichst und allerfreundlichst Angesicht seinen auserwählten Kindern
augenscheinlich und wundertröstlich offenbaret, und da IEsus Christus
seine Herrlichkeit sehen läßt, welche er bei dem Vater hatte, ehe denn
der Welt Grund gelegt war! Desgleichen auch Gott der Heilige Geist
wunderlieblich und wunderfreundlich gesehen wird mit dem Vater und

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