Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Juli 1907, Seite 220

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht

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Berausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

68. Jahrgang.

Versammlung des Minnesota⸗ und Dakota⸗Distrikts.

Der Minnesota⸗ und Dakota⸗Distrikt unserer Synode tagte
vom 19. bis zum 25. Juni in P. Kuntz' Gemeinde zu St. Paul.
Im Eröffnungsgottesdienste predigte Vizepräses Schulz über
Luk. 15, 1—10. Er stellte unsere Synodaltage, an denen ja
immer die Rettung der Sünder Gegenstand, Zweck und Ziel
aller Verhandlungen ist, als treue Abbilder der Freudentage
dar, die im Himmel stattfinden, wenn auf Erden Sünder Buße
tun. Die Synodalrede Präses Pfotenhauers legte den ver⸗
sammelten Predigern, Lehrern und Deputierten auf Grund
von 1 Kor. 3, 9 die wichtige Wahrheit ans Herz, daß sie alle⸗
samt Mitarbeiter Gottes in dem herrlichsten seiner Werke auf
Erden, dem Bau der christlichen Kirche, seien, und spornte sie
dadurch zu heiligem Eifer, sowie zu rechtem brüderlichen Zu⸗
sammenwirken im Dienste ihres gemeinsamen HErrn an.
Den Lehrverhandlungen lag in den ersten drei Vormit⸗
tagssitzungen eine fleißige Arbeit P. Bügels zugrunde über
die Frage: „Wie steht es in unserer Synode in betreff des
ordentlichen Berufs zum heiligen Predigtamt und der ordent⸗
lichen Wahl der Deputierten?“ Es wurde dargelegt: Wie zur
Zeit unferer Väter, so geht durch Gottes Gnade auch heute
noch die rechte Lehre vom Beruf zum heiligen Predigtamt in
unserer ganzen Synode nicht nur im Schwange, sondern wird
auch in der Praxis herrschenderweise geübt. Betreffs der Wahl

der Deputierten wacht die Synode darüber, daß die Deputier⸗

ten als Vertreter der ganzen Gemeinde nicht nur von dieser
gewählt werden, sondern auch rechtschaffene, unbescholtene Glie⸗
der derselben seien.

Die beiden letzten Vormittagssitzungen waren zum größten
Teil einer Besprechung über die Lehre vom Wesen des recht⸗
fertigenden Glaubens gewidmet. D. Pieper leitete diese Be⸗
sprechung, und zwar an der Hand folgender Sätze: „Um in
bezug auf das Wesen des rechtfertigenden Glaubens nicht irre
zu gehen, muß eine doppelte Tatsache festgehalten werden:
a. die vollkommene Erlösung der Menschen durch Christum,

St. Louis, Mo., den 16. Zuli 1907.

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No. 15.

das heißt, die Tatsache, daß Gott um Christi willen allen Men⸗
schen gnädig ist; b. die Tatsache, daß Gott diese gnädige Ge⸗
sinnung im Wort des Evangeliums offenbart und darbietet,
damit sie von den Menschen geglaubt werde. — Durch die voll⸗
kommene Erlösung ist der Irrtum ausgeschlossen, daß der
Glaube ein Werk des Gesetzes oder eine Leistung von seiten des
Menschen sei. Durch die Offenbarung und Darbietung der
gnädigen Gesinnung Gottes in der Verheißung des Evange⸗
liums ist der Irrtum ausgeschlossen, daß der Glaube nicht ein
Ergreifen oder Wollen der Gnade, sondern eine untätige Be⸗
schaffenheit der Seele sei.“

Mit regem Interesse nahm die Synode die Berichte ent⸗
gegen, welche die einzelnen Glieder der Missionskommission
über das große Feld der Missionsarbeit dieses Distrikts er⸗
statteten: P. Kuntz über Minnesota, P. Walther über die kana⸗
dischen Provinzen, Prof. Heuer über Montana und P. Friedrich
über North Dakota. Trotz verschiedener Hindernisse hat doch
das Werk des HErrn in allen Gebieten guten Fortgang gehabt.
Mit fröhlichem Eifer und großer Selbstverleugnung haben
unsere lieben Reiseprediger gearbeitet, und Gott hat Gedeihen
gegeben. Hätten wir nur mehr Arbeiter — welche Erfolge
könnten wir durch Gottes Segen besonders in Kanada erzielen,
wohin sich bekanntlich ein großer Strom der Einwanderung
ergießt! Falschgläubige Kirchengemeinschaften arbeiten dort
sonderlich in letzter Zeit mit großem Eifer und suchen an
vielen Orten dadurch festen Fuß zu fassen, daß sie den Ein⸗
gewanderten Kirchen und Kapellen wenigstens anfänglich frei
errichten. Wäre doch unsere Kirchbaukasse reich gefüllt! Der
Zweck dieser Kasse ist ja, armen Missionsgemeinden zur Er⸗
langung eines Kircheneigentums zu verhelfen. Die Gelder,
die in diese Kasse kommen, werden nicht verschenkt, sondern
zinsfrei ausgeliehen zum Bau von Kirchen, Missionsschulen
und Pfarrhäusern, fließen nach und nach in die Kasse zurück
und können dann wieder an andern Orten jungen und armen
Gemeinden dienen. Es ist somit ein immerfort missionieren⸗
des Kapital, das, eben weil es zinsfrei ausgeliehen wird, für

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